应用火水灯煤油可应用在清洁剂与燃料。煤油在煤油灯中稳定地燃烧，但是会散发油腻的黑烟。一些遥控飞机及暖炉也使用煤油或者使用掺有煤油的燃料。航空煤油则是掺有其它物质的煤油，不仅用于涡轮发动机，也是火箭发动机的燃料。以往在柴油中会掺入约25%的煤油来降低柴油的黏度，今日已经不使用这个方法，现代柴油机不能使用搀有煤油的柴油。做为清洁剂出售的煤油纯度高，不含重分子，因此可以去除金属表面强力附着的油腻和污物。如煤油与汽油相比，煤油的危险性较低。历史公元九世纪波斯炼金术师拉齐在他的著作中记载了通过蒸馏石油提炼煤油的方法。1846年加拿大地质学家亚伯拉罕·格斯纳（AbrahamGesner）从烟煤和油页岩蒸馏出煤油（他起名为Kerosene）实验成功，随后于1854年商业化生产。1851年美国商人塞缪尔·奇尔（SamuelKier）开始销售用石油提炼出的煤油，同时出售为此发明的煤油灯。原来奇尔是开发盐井的...

结构旧式煤油灯使用棉绳灯芯，其灯头通常以铜制成，而灯座和挡风用的灯筒则用玻璃制成。灯头四周有多个爪子，旁边有一个可控制棉绳上升或下降的小齿轮。棉绳的下方伸到灯座内，灯头有螺丝绞与灯座相配合，故可把灯头扭紧在灯座上。而灯座内注满煤油，棉绳便把煤油吸到绳头上。只要用火柴点着绳头，并罩上灯筒，便完成点灯的动作。现时旧式煤油灯已几近绝迹。现代煤油灯汽灯又称现代煤油灯。它的工作原理类似于酒精喷灯而不同于旧式煤油灯。汽灯是通过燃烧煤油蒸汽，加热含有二氧化钍的纱罩,使其发出耀眼的白光。同时在煤油蒸汽燃烧的过程中加热管道内的煤油，加快煤油蒸发成煤油蒸汽，不断地供给燃烧。汽灯亮度远大于旧式煤油灯且燃烧不产生黑烟。

广东省潮州市饶平县上饶镇二善村邱屋科邱氏渊源天地为万物之本人生为万物之灵先为根源传之者矣传源流为序之乎元朝时原居广东省潮州府饶平县元歌都牛皮社乌石角乡上陂楼(现今广东省潮州市饶平县上饶镇上角村)人氏饶平金山十三世祖魁盛公谥大一于明朝间携胞弟大晚公移居广东省潮州府饶平县元歌都岭脚社上善乡邱屋窠(现今广东省潮州市饶平县上饶镇二善村邱屋科)开基为上善邱屋科太始祖启建祠堂【裕德堂】序文章华国诗礼传家创垂显奕继述臧嘉光前荣耀世德作求仁亲义祖燕翼贻谋桂芝兰茂日新月盛恩皇多佑福禄来成庆余善积谱泽绵延宗风丕振亿万斯年祖谱：太始祖：考讳裥憔府，原命生于宋真宗景德三年丙午(公元一○○六年)二月初七日寅时，享寿八十一岁，卒于宋哲宗元佑元年丙寅(公元一○八六年)十月二十七日辰时别世，公妣合葬在福建省莆田之岩头乡。妣谥周太孺人，原命生于宋真宗天禧二年戊午(公元一○一八年)七月十三日时，享寿八十五岁，卒于宋徽宗崇宁元...

灵村，曾名灵溪，位于赣南宁都县北部洛口镇境地，距县城55公里，在这个偏僻而平坦的村庄北隅罕见的并排耸立着两幢宏伟壮观，气派非凡的客家发祥地的圣殿——“丘氏宗祠”和“邱氏家庙”。稽考道光十八年《宁都灵溪河南郡邱氏七修大成谱序》：“吾邱氏历朝谱牒皆祖二居士为始，凡各自为谱者莫不宗之。二居士讳正，北周徙时为河南洛阳人，生隋都统讳德，德生唐谭国襄公讳和，和生十五子，其次子唐天水郡公、高宗立大将军讳行恭者是吾四世祖也，子讳崇，官虔州指挥使，六世祖曰渎，始徙虔州之虔化县，今为宁都州。至七世祖文仲复徙州北百里许灵溪，祖妣温氏太婆生四子：齐之、鲁之、晋之、楚之。邱氏之族遂肇基斯土而衍焉，由灵溪而迁徙郡邑者几遍天下矣。”崇宗敬祖，是客家的传统美德。文仲公裔孙为了加强联系，团结本族同宗，敬祖收族，由族人集资兴建了两幢祭祀祖先的邱氏祠宇。1996年10月，宁都县人民政府将两幢祠宇批准为县级保护文物单位。邱氏家庙...

中国悠久的历史长河中，姓氏不仅是家族血脉传承的标识，更承载着深厚的文化内涵和地域特色。空氏作为中华民族众多姓氏之一，其郡望分布亦彰显着丰富的历史变迁和地域特色。以下，我们将对宫邱郡、营邱郡、顿邱郡（平昌郡）这三个与空氏相关的郡望进行考察和梳理。一、宫邱郡宫邱郡，这一古老的郡治，位于今山东省淄博市北部一带地区。据史籍《郡望百家姓》的记载，宫邱郡见证了中华文明的繁荣与发展。其地理位置的优越性，使得这里自古以来便是人文荟萃、经济繁荣之地。在这片土地上，空氏家族或许曾留下了他们辛勤耕耘的足迹，传承着家族的荣耀与梦想。二、营邱郡营邱郡，今河北易县，是一个具有悠久历史的地方。战国时期，营邱郡作为燕国的下都，见证了燕国的兴衰与变迁。隋开皇元年（公元581年），营邱郡改置为易州，并在隋开皇十七年（公元597年）降置为易县，上属易州。随后的历史长河中，营邱郡（易县）历经五代、宋、金、元、明、清等朝代的更迭，...