族谱网 头条 人物百科

上泉信纲:日本战国时代的兵法家

2019-10-14
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1732
转发:0
评论:0
上泉信纲:日本战国时代的兵法家,上泉信纲(1508-1577.2.3?)是日本战国时代的兵法家。开创日本

  上泉信纲(1508-1577.2.3?)是日本战国时代的兵法家。

  开创日本剑术知名流派:新阴流,与冢原卜传入道一起被后人尊称为「剑圣」。

  而其殁年有异说是于天正十年(1582)。

  上泉信纲 (かみいずみ のぶつな) (永正5年(1508年)- 天正5年1月16日(1577年2月3日))本名武藏源五郎,后成为武士改名上泉秀纲,信洲之战后引退潜心研究剑艺,拜领武田信玄第三字更名信纲,战国时代的兵法家。

image.png

  上泉信纲另一名称是上泉伊势守秀纲。

  上野国赤木山麓的大胡城出生。早年在鹿岛师事松本备前守修习香取神道流和鹿岛中古流,16岁时在冢原卜传的指点下完成了鹿岛家传的特殊修炼(即三天三夜总计一千次的试合),成年后再拜爱洲阴流的爱洲移香斋为师修习阴流,在23岁的时候取得印可状,并且研究各种各样的刀法,创出新阴流。期后成为长野业正及武田信玄的家臣。

  但是为了普及新阴流,在永禄6年在各国流浪旅行。

  他在永禄7年上洛,传授兵法给室町幕府13代将军足利义辉,被授予「天下第一」的剑圣称号。

  永禄8年传授给柳生宗严。

image.png

  之后亦传授给其他高徒。

  上泉信纲在天正5年逝世。

  根据『本朝武艺小传』(日夏繁高、亨保元年(1716年)),上泉信纲在永禄6年(1563年)上洛的时候,遇上了强盗绑架幼儿并禁固於屋中,当时信纲向附近的僧侣借了袈裟,并剃头装出家人。

  信纲在强盗的房屋附近,拿出饭团并将其气味传入屋中,以引开强盗的注意力,另一方面则逮捕强盗,将幼儿安全救出。黑泽明的时代剧电影『七武士』中,以这个逸话作为参考。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 上泉信纲
名字姓大胡。通称的姓为上泉,读作こういずみ。曾任的官位是伊势守、及后来的武藏守。所以被通称为上泉伊势守、上泉武藏守。而其本姓不详。讳是秀纲、其后称信纲。现代则称为上泉伊势守秀纲。在上野国赤木山麓的大胡城出生的信纲,16歳时于鹿岛神宫,接受松本备前守冢原高干的兵法教导,在冢原高干命令下,三日三夜的立切试合中,漂亮地完成。其后师事于爱洲阴流的爱洲移香斋,在23歳的时候取得印可状,并且研究各种各样的刀法、创出新阴流。信纲亦曾以战国武将留名,仕官于长野业正、及其子长野业盛期间,与武田信玄、北条氏康的大军对阵奋战,并拥有“上野一本枪(上州の一本槍)”的称号。在长野家灭亡后拒绝武田信玄的仕官邀请,但信玄在惋惜下送上其名的一个字,因此改名为[信纲]。其后,在永禄6年为普及新阴流在各国流浪旅行。他在永禄7年上洛,传授武术给13代幕府将军足利义辉,及在永禄8年传授给柳生宗严。在山科言继的日记‘言继卿记’中有...
· 上泉信纲与上杉家有什么关系?上泉信纲是怎么成为剑圣的
剑圣上泉信纲出生于山内上杉家重镇的上野箕轮城主长野业正麾下国人众,初时生平少被人所知之。一。剑圣诞生永正五(1508)年,武蔵守义纲的二儿子源五郎,在上野大胡城城外的同国桂萱郷上泉城出生了。而上泉城旧址在群马県前桥市附近。元服后的源五郎,便采用了秀纲。信纲的称谓。在史书所记中,多以秀纲之名录入。而永正五年的形势,还在近畿流浪的前将军义稙被细川高国,畠山尚顺等迎入了泉州堺,而前将军义澄却从近江追来,七月一日将将军位还于了义稙,因此引发了义澄的将军职被解的混乱。此时的甲斐武田信虎与叔父大井信恵父子为争夺甲斐守护职,同族间内战。同年出生,与秀纲同世代的武将还有足利晴氏。小山高朝。蒲生贤秀。大内义隆。里见义尧。再说上泉家与剑道间的关系,其祖父时秀是天真正伝香取神道流分下饭筱长威斎家直阴流之祖爱洲移香斎久忠门下生,其父义纲也有从长威斎门下的鹿岛新当流之祖松元备前守爱洲移香斎修行的记录。而秀纲,则随父...
· 马场信房:日本战国时代的武田氏家臣
马场信房(1514或1515年-1575年6月29日)为日本战国时代的武田氏家臣,父亲为教来石远江守信保。本名教来石景政,别称信房、信胜、氏胜、信武(信字为武田信玄所赐),史料有将这几个名字一起混用,当中在晚年,以信房这个名字最为有名。通称美浓守。位列武田四名臣之首,在长篠之战为保护主君武田胜赖安全撤退,孤身率军殿后,最终英勇战死。他的嫡子有昌房。原姓教来石氏,甲斐国的源氏的支流。武田氏灭马场伊豆守马场虎贞后,继承了马场家,改名为马场信房,又称马场信春(ばばのぶはる)。侍奉了武田家武田信虎、武田信玄、武田胜赖三代。无论智勇都在重家臣类拔萃,是武田二十四将中最闪亮的一员。在四十余年的征战中,未负一伤,被称为“不死的鬼美浓”,名列武田四名臣之首。不同于其他猛将,信房在战场上的冷静令人佩服。在进攻骏河的今川氏时,信房就曾将财宝投入火中劝谏信玄对士兵下达的掠夺令。信玄死后,年轻气盛的胜赖不再重用信...
· 宫本武藏和上泉信纲谁更厉害?为什么上泉信纲被称为剑圣
宫本武藏成名有一部分应该感谢吉川英治吧。并不是说宫本武藏不厉害,他确实是当时著名的剑豪,但是绝对算不上所谓的剑圣。有一句话叫真田的枪,宫本的刀,其实感觉他和真田信繁两个人有点相近,都是吹的虚高。比如说真田信繁被称为日本第一兵,先不说关公战秦琼的典故等等,他只是在大阪阵中比较活跃(上田城合战主要是他爹),而老乌龟被这家伙打的屁滚尿流不神话神话他不是显得自己太窝囊了么?所以这样就好听。跑了点题,回到宫本武藏,既然是剑圣,就不能完全看武功因素,还要考虑很多综合的因素。首先,宫本武藏出生于山阳道的备中国,而且出生时间也没赶上好的时候,他出生的时候上泉信纲都已经挂掉了。能被称为圣一定要得到当时剑术界的认可,日本战国时期拥有最负盛名的的剑术三大流派——神道流,一刀流,阴流。这三个贯穿了整个战国时期日本的剑术体系。而宫本武藏在三者之外。让我们看看为什么冢原卜传和上泉信纲能被称之为剑圣,而宫本武藏的差距在...
· 织田信秀是谁?日本战国时代大将、织田信长之父织田信秀简介
家督继承织田信秀(1510年-1551年4月8日),是日本战国时期的武将·大名。织田信长之父。永正7年(1510年),以尾张西南部的实际支配者,胜幡城主织田信定的长子的身份降生。信定是尾张守护代织田氏的同族,出仕于支配尾张下四郡的织田大和守家,并以重臣之身成为了清洲三奉行之一。大永7年(1527年),信定将家督之位传给了信秀。在之后的天文元年(1532年)间,信秀曾一度和主家的织田达胜发生争斗,但后来还是以和解告终。扩大版图同样在天文元年,织田信秀用奇谋夺取了今川那古野氏的那古野城,城主今川氏丰京都。今川氏丰是个爱好连歌的风雅之人,经常连续数日在城中举办连歌会。那古野城内专门备有客房,供参加连歌的客人们歇宿。织田信秀就以此为契机,积极出席歌会,并且逗留于那古野城中窥探夺城的机会。今川的家臣虽多有警觉,但因为今川氏丰很信任织田信秀,所以谏言都没有被听进去。某日信秀逗留在那古野城的时候伪装患病...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信