古代有德有才的名人往往后代也兼具同样的品德和才华，那是因为古人尤其是有名望的人痘很注重对子女的教育，族谱网小编带大家一起来看看古代名人是如何教育子女的～

诸葛亮:教育子女俭以养德

三国时期西蜀丞相诸葛亮一生忠心 辅佐刘备、刘禅两代帝王，鞠躬尽瘁，死而后己。诸葛亮晚年得子，取名瞻，字思远，希望自己的儿子“志存高远”。诸葛亮非常喜爱自己的这个小儿子，但同时又对他的成长充满了担忧。他在给其兄诸葛瑾的信中曾说道:“诸葛瞻今年八岁了，十分聪慧可爱，但我又担心他过于早熟，最后成不了大器!”可见，诸葛亮十分重视子女的早期教育问题。

诸葛亮虽高居相位，却一生俭朴，他曾经 在给后主刘禅的上表中说道:“我在成都有桑八百株，薄田十五顷，此外别无积蓄，而这些也足够家人使用的了。我保证在我死后，家里家外都不会留有多余的财产，不辜负陛下对我的厚恩。”诸葛亮亲自履行着自己"俭以养德”的做人准则，希望子孙后代成为拥有远大理想、勤学俭朴的有为之人。

古往今来，很多名人政要都选择以书信的形式教育子女。诸葛亮就在《诫子书》中写道:“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”

郑板桥:教子莫为做官而读书

郑板桥(1693-1765)是清朝“扬州八怪”之一。 他在山东潍县当县官时，儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道: “余五十二岁始得一子，岂有不爱之理!然爱之必以其道,以其道是真爱，不以其道是溺爱。”他的“道”是什么呢?他说:“读书中举，中进士做官，此是小事，第一要明理 做个好人。”郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是: 读书就是为了做官。

郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说:“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为幼子而姑纵惜也。”他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说:“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!”

后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。

颜之推:教育子女读书为上

南北朝时期的颜之推官至给事黄门侍郎，他对子女的教育一直遵循着“读书为上”的原则。

北齐灭亡后，颜之推被迫举家迁徙到长安，朝无禄位，家无积财。面对窘迫的生活，其子思鲁问道:“现在我们既没有朝廷的俸禄，也没有积蓄的财产，我们就应当尽全力劳作，来养家糊口，但您却经常督促我们学习，让我们勤习经史，可是您知道吗，我们做儿子的，不能供养双亲，心里感到非常不安啊。"颜之推听罢，语重心长地说道:“ 做儿子的把供养双亲的责任放在心.上是对的，但做父亲的更应该用学到的知识来教育子女。如果我的丰衣足食是用你们放弃学业换来的，那我真是食不知味，衣不觉暖。只要你们能够努力读书，继承祖上的基业，即使是粗茶淡饭、粗布短衣，我也是心甘情愿的。”

你还知道哪些古代名人的教育方式？

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