“过百岁”是婴儿出生百日的庆贺传统习俗仪式。举行这一仪式，是取百日之“百”的吉祥含义，祝福小儿长命百岁。这天姥姥等亲戚朋友再赠礼物，主家则设宴款待。

小儿如体弱多病，或家长怕孩子将来不长寿，常要用银锁锁在婴儿的脖子上。铸银锁的银两还要聚百家钱来置办，故名“百家锁”。

富户可通过大宴宾朋，接受众人贺礼，来获得百家之钱;而一般人家只能在邻里中挨户讨要钱粮，表示给孩子吃“百家饭”，或到每家要一根线佩戴在脖子上，曰“百家线”。民间认为孩子吃了“百家饭”或佩戴了“百家线”就可以长命百岁。

百家锁又称百家索、长命锁、百家链等，一般是银质打造的锁形，上有“长命百岁”“长命富贵”等字，用银链挂到小孩的脖子上，垂在胸前。百家锁通常是多家凑银后请人打造的，可算是集体送礼。聊城集百家锁时，必须有姓氏为“长、命、富、贵”(或者谐音)的四个人参加，以图吉利。

百家锁的种类很多，临朐的所谓“长命锁子”就有“长寿仙锁”“八仙锁”“脖锁”“长命豆子锁”，以及辟邪用的“桃核锁”等。莱阳有一种百家锁则是用各家收集的制钱制成的，用红线把制钱编成长串，圈挂在小孩的脖子上。

此外，为祈求孩子长命百岁，各地民间还有穿“百家衣”的习俗，即集百家之布头或布条做成衣服给婴儿穿。尽管邻家皆乐助“百家衣”之成，但一般紫色的布条是不肯轻易给人的，因为“紫”谐音“子”，谁也不愿意将“子”送给别人

所以，紫色的布条，通常只有到孤寡老人处去讨要。在山东，过百日多在婴儿出生的第99天，一般由姥姥、妗子(山东一带称呼'舅妈’为'妗子’，读为 jinzi)、姨姨、姑姑等送礼庆祝，比较亲密的街坊邻居也有来送礼的，各地的礼俗大同小异。

山东胶县一带亲朋来贺百日，必须给小孩买件衣服，举行穿衣服的仪式。当天上午，把别人送的衣服放在一个筛子里，端到场院的大柳树下，再找一个量粮食的斗(斗，一种称量粮食的器具，一斗米为15千克)，靠柳树放好，让小孩坐在上面，这叫作“倚着柳，靠着斗，小孩活到九十九”。

然后给小孩穿新衣服，穿衣服的人必须是小孩的姑姑和姨姨，这叫作“姑穿上，姨穿上，一活活到八十上”。最后再戴上缝着“长命百岁”字样的帽子，由姑姑或姨姨抱着，绕村庄走一圈。

山东临朐一带做百日，亲朋都送二尺花布，谓之“百岁裤袄”，一般是姑姑送裤，姨姨送袄，舅舅、妗子送鞋帽。所以俗话说:“姑送裤，姨送袄

妗子送鞋绕街跑。”山东泰山附近，有的人家到碧霞祠购买献神红布，为小孩做衣服穿，他们认为这样可保佑小孩免灾。

碧霞祠在泰山极顶南侧，供奉碧霞元君，又称“泰山玉女”，中国民俗称为“泰山奶奶”，是中国道教所奉女仙尊神之一民间传说碧霞元君神通广大，能保佑农耕、经商、旅行、婚姻，能治病救人，特别是能使妇女生子、儿童无灾无恙。

因此，不仅在泰山建有碧霞祠，在各地也建有许多“娘娘庙”。这种信仰至今仍很兴旺，人们仍不辞劳苦登上泰山绝顶，许愿还愿，向其祈祷，香火不断。

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