近日，湖北襄阳一对夫妇新婚时，新郎被亲友绑在树上泼面粉，当地人还称这是习俗。明显的恶俗婚闹现象被“习俗”掩盖。“婚闹”是从什么时候发展而来的，古代的“婚闹”也是这样的吗？族谱网小编带大家探究一下～

闹婚，又称“闹新娘"也称“闹洞房”,最早起源于先秦,是封建时期用来增进因缺少婚前交往而“盲婚哑嫁”的新婚男女感情的传统婚俗。古人闹洞房,取辟邪驱恶之意,又有融洽新人关系,表达宾客祝福之愿。只要言行不要太出格,适当地“闹”一下，做一些诙谐有趣的游戏,可以给婚礼增加喜庆元素，也让新人有所回味,是锦上添花的喜乐之事。有言曰“新婚三日无大小”，指的是在婚后的三天内,乡邻、宾客、亲友不分辈分高低,男女老幼都可以汇聚新房逗闹新郎、新娘，有“越闹越喜”之意。作为中国传统文化习俗之一,闹洞房的形式多种多样,妙趣横生,其中“有问必答(向新人提出各种难题)”，“闺房藏鞋(新郎找到新娘的婚鞋，新娘方可上轿)”等尤其完美地融合了亲友对新人的善意祝福与婚礼本身的美好氛围。

起初，“闹婚”只是为了对新人的善意祝福，到底是从什么时候开始变成“婚闹”呢？

文字记载甚为详细的婚闹现象出现在东汉。根据仲长统的《昌言》写及“闹(洞)房陋俗”

可能是此俗的最早文字记录:“今嫁娶之会，捶杖以督之戏谑，酒醴以趣之情欲;宣淫佚于广众之中,显阴私于族亲之间。汙风鬼俗，生淫长奸，莫此之甚。”

寥寥数语，但闹房情状，备极详尽，恶俗的现状也让人看了极为不适。

仲长统生于东汉末，正逢社会动乱、危机四伏、豪强并起之时，而西汉100余年善治庚续至东汉，又孕育各种社会新潮，这篇记录下的“闹房陋俗”是社会进化和人际变异的一种。

闹房之恶俗甚至会伤人亡命而祸及身边之人。据应劭《风俗通》所记:“汝南张妙会杜士, 士家娶妇,酒后相戏。张妙缚杜士,捶二十下，又悬足指，士遂至死。”

可见，“婚闹”并不是为了初衷，而是为了满足人们的恶趣味。这种行为不值得提倡。也希望在社会的进步在人们思想的进步中，这种习俗逐渐取消！

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