令狐熙，名门望族之后，北周封疆大吏令狐整的儿子。

　　令狐熙生性严谨，有雅量，虽在家里，也终日很严肃。不随便与宾客交结，凡是交结的，必定是一时的名士。他博览群书，尤其精通《三礼》。善骑马射箭，颇知音乐。

　　开始因通晓经典而任吏部上士，不久授他帅都督、辅国将军，转任夏官府都上士，都有能干之名。因遭母丧而离职，几乎悲不自胜。他父亲告诫他说：“真正的孝道，在于安定亲人的心，在道义上不应该绝子孙。我现在还活着，你又独自一个，没有娶妻，怎能悲伤太过，让我担忧呢?”令狐熙此后才稍稍喝点粥。

　　服丧满后，任小驾部。又遭父丧，不拄拐杖站不起来，有人听到他的哭声，没有不为他哭泣的。河阴之战，朝廷令他戴孝从军，回京后任职方下大夫，袭爵任彭阳县公，食邑二千一百户。

　　到宇文邕平定北齐，他因留守京城之功，增加食邑六百户。升任仪同，历任司勋、吏部二曹中大夫，当时很有声誉。

　　出任地方

　　开皇元年(581年)，杨坚篡周建隋，令狐熙以本官身份代行纳言之事。不久授他司徒左长史，加授上仪同，晋爵为河南郡公。

　　当时吐谷浑进犯边塞，他以行军长史身份随元帅元谐讨伐敌人，因功升任上开府。碰上蜀王杨秀出镇蜀地，选拔王爷的僚属，都要一些正人君子，以令狐熙为益州总管长史。没到任，就拜授沧州刺史。当时华山以东地区承北齐之弊，户口簿籍大多是假的。令狐熙晓谕百姓，让他们各自回乡，回去的有一万户。在任几年，民风大好，被称为好刺史。

　　开皇四年(584年)，杨坚幸巡洛阳，令狐熙来朝见，官吏百姓怕他被调走，在路边痛哭。到令狐熙又回沧州时，百姓出境迎接，在路上欢呼叫喊。在州里得到了白乌、白鹿、嘉麦等祥瑞之物，甘露降落到庭前的柳树上。

　　开皇八年(588年)，转任河北道行台度支尚书，沧州吏民追思他，都立碑歌颂他的功德。到行台废置时，授他并州总管司马。后调任雍州别驾。不久当长史，迁任鸿胪卿。

　　政绩第一

　　后以本官身份兼任吏部尚书，去决断五部尚书之事，被称为聪明能干，杨坚很信任他。杨坚祭祀泰山还京，路经汴州，厌恶那里太富庶，多有奸诈经商之事，于是让令狐熙任汴州刺史。令狐熙一到汴州，便禁止游食，抑制工商，百姓有向街道开门经商的，把门都堵了，船客停在城外散居的，勒令他们群居，侨居他乡的百姓，让他们归本务农。有官司没及时了结的，都决断发送。令行禁止，被称为良政。

　　杨坚听说后嘉奖他，回头对侍臣们说：“邺城，是天下难治理的地方。”令相州刺史豆卢通，让他学习令狐熙的办法。这年令狐熙来京朝见杨坚，考定政绩，他为天下之最。杨坚赐给他布帛三百匹，并颁告天下。

　　招抚岭南

　　杨坚因岭南夷人、越人老是反叛，调令狐熙去总管桂州等十七州的军事，同意他随机行事，刺史以下官员，他可以按制度补授。给他军帐内人员五百人，赐他布帛五百匹，派人送给他家中用度，改封他为武康郡公爵。

　　令狐熙到桂州，大施恩典，讲究信誉，那些部落首领互相说：“以前的总管，总以兵力相威胁。如今的总管以手教相告，我们怎能违背他呢?”于是相率归附。此前，州县梗阻，官员大多无法到任，在总管府处理政事。令狐熙派他们全部到任，为他们修建城邑，开设学校，汉人夷人都很感激，那里被称为大行教化。

　　当时有个叫宁猛力的，与陈后主同一天出生，自称貌有贵相。在陈国时，已占据南海。平定陈国后，杨坚因便安抚他，就授他安州刺史。但他骄傲，恃其险阻，未曾参见总管等长官。令狐熙写信告诫他，说明与他交朋友的意思。他母亲有痰疾，令狐熙又送药物给她。宁猛力很感动，到总管府请求拜见总管，表示不敢为非作歹。

　　令狐熙因州县的名字多有相同的，于是上奏朝廷，请求改安州为钦州，黄州为峰州，利州为智州，德州为欢州，东宁为融州，杨坚都听从了。他在职几年，上表说：“我忝寄岭表，到现在四年了。我的年纪，已经六十一了。才能既轻，任务又重，我很惭愧，很害怕，常想收起我的拙劣，避让贤才，以稍稍免一点官谤。但我所管辖的地方太大，安抚尤其困难，我虽未能马上革除夷人旧习，他们也慢慢地认识到皇朝的教化。但我以前就患消渴症，现在更严重。我的精力精神，很快就要全老了。我年轻时，尚且不如他人，何况如今年纪又老，疾病又重，怎能当此重任!请解除我现在的职务。”杨坚不许可，赐他一些医药。

　　令狐熙接诏，让交州渠帅李佛子入朝，李佛子想谋反，所以请求仲冬时再上路。令狐熙以为他只是想拖一拖，也就同意了。[4] 有人上朝告令狐熙受佛子贿赂，而放了他，杨坚听了很怀疑。不久李佛子造反的信息传到京城，杨坚大怒，以为受贿是真的，就派使者抓令狐熙到京师来。

　　忧愤而卒

　　令狐熙生性一向刚烈，郁郁不得志。到了永州，因忧愤发病而去世，时年六十三岁。杨坚余怒未消，于是没收他的家产。

　　行军总管刘方活捉李佛子，把他送到京师，说令狐熙实在没有贪赃受贿。这时，杨坚才醒悟，于是召来令狐熙的四个儿子，让他们作官。他的小儿子令狐德芬，最为有名。

　　《隋书·列传第二十一》《北史· 列传第五十五》有传