今天小编给大家带来魏明帝曹叡原配正妻，因为一句恶毒的诅咒被废，永远不能再见曹叡，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

　　魏明帝曹叡内宠极多，后宫人数多达数万，其中正妻便有三任，分别是虞夫人、明悼毛皇后、明元郭皇后。作为曹叡的原配正妻，史书中关于虞夫人的记载寥寥，我们只知道她在失宠后，又因为一句恶毒的诅咒被废黜，并永远不能再跟曹叡见面。那么，这句恶毒的诅咒是什么?

　　据《三国志》记载，曹叡在做平原王的时候，娶河内大家族出身的女子虞氏为妃，但过了一段时间，又纳虞夫人同郡女子毛氏为侧室。毛氏因才貌俱佳，深得曹叡宠幸，两人入则同塌，出则同辇，恩爱的不得了。曹叡在宠幸毛氏的同时，无形中便冷落的原配虞氏，后者心中不满之余，发发牢骚也是题中之意。

　　等到曹叡一即位，马上便册立毛氏为贵嫔(地位仅次于皇后)，次年又立其为皇后，而把虞夫人晾在一边。对于这种结果，虞夫人很是伤感和不平，愤怒羞辱的表情经常形于颜色。

　　此时，曹叡的祖母、太皇太后卞氏曾安慰和劝抚虞夫人，可后者非但不领情，反而对卞氏冷嘲热讽：“曹家从来都喜欢立贱人为正妻，从没有过以德取人的时候。”同时，还对曹魏国运大加诅咒，称：“如今皇上没有一个好的开端，也很难说会有好的结果。也许在他们身上会发生亡国丧祀的灾祸呢!”明帝闻言大怒，便将虞夫人废还邺宫，并约定永远不再相见。

　　初，明帝为王，始纳河内虞氏为妃，帝即位，虞氏不得立为后，太皇后卞太后慰勉焉。虞氏曰：“曹氏自好立贱，未有能以义举者也。然后职内事，君听外政，其道相由而成，苟不能以善始，未有能令终者也。殆必由此亡国丧祀矣!”虞氏遂绌还邺宫。(见《三国志·卷五·魏书五·后妃传第五》)

　　虞夫人在盛怒中对卞氏冷嘲热讽，对曹魏国运大加诅咒，活脱一个当街叫骂的泼妇，如此粗鲁无礼至极，被废黜是情理之中的结果。那么问题来了，曹家真的如她所讲，有“自好立贱，未有能以义举者也”的习惯吗?她口中提到的“贱人”，指的又是谁?

　　曹叡属于曹家第三代、第二任皇帝，而其父曹丕先后两任正妻甄夫人(上蔡令甄逸之女)、郭皇后(南郡太守郭永之女)出身都很好，所以虞夫人口中所提到的“贱人”，无疑指的便是曹操的正妻卞氏，以及目下曹叡册立的皇后毛氏。那么，这两个“贱人”，又真的如虞夫人所说，“未有能以义举者也”吗?

　　卞氏(武宣皇后)是曹操第二任正妻(曹操的原配是丁夫人，据推测是曹操的表姐妹)，出身的确寒微，世操卑贱职业，是个以声色谋生的歌舞伎(倡伎，非娼妓)，后被曹操纳为侧室。卞氏先后为曹操生有四子，即曹丕、曹彰、曹植、曹熊，在丁夫人出离后，被曹操立为正室。

　　从历史记载来看，卞氏尽管出身低微，但性格温良、作风正派，从来不会依仗自己的地位跟其他妃嫔争宠，反而对她们及其子女照顾有加。在服饰器用方面，卞氏推崇节俭，不喜欢华丽，跟曹操的作风很相似。同时，卞氏也从不为家人谋私利，而且还经常告诫亲属不可依仗她的关系为非作歹。由此来看，卞氏堪称曹操的贤内助，也是令世人称赞的女性楷模。

　　对卞氏的表现，曹操曾对其赞不绝口，称她“怒不变容，喜不失节，故是最为难”(见《三国志·魏书·后妃传第五》)。而《三国志》的陈寿对卞氏的评价也很高，称“魏后妃之家，虽云富贵，未有若衰汉乘非其据，宰割朝政者也。鉴往易轨，於斯为美。追观陈群之议，栈潜之论，适足以为百王之规典，垂宪范乎后叶矣”(引文同上)。由此可见，卞氏虽然出身不好，但为人多有可称道之处，绝非虞夫人所讲的“未有能以义举者也”。

　　至于毛皇后，虽然她的出身也很低微(典虞车工毛嘉之女)，但从她做皇后期间的表现来看，却是一位端庄严肃、为人正派的女子，经常规劝明帝不可过度沉迷美色，并停止不必要的营建工作，而把注意力集中在富国强兵、方面。只是明帝拒谏纳非，一向把毛皇后的劝谏当做“耳旁风”，才导致夫妻关系的不睦，及至最后的破裂。

　　景初元年(237年)九月十五日，明帝赏游后园，并尽召后宫嫔妃参加，却唯独没有请毛皇后。当次日帝后相见时，毛皇后平静地问明帝：“昨天在后园玩耍饮宴，玩得开心吗?”这本是夫妻间正常的问候，然而在双方关系破裂的情况下，被敏感多疑的明帝误以为是毛皇后在讥讽自己。明帝一怒之下便将皇后赐死，并诛杀当晚值班的全部侍从。

　　毛皇后遇害后，被安葬在愍陵，谥号为“悼”，后世称其为“明悼毛皇后”(“明”即明帝之意)。毛皇后规谏明帝被杀，其结局足够悲壮，其表现也绝非虞夫人所讲的“未有能以义举者也”。