在中国历史上，除了元朝和清朝，还有不少政权是少数民族建立的，譬如五胡乱华时北方各国（前赵、后赵、前燕、前秦、后燕、后秦、西燕、南燕、南凉等），北朝中的北魏、西魏、东魏、北周，唐末五代时的后唐、后汉。

　　这些少数民族政权的领袖在入主中原、称帝建国前后，大都做了一件事——改姓。

　　譬如十六国中前赵（汉赵）的建立者刘渊是匈奴人，使用刘姓。

　　胡夏建立者赫连勃勃是匈奴人，祖上也用刘姓。

　　北魏孝文帝拓跋宏是鲜卑人，改姓元。

　　五代后唐皇帝李克用是沙陀人，使用李姓。

　　公元951年正月，后汉大将郭威称帝，建立后周。

　　同年2月24日，后汉开国皇帝刘知远的弟弟，河东节度使、太原尹刘崇不服郭威，也在河东太原称帝，沿用后汉乾祐年号，建立北汉。

　　刘知远、刘崇兄弟和李克用一样也是沙陀人，改姓刘。

　　在他们之后，党项人李元昊建立西夏，使用李姓。

　　连辽国皇室，最早也被大唐赐姓李。

　　谁强就服谁

　　不难发现，但凡想在中原地区实施长久统治的少数民族政权，其皇族无一例外都会改用汉姓。其中最受欢迎的就是刘和李。

　　为什么是这两个姓？

　　刘，是大汉国姓。

　　李，是大唐国姓。

　　大汉继承秦制，是古代中国第一个大发展的时代。

　　大唐继承隋制，是古代中国达到顶峰的时代。

　　这两个朝代，无一例外都是当时世界经济、文化的中心，外则强盛、内则繁荣。中华民族至今仍把自己称为汉人、唐人。

　　少数民族作为“外来”统治者，想要中原汉人心服口服，除了使用武力，更重要的就是名正言顺。

　　所谓名正言顺，大体就是我的政权是从前面一个汉人王朝继承过来的，具有道义上的合法性。

　　刘渊的偶像是汉高祖刘邦和刘备，他就宣称他的国家继承自汉朝。

　　李克用的李姓是大唐朝廷对于他忠心耿耿的奖赏，具有官方合法性。朱温篡唐后，李克用便举起复唐大旗，父子两代人跟朱温打了几十年，最终灭掉后梁，建立后唐。尽管是少数民族，但总算在名义上恢复了大唐国祚。

　　后唐也是五代各朝中在当时接受度最高的一个朝代。

　　没错，并不是后周。不管柴荣再怎么英明神武，后周终究是篡位而来的。

　　名正则言顺

　　实际上，刘渊说自己是刘邦的后人并非完全没有道理。他和赫连勃勃这两支匈奴人，其祖上都跟汉朝有着千丝万缕的联系。

　　西汉建立后十分衰弱，为了休养生息，汉初的几位皇帝只好忍气吞声跟北方强大匈奴和亲，把公主或宗室女嫁给匈奴单于，用联姻换取和平。匈奴单于则把一部分汉朝公主所生子女改姓刘，他们的后裔逐渐发展成匈奴刘氏。

　　东汉末年，曹操把迁居到长城内的南匈奴族人分为左、右、前、后、中五部，立其贵人为部帅。一些匈奴贵族觉得自己是汉家子孙、高祖后裔，也改姓刘。当时改姓刘氏的有左贤王左部帅刘豹、右贤王监国刘去卑、于扶罗的弟弟刘宣和其余四部帅等一大批匈奴贵族。这样，匈奴刘氏正式形成。

　　三国时期，匈奴刘氏主要居住在山西、陕北和河套南侧。刘豹死后，刘渊代为左部帅，之后被晋武帝司马炎封为匈奴北部都尉。

　　刘渊从小就文武双全，以质子（人质）身份留在洛阳，他自称是冒顿单于和汉室宗女之后。八王之乱爆发后，北方各郡汉民或被，或举家逃亡。并州（今山西）汉人急剧减少，以匈奴为主的胡族反倒成了多数人口。而南迁的匈奴人经过几百年的汉化，也开始有了逐鹿中原的野心。

　　不久，并州刺史司马腾与安北将军王浚联合进攻司马颖。司马颖想以匈奴为外援，就拜刘渊为北单于。刘渊借口回并州招募五部匈奴而回到左国城，正式起兵反晋；不久又自称汉王，追尊三国蜀后刘禅为孝怀皇帝，并祭祀汉朝诸帝。

　　由此可见，刘渊是汉化的匈奴贵族后裔，胡汉混血，你中有我，我中有你。这一血统和法理上的优势，让他得到了众多阶层的支持，才得以建国称帝。而他这支从匈奴改姓而来的刘姓也成为当代刘姓的重要来源。

　　到了五代，时人眼中的正朔自然是李唐王朝。

　　李克用父子打着大唐旗号跟朱温开战。

　　刘知远自称是东汉光武帝刘秀后人，才敢称帝建国。

　　改用汉姓，归根结底是为了更加有效的统治汉地。

　　在一海之隔的半岛，王建宣称他建立的国家是源自古国高句丽（高句丽是中国东北少数民族，跟高丽、韩国没有半点关系），还起了个“高丽”的国名来混淆视听，实际上是给向北侵占白山黑水找历史由头（高句丽的统治区域是白山黑水和半岛北部）——我继承了他，他当初占领的地方自然也是我的。

　　小国野心，昭然若揭。

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