《百家姓》与常用姓
我国民间说法最流行的一种关于姓氏的普及读物是《百家姓》。《百家姓》作者不可考,一般人多谓此书为北宋初年钱塘(今杭州)人所编,当时吴越王钱俶虽已归顺北宋’,但仍保留王号,故而《百家姓》首句为“赵钱孙李”,将“赵”列为第一姓,“钱”为第二姓。但此说不尽可信。此说最早可能见于南宋人王明清的《玉照新志》卷五:“如市井间所印《百家姓》,明清尝详考之,似是两浙钱氏有国时小民所著。何则?其首云'赵钱孙李’,盖钱氏奉正朔,'赵’乃本朝国姓,所以'钱’次之;孙’乃忠懿(指晚期吴越王钱俶)之正妃;又其次则南唐李氏。次句云'周吴郑王’,皆武肃(指初期吴越王钱镠)而下后妃。”
这种说法,前人早已提出疑间,其主要证据在于宋代大诗人陆游有《秋日郊居》一诗:“儿童冬学闹比邻,据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡,终年不著面看人。”诗下自注:“农家十月乃遣子弟人学,谓之冬学。所读《杂字》《百家姓》之类,谓之村书。”这说明《百家姓》在南宋时已成为民间最普及之“村书”,如果是宋初才编成,传播速度不可能这样快。
所以清代学者梁章钜在《浪迹续谈》卷七《百家姓》条断言:“《百家姓》之有,自宋前无疑。陈振孙《直斋书录解题》有《千姓编》一卷,不著撰人,末云'嘉祐八年采真子记’,岂即所著耶?”所以,关于《百家姓》的作者与成书年代至今还不能定论。很可能是宋以前已有类似书籍,由宋初人做过某种修订。其实,我国最早的“百家姓”在西汉就已出现。汉元帝时,史游编成《急就章》三十四章,作为识字的蒙学书籍,在一至六章中用三字句形式列出人名,其中共有姓132个,如:“宋延年,郑子方,卫益寿,史步昌,周千秋,赵孺卿,爱展世,高辟兵……”这以后出现收录姓氏更多的蒙学书籍是完全可能的。
《百家姓》自宋代以来流传很广,而且有不同版本。目前已知最早的版本是元代泰定年间(1324-1328)与至元年间(13351340)所刻于《事林广记》中的《百家姓蒙古文(汉文与八思巴女对照)》。明代李诩在《戒庵老人漫笔》卷二专门有《(百家姓》不同》一条谈及此事。他所见到的《村学训蒙夜记》中的《百家姓是“四言成句,单姓四百零八,复姓三十”。他所见的另外两种版本略有不同。直到今天的常见的两种传世本,仍有小异,加之对书中有几个姓应是单姓还是复姓的看法不统一,所以全书统计有的是503个姓,有的是504个姓,有的是505个姓,有的是507个姓,还有的是 515 个姓。我自己用通行本统计,认为应当是504姓,而最早的元泰定刻本则只有 427 姓。
明代洪武年间(1368-1398),根据官方意旨,翰林院编修吴沈等三人根据当时全国的户籍资料统计出1968个姓,编为一本《千家姓》,以朱元璋的“朱”字开头,故又称《皇明千家姓》。可由于《百家姓》已是家喻户晓,成为普遍使用的启蒙读本,所以《千家姓》根本无法流传,今天连一本也见不到,成为佚书,仅从《明文衡》所载的吴沈《进〈千家姓〉表》知道一个大概。清康熙年间(1662-1722)又以康熙帝本人的名义编撰了《御制百家姓》,想用来代替以“赵”姓开始的《百家姓》。这本《御制百家姓》中不收满族姓氏,只收汉姓,是由“孔”姓开头:“孔师阙党,孟席齐梁……”表示对孔夫子的无限尊崇。可是在家喻户晓的《百家姓》面前,此书仍然未能流行,如今早已被人们遗忘了。
无论古今,我国姓氏的确不少,其中大多数都是罕见的生僻姓氏,常见者并不多。古时缺乏这方面的统计材料,现代的近4000个姓中,常见者不过 300个,广为流传的“张王李赵遍地刘(流)” 的民谚,正生动地说明了几个大姓在全国所占的很大的比例。据上面介绍的杜若甫、袁义达所做的第二次抽样统计,我国当代最常见的一百个姓的顺序是:李、王、张、刘、陈、杨、黄、赵周、吴、徐、孙、朱、马、胡、郭、林、何、高、梁、郑、罗宋、谢、唐、韩、曹、许、邓、萧、冯、曾、程、蔡、彭、潘袁、于、董、余、苏、叶、吕、魏、蒋、田、杜、丁、沈、姜范、江、傅、钟、卢、汪、戴、崔、任、陆、廖、姚、方、金邱、夏、谭、韦、贾、邹、石、熊、孟、秦、阎、薛、侯、雷白、龙、段、郝、孔、邵、史、毛、常、万、顾、赖、武、康、贺、严、尹、钱、施、牛、洪、龚。这 100个姓占了汉族人口中的87%,其中前19个大姓(凡占1%以上者算大姓)即占了汉族人口中的 55.6%。而李、王、张三大姓分别占的比例为:7.9%、7.4%7.1%。
此外,在《中国姓氏大全》一书中还提供过这样一个材料“在现在的许多姓氏中,常见程度悬殊。例如,北京市户籍卡片中,王姓人口占10.6%,李姓、张姓各占9.6%,刘姓占7.7%,以上四姓,共占北京市人口总数的三分之一以上;再加上'赵、杨、陈徐、孙、马、吴、高’等十二姓,共占北京市总人口一半左右。其他省、市、自治区的姓氏组成也有类似的情况,例如台湾的'陈林、黄、张、李、王、吴、刘、蔡、杨’十姓人口占台湾总人口的一半以上。”
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