族谱网 头条 历史文化

世卿世禄制到底是一个怎样的制度 这种制度出现于何时

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:982
转发:0
评论:0
世卿世禄制到底是一个怎样的制度这种制度出现于何时,春秋战国之前都是世卿世禄制,换句话说就是天子和官员都是世袭的。到了战国时期,

  春秋战国之前都是世卿世禄制,换句话说就是天子和官员都是世袭的。到了战国时期,商鞅废除世卿世禄制后,奴隶和平民都可以依靠军功获得爵位,赏金提高自己的身份地位。这是否是陈胜能喊出王侯将相宁有种乎的原因呢?我们先不讨论这个问题,不妨先来看看这个“世卿世禄制”到底是一个怎样的制度。

  “世卿”是指到王室充当卿士或到公室充当卿的那一部分具有官僚身份的贵族,这些人父子之间官职世袭。“世禄”是指这些贵族一方面在朝为官,另一方面仍是其封国的封君,享有原有爵位和采邑作为其俸禄,并世代相传。可见,这是一种下级贵族到上级国君朝廷世代为官的制度。

  关于这种制度出现于何时,史学家也有很多争论。

  我们可以从《史记?鲁周公世家索隐》里了解到,西周的开国元勋、周武王的胞弟、周成王的叔父周公旦,其长子封在鲁国,“次子留相王室,代为周公。”而西周宣王时,又有召公、周公二相行政,显而易见,两人都是周公旦、召公奭的后代。那么这样一来,西周时期就有“世卿制度”。

  但是,《尚书?立政篇》却有这样的记载:周公强调:“自今后王立政”,要“俊(进)有德”,选拔“成德之彦”,择用“吉士”、“常人”。很多人根据这些描述,认为这才是西周时代的选官方针。

  另外,还有一些学者认为该制度出现于春秋中晚期。因为这一时期出现了“三家分晋”和“田氏代齐”,当然史书也有相关。如《新唐书·宰相世系表》载:“周宣王时有卿士张仲,其后裔事晋为大夫。”即张仲后裔因在王室不能世袭而跑到晋国。再如《公羊传·隐公三年》:“,非礼也”,即“世卿”这种制度不符合周礼。

  该制度到底始于何时,由于历史资料的不足,还无法作具体的阐述。不过该制度是何时被取消的,却有记载。

  据史书记载,商鞅变法时废除了世卿世禄制。如《史记》载,秦国规定“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。即依军功大小定贵族身分之高低。

  这样一来,奴隶主旧贵族遭到了沉重打击,多有怨恨。《史记》载:“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。”

  实际上,历史上任何一次变法,既是一种新的治国方略,更是一种利益关系的调整。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 世卿世禄制是什么制度?世卿世禄制是从什么时候开始的?
世卿世禄制是什么制度?世卿世禄制是从什么时候开始的?小编给大家提供详细的相关内容。这是否是陈胜能喊出王侯将相宁有种乎的原因呢?我们先不讨论这个问题,不妨先来看看这个“世卿世禄制”到底是一个怎样的制度。“世卿”是指到王室充当卿士或到公室充当卿的那一部分具有官僚身份的贵族,这些人父子之间官职世袭。“世禄”是指这些贵族一方面在朝为官,另一方面仍是其封国的封君,享有原有爵位和采邑作为其俸禄,并世代相传。可见,这是一种下级贵族到上级国君朝廷世代为官的制度。关于这种制度出现于何时,史学家也有很多争论。我们可以从《史记?鲁周公世家索隐》里了解到,西周的开国元勋、周武王的胞弟、周成王的叔父周公旦,其长子封在鲁国,“次子留相王室,代为周公。”而西周宣王时,又有召公、周公二相行政,显而易见,两人都是周公旦、召公奭的后代。那么这样一来,西周时期就有“世卿制度”。但是,《尚书?立政篇》却有这样的记载:周公强调:“...
· 世卿世禄制简介该制度的开始时间和废除时间分别是哪一年
世卿世禄制是古代高级官吏的称呼。世卿就是天子或诸侯国君之下的贵族,世世代代、父死子继,卿这样的高官。禄是官吏所得的享受财物。世禄就是官吏们世世代代、父死子继,享有所封的土地及其赋税收入,世袭卿位和禄田的制度在古代曾十分盛行。历史推论西周时代早已有“世卿制度的存在”?商代的官吏是否实行世卿世禄制,由于历史资料的不足,还无法作具体的阐述,至于西周时代的官吏制度,一部分学者认为,肯定是实行世卿世禄的。郭沫若主编的《中国史稿》在论述西周政治制度时说:“各种各样的官吏,大都是世袭的,世代享有特殊的、神圣不可侵犯的地位。”杨宽著的《战国史》在论及西周的官吏情况时也说:“在周王国和各诸侯国里,世袭的卿大夫便按照声望和资历来担任官职,并享受一定的采邑收入,这就是世卿、世禄制度。”根据史书的记载,西周的开国元勋、周武王的胞弟、周成王的叔父周公旦,其长子封在鲁国,“次子留相王室,代为周公”(《史记·鲁周公世家...
· 世卿世禄制:中国古代王朝三大选官用人制度之一
中国古代封建王朝有三大选官用人制度分别是汉代以前的世卿世禄制、汉及魏晋南北朝的察举制,以及隋到清王朝的科举制。这三大制度在不同的历史时期因各自利益代表的不同而发生了改变,并均对自己所在地时期产生了重要影响。其中位列第一的世卿世禄制后世有较大的争议,焦点在于是否从西周或者更早就存在世卿世禄制,在这个方面共分为两派人。一派人认为西周是存在世卿世禄制的,因为后世发掘的几个墓葬可以对其证明,例如1974年在陕西扶风县强家村出土的师鼎等器,它们的主人一家四代父死子继,世袭“师”官职。1976年陕西扶风县白家庄出土的微史家族铜器群,这一家族的六代人从西周初年开始,一直是父死子继,世袭“作册”史官之职。他们还拿出了《尚书·商书·盘庚篇》中说的“图任旧人”和《诗经·大雅·文王篇》中说的“凡周之士,不(丕)显亦世“等古文来佐证自己观点。另外的一派则认为世卿世禄制是春秋中晚期才有的,这个从三家分晋和田氏代齐的...
· 二十等爵是什么样的为什么秦国要废除世卿世禄制而实施该制度呢
秦军是人类历史上最强大的军队之一,这点毋庸置疑,可是,很少有人知道,秦军如此强大的原因是来自于一套极其变态,扭曲人性的军事制度。秦国在商鞅变法之后,废除了世卿世禄制,实行一种叫“二十等爵”的军功制度,这套制度奉行“多劳多得”,在战场上砍下敌人头颅的数量直接关系到士兵爵位的高低,秦国的士兵只要斩获一个敌军军官的首级,就可以获得公士的爵位以及农田一顷,宅子一处和仆人一个,斩杀敌人的头颅越多,获得的爵位就越高。在战后,秦国士兵把敌人的头颅砍下来,带回军营,作为凭证。如果一个士兵在战场上斩获两个敌人军官的头颅,那么他如果有做囚犯的父母,他的父母就可以立即得到释放,真可谓是养儿防“牢”啊。如果他的妻子是奴隶,也可以转为平民(论找个好男人的重要性)。而且在军中,爵位高低的不同,每顿吃的饭菜甚至都是不一样的,爵位高的,喝酒吃肉,爵位低的,吃糠咽菜,什么?,想要吃好的,那你丫的倒是在战场上多砍几个敌人啊。...
· 晋国六卿制度
晋国六卿,是春秋时期晋文公回国后建立的军事政治制度,分为中、上、下三军制,每军各设一名将、一名佐,按地位高低分别是中军将、中军佐、上军将、上军佐、下军将、下军佐。他们按照“长逝次补”的规则轮流执政,对内协助晋公管理国家军事、政治,对外“尊王攘夷”,维护晋国霸业,捍卫华夏文明。晋文公一度增加新上军、新下军二军四卿,晋襄公时恢复三军六卿。晋景公扩为六军十二卿,晋厉公时合并新中军、新上军、新下军为新军,共四军八卿。晋悼公时恢复三军六卿建制,晋平公以后,六卿被赵氏、韩氏、魏氏、智氏、范氏、中行氏六家把持,之后六卿特指这六个卿家。晋定公时,范氏、中行氏衰落后,取消中军,六卿改为四卿。晋出公时,赵氏、韩氏、魏氏三家联手打败执政的智氏,最终实现“三家分晋”。而韩赵魏三国最后败倒在秦国的铁蹄下。正所谓”华夏文明看春秋,春秋精神看晋国,晋国精华看六卿。"晋国六卿几个家族在晋国连续十几代同朝为官,一直坚持“长...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信