宋朝和他先前的王朝一样，是武夫开国，但黄仁宇先生把宋太祖赵匡胤看作是“职业军人”，说“只有宋太祖赵匡胤以军功起家，即创立朝代之日，仍是现役的高级将领。”其实赵匡胤的前辈，远的不说了，后周太祖郭威又何尝不是如此?我们翻回头去说宋太祖，在他的本纪中可以看到看到匡胤幸造船务、观制造战舰、观水矶、阅炮车、视察练习水战、亲授医官黜其艺之不精者，前后不绝。他自己也武艺高强，骑马射箭均是第一流的高手，今日的“三十二势太祖长拳”便是他的杰作，故而宋人称之为“艺祖”。宋人有一块心头病，这便是“燕云十六州”了，终宋一代，自太祖始，深引为恨。

　　这“燕云十六州”，元人郝经有《白沟行》，诗云“石郎作帝从珂败，便割燕云十六州;世宗恰得关南死，点检陈桥作天子;汉儿不复见中原，当日祸基元在此。”(郝经后来做了灭宋的药引子，后面自会提及，此人有大学问。)这十六州中的幽、蓟等七州在太行山北支的东南，称为“山前”，其余九州在太行西北，称为“山后”。今长城自居庸关以东向西南分出一支，绵亘于太行山脊，到朔州以西复与长城相合，这就是内长城。中原失“山后”，犹有内长城的雁门关寨可守，失“山前”则河北藩篱尽撤，契丹骑兵就可沿着幽蓟以南的坦荡平原直冲河朔。后晋的石敬瑭为了自己做皇帝，借契丹兵灭了后唐，这燕云十六州就作了“利息”给了契丹。十六州之地是一个极其先进的农业区，它的农业、手工业和其他文化活动都远较契丹本部地区发达。在军事上又有非常重要的意义，因此契丹统治者对这一地区的重要性有着足够的重视，他们把幽州升为南京，在此南京建立了南面官，视为腹地，俨然以大国的姿态屹立于宋朝对峙的北方。自这一时期开始，时人是看作“南北朝”的。

　　当年周世宗柴荣实在是辽朝的克星。在他手里收复了被辽朝占据的瀛、莫、易三州及益津、瓦桥、淤口三关，所谓“取瀛、莫、定三关，兵不血刃”。北宋初期，太宗曾两伐辽人，一次是在太平兴国四年间(西历979年)，太宗挟灭北汉之余威，乘胜北伐辽国，企图一举收复幽云失地。其实宋军以伐汉之疲弱身躯再北上千里，粮储不继，且太宗前言之赏赐皆未到手，人人有厌战之心，却都不敢说出。最初也曾势如破竹，易、涿、顺、蓟等四州皆为宋军克复。在幽州城南，太宗亲率大军大败辽军，四面围攻幽州。可是紧要关头，人家的援军及时赶到，在高梁河大败宋军。第二次在雍熙三年(西历986年)，太宗再度北伐，以图收复十六州。这次宋军兵分三路，名将云集，开始时又是进展神速，屡屡获胜。不到一个月西路军收复了云、应、寰、朔四州，中路军攻下了飞狐、灵丘、蔚州。可辽军在涿州西南四十里的歧沟关大败宋军主力东路军。曹彬部下死伤惨重，沙河为之阻隔。太宗得悉东路主力惨败，急令全线撤军。在撤退过程中，宋军又惨败于飞狐口和狼牙村，先前收复之地得而复失。“雍熙北伐”又以宋军的溃败而告终。大名鼎鼎的“杨无敌”杨业殁于此役。《辽史·耶律斜珍》中更给了我们一个另类的记载，“业为流矢所中，被擒。斜轸责曰：‘汝与我国角胜三十余年，今日何面目相见!’继业但称死罪而已。”从此，宋朝君臣再也不敢发动对辽的进攻了。

　　两次伐辽失败，产生了严重的恐辽情绪，接踵而来的王小波、李顺起义，李继迁联辽反宋，迫使宋太宗重新考虑其内外政策的调整。淳化二年，太宗向大臣讲了这样一段话，“国家若无内患，必有外忧。若无外忧，必有内患，外忧不过是边事，都可以预先防备，只是奸邪难以觉察。若为内思，深为可怕，帝王合当用心于此”，这无疑标志着北宋王朝军政方面的一个重大转折，宋朝开始确立了“专守防卫”的政策。(哈哈!日本的“和平宪法”的张本?)正是在这一思想指导下，北宋对辽由攻到守，放弃以武力收复燕云，只在河北平原上疏浚沟通沿边河道，使西起沉运泊、东达泥沽海口的屈曲之地，遍布塘泊、筑堤贮水，沉远泊以西则依靠种植榆柳林，设置寨铺，派兵戍守，以与辽朝相对峙。在宋取守势后，辽朝对宋却展开攻势，可是辽朝也没有得到太多的便宜。大概最实惠的就是一个《澶渊之盟》了。

　　“澶渊之盟”其实是一个双赢模式。“政治是妥协的艺术”，不管宋朝的经济如何发达，辽朝的军队如何善战(宋军数量的十分之一)，双方谁也没有力量完全消灭对方，打破事实上的“南北朝”状态。如此互相折磨，还不如做个了断!“我们结婚吧?”辽朝开出的两个条件，一是宋每年要给银10万两、绢20万匹，为“岁币”;二是宋人要归还“侵占”的瀛、莫二州(辽称“关南”之地)。前者，宋真宗真没想到。当日宋朝的年财政收入折算成银绢，在7000万两/匹之上。故最初真宗鉴于辽入侵对北方的破坏，准备承担“岁币”是百万之数。而现在的数字大大低于原先的估计，不到年财政收入的千分之五，“花钱买平安”，此条件宋接受了;后者，谈判中被宋严辞拒绝，辽人也是强弩之末了，求和心切，也未坚持。可事实上瀛、莫二州当时已被辽军完全控制。最后达成的条约为，宋年送辽“岁币”，契丹退出已占领的华北数十州之地，并在事实上承认瀛、莫二州为宋朝领土。对宋而言，已是够本了。然后双方共同申明，永结同盟，由“大宋皇帝”赵桓和“大契丹皇帝”耶律隆绪签约。此后，宋辽120年未开战事。和平养万物，平等也好不平等也罢，双方边境和平稳定，关南关北经济发展，促进了民族融合，使契丹人民大量吸收汉族文化，为契丹民族最终融入汉族奠定了基础。其实很多时候，文化与和平的力量，反而大于军事力量。契丹在军事上没有被汉族征服，但却被汉文化所同化，并最终大多融入汉族。