嗨又和大家见面了，今天小编带来了一篇关于郭子仪的文章，希望你们喜欢。

　　一如，大唐帝国，在历经了唐太宗李世民的贞观之治，实现了国家强盛，四海臣服，天朝上国的尊号，天可汗的尊称，也在统治者的奢靡，在朝廷之上的昏聩，在地方节度使制度，这一系列的因素之下，而唐玄宗李隆基晚年的做所作为也成功的点燃了引线。一场席卷大唐北方的安史之乱，也并没有因为安禄山的被杀而停止，反而也正是这场叛乱，让大唐荣光不在，但一样也让郭子仪横空出世。力挽狂澜，郭子仪是也。而也正是他让大唐国祚得以延续144年。

　　当靖康之耻的前耻旧恨，当宋高宗赵构驾轻就熟的逃跑，当金海陵王完颜亮以40万大军挥师南下，王权逃跑，你能相信这只是一时之得失，但即便是如此，却有一个文人不顾生死，虞允文，“大丈夫，死则死耳”，自己的1.8万人与40万相比，差距几何?但就是他领着大宋的兵卒在采石之战大败金军，而完颜亮也在逃跑之时被部将斩杀，南宋得以延续国祚118年。

　　而当时间来当大明王朝，时间来到1449年6月，此时的北京城乱作一团，朝臣妃嫔都已经收拾好细软，随时准备逃难。

　　而这一切的缘由，则源自明英宗朱祁镇被俘了。与他一同前往的大臣包括英国公张辅、兵部尚书邝野、户部尚书王佐、驸马都督 井源等66人战死，几十万大军也化为乌有。而获胜的瓦刺太师一方，除了俘虏了明英宗以外，还率军直抵京师。此时的京师不过老弱病残，而文武大臣损失殆尽，怕不是又一场明朝翻版的“靖康之耻”。

　　他站了出来。既然有人要死的，为什么又不能是我呢?这又是为什么呢?因为此时的京师乱象，需要一个新的领导者，需要一个能够稳定局势的新君继位。但一山不容二虎，更遑论一国。如果明英宗就义于瓦刺，自己拥立新帝能够保持帝位，尚有一丝苟活之机会，如果明英宗回来了，那么自己又如何处之?而新任皇帝与旧皇帝之间更又如何处置呢?倘若明英宗再度掌权，作为拥立者他必然会是第一个被怪罪，被诛杀的。

　　我们相信他不会不知道其中的利害关系，但是他却在朝堂之上开始了他的演讲，南迁的官员怒斥之，对妇人家的太后进行安抚，然后他说出了导致其丧命的主见，立明英宗其弟朱祁钰为帝，生死置之度外，真乃国士也。而也正是拥立了明代宗朱祁钰，面对瓦刺的以明英宗的要挟可以视若无物，然后迅速调集山东等地的兵卒进京勤王，局势也迅速实现了安定，虽然初战失利，但在其稳定阵脚之后，瓦刺也被打败。而一场危机也得以化解，也避免了如同北宋靖康之耻一般的耻辱结局，皇室安危得以保全，几百万的北方疆域也得以安稳，而明成祖朱棣立下的天子守国门，君王死社稷更是得以遵守，这个立国不久处于上升期的王朝也得以延续。

　　可惜的是，即便于谦为大明江山，立下不世之功勋，延续国祚195年之久，但这对于一样一位忠臣，视权利为囊中物的明英宗却回来了。我想这也是大抵赵构为什么不愿意岳飞北伐迎接二宗的原因吧，而明代宗则用来欢迎哥哥。

　　而1457年，明英宗 ，等待于谦的也便只能是被杀害。“石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。”也正是这种莫须有的罪名，即便是处死其的明英宗，都自认为“谦实有功”，可是拥立代宗之过，又怎能不处死。而更为甚者，就是这样一位国之重臣，被抄家之时“于谦始终景泰朝，被遇若一身，死无余赀”，身无长物，没有一点余财。

　　他本大可以顺大臣之所言，只顾及个人之安危，但他却让我们见识了范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的士大夫之节气。在那样一个日子，国家动荡、群臣只知自保，后宫慌乱之时，他用自己的血肉之躯，为大明王朝，为这个民族构筑了一道坚不可破的长城。