纪年参看中国年号索引同期存在的其他政权年号参考文献李崇智，《中国历代年号考》，中华书局，2001年1月ISBN7101025129

源流《三教搜神大全》记载，赵公明是终南山人。自秦朝即避世于山中，汉朝道教正一道张道陵天师在鹤鸣山精修时，收他为徒。且让他骑黑虎，守护丹室。张天师炼丹功成后，分丹与赵公明食之，赵因而得道，成为守护正一道的“正一玄坛真君”。赵公明神异多能，变化无穷，能够驱雷役电，呼风唤雨，更能为信徒保命解灾，道教所有宗派都视为重要护法神，四大元帅之一。《封神演义》中，武王克殷时，赵公明辅助殷商而阵亡，被封为玄坛真君。纪念日下降日：传说旧历正月初四接神日，众神结束休假，回到人间监护百姓，而玄坛真君多休息了一日，次日方回人间。俗曰：“众神下来，独无财”。正月初五，玄坛真君等五路财神走下天宫玄坛，下凡视察人间，故商家常在此日祭拜玄坛真君，并开始营业，结束春节的假期。所以古代商号则初五迎财神，民家初四接众神。但是现代社会，迎财神者已不限于商家，而一般人往往便宜行事，在正月初四一并迎接财神。生日暨春祭日：三月十五日为真...

位于鹰潭龙虎山正一观，背靠龙虎山主峰，殿内供奉张天师塑像。此殿为正一观主体，后有玉皇殿，旁有财神殿及丹井，传说，此井便是当年天师用来炼丹的.[上联]：常吟兰亭流杯韵[下联]：总怀灵洞滴谷情[上联]：点化由心明北斗[下联]：圆成任性证南宫[上联]：梵香一柱尘缘尽[下联]：法罄三声佛心留[上联]：佛法无边曾滴谷[下联]：神通彼岸永流杯[上联]：谷蕴清机观世相[下联]：杯流明月印禅心[上联]：金星北固风云里[下联]：玉月南回白水间[上联]：净寺丹山禽滴谷[下联]：幽溪曲径洞流觞[上联]：空门悟慧流杯韵[下联]：净境通灵滴谷音[上联]：流杯普渡一航远[下联]：滴谷长滋万载明[上联]：流芳百世泛觞德[下联]：杯水众生滴谷恩[上联]：流继禅宗恩露泽[下联]：杯藏日月晋天长[上联]：南奉朔方玄武道[下联]：岩成仙洞祖师宫[上联]：峭壁绝岩千仞景[下联]：灵宫圣观万般真[上联]：石鸽滴谷能济世[下联]：古...

茅盈茅盈(前145-?)道教茅山派创始人。西汉咸阳(今属陕西)人，字叔申。《茅山志》、《太元真人东岳上卿司命真君传》记其少时修道于恒山，有异操，后隐于句曲山(今称茅山，在江苏西南部)，创立道教茅山派。修炼服气、辟谷术，并以医术救治世人。后其弟茅固、茅衷从其修道，时人称大、中、小茅君。后世称茅氏三兄弟为"三茅真君"。茅盈证位司命真君东岳上卿，并奉为茅山上清派祖师。道教茅山派主修《上清经》，兼修《三皇文》、《灵宝经》，以符咒劾召鬼神，以戒传授弟子，服食辟谷、冶炼丹术，隋唐时盛行南山，成为道教三大符派之一。基本信息中文名称茅盈国籍中国出生地陕西咸阳代表作品《茅山志》地位道家茅山派所奉祖师性别男目录1茅盈2历史故事3相关影响茅盈简介茅盈，陕西咸阳人，创立道教茅山派。他的曾祖辈在秦时就出了一位杰出的道教神仙人物茅漾。始皇三十一年(前216年)九月，茅蒙(字初成)在华山中修成神仙，茅盈受曾祖事迹的启蒙...

源流张慈观，名自观，一名祥，字其清，一字克勤，道号慈观，人称张真人。福建永泰县道士（一说为闽清，1024年－1069年），相传在世有神通，能除妖伏魔。清高宗乾隆年间所著的《德化县志》载：“炼性于蕉溪山石鼓岩，见石牛山夜火晶荧，知有魈魅，因往其处。魅方于人家迎妇，舆徒甚盛。观出掌，令人从指缝窥之，魅悉现形”。据考证真人为北宋时人，在南宋时得到封号“嘉惠大化真人”，而非生于南宋时代，北宋间何薳的《春渚纪闻》、方勺《泊宅编》均有张真人的故事记载。民间相传，张真人曾经在结义弟兄辅助之下，跃入九龙潭石牛洞的潭水之内，以剑刺杀为患福建永春已久的蛇精，故许多庙宇的法主公塑像，是一手持剑，一手握蛇。张真人神通颇为出名，也因为去除蛇妖的功绩，被视为降妖伏魔的大神，羽化后被当地人奉为当地神明，因为张真人以神通、法术著称，因此被尊为“法主公”。据说，宋朝封赠为“嘉惠大化真人”；明武宗亦曾敕赐张慈观为“张圣法主真...