迁潜一世――永派生故失考，官宋三边总辖，怀、潜始迁祖，多智善骑射，宋宁宗开禧三年十一月，金人攻淮南日急，廷臣议弃淮保江。三年，我公自石台领军渡江，守安庆，寻金人协宋议和，要以称臣割地，公知事无可为，乃解兵柄退居怀宁钦化乡檀木冲，拖矍鄙接裾障玳端坂山清水秀遂卜居，双圹九井遗址犹存。故葬槎水龙隐山虎形，向已，有祠曰：世德堂，明万历二十年立有碑，经历两朝，字迹剥落，清同治四年，墓裔修理V圹更新立碑，竖华表，撰铭志勒碑，以垂不朽也。生故失考，封淑人。子三：代贤、代俊、代贵。生故失考，二淑人，葬怀宁钦化乡檩木冲王邦屋后即丁姓宅右，道光十九年重建新碑，以石结墓，卯山酉向；民国二十八年，裔将丁姓屋宇置买为坟境，显四裔象坤等又因园田坟茔迨毁现经修理，水泥结墓，前有二淑人墓地说。迁潜二世――代派生故失考，讳福一，居怀宁檀木冲，今云田高、低两坂，明、显、孟、仲、泳等派皆公其后也，葬檀木冲蛇形储家Y。生故葬失考...

四川闵氏祠堂，地扯乐山市中区闵家山。祠堂建于明朝末期，坐南朝北，是个风水宝地，由四川乐山闵氏一世祖闵正厚修建，在六世祖闵学孔又重新扩建。在大清末年民国初期重新改造维修，直到2008年四川汶川大地震将祠堂倒踏经历了400多年的风风雨雨，见证了闵氏族人的发展过程。按照2017年山东鱼台第一届全国闵氏恳亲大会精神，全国寻亲队以对四川乐山闵氏祠堂原地扯进行考察，在闵春光，闵跃安等宗亲实地指挥支持下，经乐山闵氏家亲的同意决定由四川闵氏家族总联系闵治福牵头重建四川闵氏祠堂，历经一年的时间已投资五十多万元基本完善，后续还须要继续投资几十万元完善内部结构。

总会修谱委员会：孟令保编写大家都知道，追根寻源，是认祖归宗的途径。自战国时期始祖孟子以来，已越两千三百八十多个春秋。或移民、或宦游、或避兵燹、或避灾荒，先后播迁至大江南北，乃至海外。由于朝代更迭，战乱频仍，地域间信息阻断、相互几无往来。形成了各祖其祖，各立其祖现象。适逢盛世，国泰民安，续修家谱，追根寻源便是头件大事。这里我们围绕追根寻源一系列问题，展开研讨。追根寻源，离不开本支始迁祖的迁徙描述。始迁祖是寻源的纽带，是寻求承上世系渊源的关键。由此，对始迁祖的原迁徙地点、迁徙时间等方面的描述是否确切，尤为重要。越具体越详细，越好。譬如，笔者看到的一部支谱为例：河北深州一支始迁祖孟希春于前朝（明代）由邹县凫村迁居直隶深州二十五里西蒲疃。初看，始迁祖迁徙时间，迁徙原地址都很有据。然而不然，该支向上衔接时，查据《孟子世家谱》多年，却查无此人（希春）名讳。直到后来，在当地发现地下埋藏石碑一幢。考其碑文...

(一)祠堂●庄城十六世――迁潜一世――永钰公――世德堂始祖永钰公总祠“世德堂”:历经三次建设。在清康熙二年癸卯谱竣工之后，即于在潜山县城北街首次建立宗祠。该祠在咸丰间毁残于战火，光绪八年又被洪水冲没。代俊公裔孙枝夫为保往祠基，在祠基上建屋宇九间。光绪十六年捐给合族，以为试馆。第二次在乾隆五十二至五十九年建祠于檀木冲祭天岭。第三次道光六年丙戌（公元1826年）建总祠于槎水畈始祖墓前河之南九井村。祠堂金匾《世德堂》由翰林院编修加一级内庭供奉国史纂修官于康熙五十二年癸已题铭。匾额《清芬余庆》由广东学政吴鸿于乾隆二十二年丁丑题书。匾额《世德流芳》由张步瀛题书。●迁潜二世――代贤公――元善堂地点：在怀宁檀木冲原枝梓保杨P。●迁潜二世――代俊公――庆善堂地点：在潜山槎水畈。●迁潜二世――代贵公――敦睦堂地点：在潜山槎水畈。●迁潜三世――文二公――两仪堂民国五年由裔众捐资筹款计划建祠，但未动工。●迁潜三...

(一)祠堂●庄城十六世――迁潜一世――永钰公――世德堂始祖永钰公总祠“世德堂”:历经三次建设。在清康熙二年癸卯谱竣工之后，即于在潜山县城北街首次建立宗祠。该祠在咸丰间毁残于战火，光绪八年又被洪水冲没。代俊公裔孙枝夫为保往祠基，在祠基上建屋宇九间。光绪十六年捐给合族，以为试馆。第二次在乾隆五十二至五十九年建祠于檀木冲祭天岭。第三次道光六年丙戌（公元1826年）建总祠于槎水畈始祖墓前河之南九井村。祠堂金匾《世德堂》由翰林院编修加一级内庭供奉国史纂修官于康熙五十二年癸已题铭。匾额《清芬余庆》由广东学政吴鸿于乾隆二十二年丁丑题书。匾额《世德流芳》由张步瀛题书。●迁潜二世――代贤公――元善堂地点：在怀宁檀木冲原枝梓保杨P。●迁潜二世――代俊公――庆善堂地点：在潜山槎水畈。●迁潜二世――代贵公――敦睦堂地点：在潜山槎水畈。●迁潜三世――文二公――两仪堂民国五年由裔众捐资筹款计划建祠，但未动工。●迁潜三...