自古以来，中国的地方行政长官在各级政府中扮演着举足轻重的角色。从早期的巡抚到后来的县官，这些长官不仅是地方治理的核心，也是连接中央与地方、皇帝与百姓的桥梁。他们的职责、权力和称谓随着历史演变而不断变化，反映了中国古代政治制度的变迁和社会发展的轨迹。

巡抚

巡抚，这一职位最早可以追溯到南北朝时期的北周。当时，巡抚只是临时差遣的官员，主要负责巡行地方、安抚军民。到了明朝，巡抚制度逐渐成熟，成为固定官职。

明朝的巡抚不仅负责督理税粮、抚治流民、治理河道、整饰边关等事务，还拥有节制三司的权力，成为地方上的重要军政长官。清代沿袭了明制，巡抚的职权进一步扩大，成为全省最高的行政长官，主管民政、司法和监察，并指挥军事。这些演变表明，巡抚的职责和权力随着历史的发展而不断扩大，成为地方政治中不可或缺的角色。

巡抚也称为“抚台”，以“巡行天下，抚军安民”而得名:巡抚在南北朝时就有设置，在北周的官制中可以看到巡抚之名，不过只是临时差遣的官员。唐朝亦设巡抚。

到了明朝，洪武年间将巡抚设置为固定官职，永乐年间形成巡抚制度。当时巡抚的主要职责是督理税粮、抚治流民、治理河道、整饰边关等。最初，内地巡抚由户部、吏部联合推举，边境地区巡抚由兵部推举到了嘉靖时期，不再分内地、边境，一律由九卿廷推。此外，还出现了总督巡抚的职位，简称为“督抚”。当时督抚并不是正式的军政长官，但其出抚地方执掌地方的军政大权，节制承宣布政使司、提刑按察使司、都指挥使司三司。

清朝承继明制，依旧在各省设巡抚之职。这时的巡抚属从二品，加兵部侍郎衔，为正二品，是全省最高的行政长官，主管省内民政、司法和监察，并且指挥军事。

三汤巡抚

清代工部尚书汤斌，为官清正，安于清贫。他为官三年，两袖清风，一日三餐，多以豆腐汤佐食，所以老百姓送了他一个“三汤巡抚的美称。

县官

与巡抚相比，县官的历史更加悠久，其称谓也更为多样。从春秋时期的“县公”到战国时期的“大啬夫”，再到秦统一后的“县令”或“长”

过去，人们将一县的长官称为“县官”。县官之名历代不尽相同。

春秋时期就设有县制。《左传·宣公十一年》载:“诸侯、县公皆庆寡人。”可见当时以“县公”作为一县长官的名称。后来也有称为“县尹”“县大夫”的，“晋，谓之县大夫;鲁，谓之宰;楚，谓之公、尹”各国县官的名称殊不统一。到了战国，秦国称县的长官为“大啬夫”。

秦始皇统一中国后，县立为定制，县官统一称为“令”“长”。汉袭秦制。《汉书·百官公聊表》载:“县令、长皆秦置，掌治其县。

魏晋南北朝继承秦汉制度，大县的长官叫作“令”，小县的长官叫作“长”。

隋唐时期，不管大县还是小县，县官皆称为“县令”

宋朝时，常常由皇帝直接委派朝官代本官县令主管一县之政，由于朝官非县令而管县，所以称为“知某县事”，简称“知县”，后来出现的“知县”之名就是由此而来。与宋同时代的金、辽县官仍称县令。

到了元代，县的长官有“知县”“县尹”“达鲁花赤”之别。知县、县尹由汉人充任，没有实际权力，相当于行政次官。真正掌权的是达鲁花赤，由蒙古人担任，除执掌一县行政外，还负责监视汉官。一县之长有二瓤斤，为元代所独有。

明清时期，将县的长官称为知县。

县官名称除了以上提到的几种外，还有“大令”“大尹”“明府”等叫法，习惯上称为县令。

不同社会地位和身份的人对县官的称谓也不尽相同，老百姓普遍尊称其为“大老爷”“县太爷”“县官大人”;县里的儒童和生员尊称“宗师”县里的佐贰、首领官、典吏等尊称“堂尊”“堂翁”;县籍内退休和冠带闲住的官员称“父台”;隔山上司和顶头上司当面称“贵县”。

县官之间也有固定的称谓，隶属同一府或直隶州、厅的各县知县，彼此称“寅翁”“寅兄”。县官还有自称，在没有上司在场的公众场合自称“本县”“本官”面对上司则谦称“下官”“卑职”。

县官还有“百里”的代称。古时一县之域方百里，因此以“百里”指代县，进而指代治理一县的长官。明清时，县官还被称为“县正堂”，这是因为县官正式办公的场所是衙署的大堂，大堂即正堂，所以把“正堂”作为县官的代称。此外,“正印官”也是县官的别名，古代地方府、州、县官印玺皆为正方形，故有此称。

总的来说，巡抚和县官是中国古代地方行政长官的代表。他们的职责、权力和称谓随着历史演变而不断变化，反映了中国古代政治制度的变迁和社会发展的轨迹。无论是巡抚还是县官，他们都承担着维护地方稳定、促进社会发展的重任。

他们的存在不仅为地方治理提供了有力的保障，也为中央政府与百姓之间的沟通和联系搭建了重要的桥梁。在今天看来，这些古代地方行政长官的经验和故事仍然具有重要的启示意义，为我们理解中国古代政治和社会提供了宝贵的视角。

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