历史上的李泌是个什么样的人?不纠结过去，不忧虑将来!感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

　　不纠结过去，不忧虑将来。

　　最近，《长安十二时辰》热播，细致精美的场景，仿佛带我们穿越回盛世繁华的大唐，与长安百姓一起度过天宝三年热闹辉煌的上元佳节。

　　剧中，孤傲沉着的少年李必让人印象深刻。

　　他头上插着子午簪，身上穿着青色道袍，手里拿着一缕拂尘，一派超尘绝世的道士装扮。

　　这个清俗的小道士，却是国家情报机关——靖安司的第二把手，并慷慨激昂地吐露心中抱负：“我要做宰相!以我心智福佑大唐百姓。”

　　李必身上，既具备儒家“治国平天下”的入世精神，又兼有道家超然出世的气质。

　　而历史上真实的李泌，确实兼具儒道两家风采。

　　他数次力挽狂澜，救国于危难之际，功成后拂衣归隐山林，深得玄宗、肃宗、代宗、德宗四代皇帝器重。

　　作家柏杨称他为“中国历史上一位有最高智慧，最高尊严的知识分子”。

　　人生在世，若一味地入世，容易被虚名浮利迷了眼，丢失本心;而一味地出世，清心寡欲，最终也会一事无成。

　　真正厉害的人，以入世之心做事，以出世之心做人。

　　自由游走于出世入世之间，一生终得圆满。

　　01

　　以入世之心做事。

　　《礼记》里说，致知在格物。

　　为了实践这个道理，王阳明走到庭院里，对着竹子开始“格竹”，整整格了七天七夜，不但没有格出竹子的道理，还生了一场大病。

　　他意识到：不干实事，脱离实际，像木鸡一样呆坐着空想是行不通的。

　　多年后，一位弟子问王阳明：“清净时，觉得自己内心平和，可是一遇到事就会慌乱不安，该怎么办呢?”

　　王阳明说：“人必须积极做事，在事情上磨炼自己，方能立得住跟脚，这样无论遭遇什么事，都能不动如山，达到静亦定，动亦定的境界。”

　　生活即是道场，做事即是修行。

　　入世做事，才是自我提升最好的磨炼。

　　一遇到困难便慌张，一遭到打击便逃避，其实是历事不足，寻求“出世”逃避现实。

　　人必须在做事上用功，才会有出息。

　　古人说：“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。”

　　出世的最高境界，不是避开喧嚣，而是不闻车马喧。

　　尽心尽力做好自己该做的事，承担该承担的责任，在繁忙琐事中修炼清净淡然的心境，才能在人生起伏里修得一颗稳如泰山的强大内心。

　　02

　　以出世之心做人。

　　看《长安十二时辰》，你一定觉得李必满脑子想着国家大事、百姓疾苦，整日里忧心忡忡......

　　而历史上真实的李泌却云淡风轻得多，居庙堂之高而心不染尘，活得洒脱自适。

　　李泌儿时便能写诗文，是远近闻名的神童。

　　七岁那年，受唐玄宗召见，玄宗想考考他的才华，命宰相张说给他出题。

　　张说请他以“方圆动静”为题作赋，先给他举了个例子：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死。”

　　小李泌脱口而出：“方若行义，圆若用智，动若骋材，静若得意。”

　　进退得当，刚柔相济，小小年纪就能道破人生真谛。

　　玄宗惊为奇才，送入东宫给太子当伴读。

　　长大后，李泌才华横溢，深得玄宗赏识，被命为待诏翰林，却被杨国忠的嫉恨。

　　逼面而来的泼天富贵，李泌一点也不贪恋。当即请辞，遁入名山，潜心修道。

　　直到安史之乱，国破民苦，李泌主动出山，来到刚即位的唐肃宗身边，为肃宗出谋划策，运筹帷幄。

　　肃宗要授予他官职，李泌以山人自居，坚决不仕。

　　安史之乱平定后，肃宗想让李泌当宰相，李泌却又一次请辞归隐，向肃宗说“五不可留”：

　　“臣遇陛下太早，陛下任臣太重，宠臣太深，臣功太高，亦太奇。愿陛下听臣去，免臣死。”

　　肃宗听后，长叹一声，放他隐退。

　　以出世之心做人，知足不辱，知止不殆，这便是李泌的智慧。

　　倘若迷恋荣华富贵，稍有不慎便落得“狡兔死，走狗烹”的下场。

　　做人，看得淡功名利禄，才放得下嗔痴怨怒，活得潇洒从容。

　　如今很多人活得很累，无论是贫是富，每天都忙忙碌碌，焦躁不安。

　　为什么?

　　因为入世太深，物欲太多，心为物役，把成败得失看得太重。

　　急功近利，患得患失，弄得自己身心俱疲。

　　若懂得以出世之心做人，知足，随缘，会快乐自在很多。

　　03

　　出世入世，皆是一心。

　　明朝有个无际禅师，喜欢云游四方。

　　有一天，他来到一个村庄，村里有个看水车的村民向禅师吐苦水：

　　“我也想像禅师一样出家修行，奈何在这尘世尚有牵挂，做不到道心孤绝。”

　　无际禅师问：“你牵挂什么呢?”

　　村民说：“我们村里只有我熟悉水车的运作，这是全村唯一的水源，如果有人接替我，我就可以了无牵挂地出家了。”

　　无际禅师说：“如果水车完全浸在水里，或者完全脱离水面，会怎么样呢?”

　　村民说：“完全浸在水里，水车就会被水流冲走，如果完全脱离水面，水车就不会转动，更抽不了水。”

　　无际禅师笑了笑说：

　　“人生又何尝不是如此呢?如果全然入世，容易随波逐流，被七情六欲的洪流冲走。如果全然出世，没有经历人生的悲欢离合，自己尚不能渡，又谈何渡人呢?入世时，能以出世的心态做人;出世时，能以入世的心态做事。两者都是修行，又何必执迷于一隅呢?”

　　村民大悟。

　　其实，出世入世，皆是一心。

　　以一颗进取心做事，事事都能成，以一颗清净心做人，人人都美好。

　　出世入世，吃饭睡觉，皆是修行。

　　该吃饭时好好吃饭，该睡觉时好好睡觉，积极认真做好眼前的每一件事，享受每一个当下。

　　不纠结过去，不忧虑将来。仰不愧于天，俯不祚于地，便是圆满人生。