人物评价

　　《丰臣秀吉遗言觉书》中秀吉称利家为”律义者“(正直者)。

　　《陈善录》之评语：”日本无双之枪“

　　《藩翰谱》之评语：“前田又左卫门的春日井堤之枪”。

　　《亚相公御夜话》中记载织田信长言：”利家是我的秘藏之宝“。

　　《亚相公御夜话》中记载，有一次柴田胜家与利家交谈时说道：“那个明智光秀自从出仕以来，极受信长公的优遇。而即便是我，曾立下26次大功，也不至如此。又左你曾立过多少功劳，不妨说来听听”。利家答曰：“亲阿父样是家中宿老，每战必身先士卒，无人能及，我的功劳何足挂齿“。胜家执意要其回答，遂答道：“共计立下18次大功”。胜家笑道：“世上有些人只立下两三件功劳便面有得色，哪像又左和我柴田，身为信长公的忠实部下，必以夸功为耻“ 。

　　轶事典故

　　猿与犬

　　“猿与犬”的友情是桃山时代最富传奇色彩的故事之一，其中的”猿“是指生于天文五年(1536年)丙申岁，属猴的丰臣秀吉。”犬“是指生于天文七年(1538年)戊戌岁，属狗的前田利家。此二人传奇般的友情在日本KOEI(光荣)公司的《太阁立志传》系列游戏大大地演绎了一番。

　　据《尾张热田松冈氏传记》的记载，在桶狭间合战前夜，秀吉曾拿着鲤鱼和酒来找利家，两人终夜谈论军事，并一起参加了次日的战斗， 当时利家因斩杀爱智十阿弥被罚出仕停止，以浪人的身份擅自参战。秀吉曾把利家的四女豪姬、六女菊收为养女，利家三女摩阿姬是秀吉的侧室。利家被赋予秀吉之子丰臣秀赖的指导重责，秀吉临终前，把丰臣秀赖托付给了利家，担当监护人。

　　倾奇者

　　倾奇者意指穿着、行为、言语、性情奇怪的人，也指经常做出不同于常人的奇怪举动的人。这一说法据说是镰仓时代的武士对衣着都非常讲究，出战着铠甲，正装是狩衣，平常也是直垂素袄一丝不苟。到镰仓末期南北朝时代战乱开始之后，人们逐渐打破了这种严谨着装的规范，出现了所谓“婆娑罗”的着装风格。

　　婆娑罗风格至战国时代便成了倾奇者的时尚，在乱世中原先的各种条条框框几乎完全被打破。倾奇者们在探索新的艺术和行为规范时，恰恰又受到了新传播进来的切之丹文化的极大影响，在文化、服装、艺术等各个领域都产生了热衷于跳出旧体制窠臼的倾奇者。

　　《亚相公御夜话》中称利家为“倾奇御人”，平时喜欢大声喧哗，手持长枪，走路横冲直撞，当时正装中的裤子腰身很小限制行动，他便穿大腰身的裤子，还剪掉一半裤腿。利家的这种行为，是出于实用的考虑，可以说是新颖的改革。但在当时却很难为人所接受，因此被称为倾奇者。《绘本太阁记》则绘声绘色地描述了利家八次向妻子阿松(芳春院)求婚均被拒绝的故事，在那个男尊女卑的年代，此举实属特立独行。

　　枪之又左

　　据《信长公记》首卷的记载，稻生之战中，织田信行军有一个名叫宫井勘兵卫恒忠的小姓勇猛异常，一箭射中了利家右眼下方的面部。然而利家更比他勇猛十倍，不顾箭伤纵马持枪刺倒勘兵卫，取其首级献给织田信长，方拔出脸上的箭矢。信长高举勘兵卫的首级激励士气，遂将战况引向胜利。

　　由于利家的战功，信长赏他俸禄升为150贯。许多年后的一次安土城宴会上，信长还曾兴致勃勃地提起利家在稻生之战中的勇猛表现。著名的传教士路易斯·弗洛伊斯在《弗洛伊斯的日本觉书》中记载，见到利家后感叹：”欧洲人的体格实在是比不上日本人，像利家这样面部中箭，居然还能满不在乎地驰骋杀敌“。战国时代一般日本人身负骨折、溃疡、刀枪箭伤时也很少进行治疗，只是待其自然康复，这在欧洲人看来简直是不可思议。按照史料记载，利家在男性平均身高157厘米的战国时代身高超过六尺(182厘米)，以身材高大容颜俊秀而闻名，此时已年满十八岁，长成雄赳赳的勇猛青年，正是因为拥有特别出众的体格，方能在刀光剑影的战场如入无人之境，成就枪之又左的威名。

　　黄金甲胄

　　利家在末森之战中穿著的甲胄非常有名，名叫金小札白丝素悬威胴丸具足，由鲶尾形胄、铁制胴、明黄威铠三部分组成。据说在末森之战后，利家把它赐予劳苦功高的奥村永福，到了加贺藩五代藩主纲纪时，永福的曾孙和丰重又把它献上，现存于尾山神社，是重要的文物。由于当时在末森城附近发现了金矿，此甲用了大量黄金装饰，使得整副甲胄金光闪闪，威武不凡。现存有关末森之战的绘画作品中，利家大都身著此甲。具体尺寸是胴高35厘米、胴围87.5厘米、兜高68.5厘米、兜鸟帽子宽31.5厘米、兜前后径22.8厘米。

　　同样现存的另一件重要文物就是当时利家所穿著的阵羽织，名叫刺绣菊钟馗图阵羽织，传说出自于利家夫人芳春院亲手绣制。为橙黄色千千良织绢底，前巾为菊花图案，背后是钟馗像刺绣，现存于京都善长寺，在《末森合战绘卷》等很多相关绘画作品中，也能看到它的身影，其长107厘米，宽37厘米。