族谱网 头条 历史文化

古人为何把居丧守制称为“丁忧”

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1148
转发:0
评论:0
古人为何把居丧守制称为“丁忧”,很多人都知道,“丁忧”是古代官员为父母居丧守制的代名词,是古代官场、公文上出

  很多人都知道,“丁忧”是古代官员为父母居丧守制的代名词,是古代官场、公文上出现频率较高的字眼。

  “丁忧”一词由谁首创,史书上没有记载。但作为一个词汇,“丁忧”最早见于《宋史·礼志》:“咸平元年,诏任三司、馆阁职事者丁忧,并令持服。”那么,古人为什么把居丧守制称为“丁忧”呢?究竟什么是“丁”?什么又是“忧”呢?

  据《尔雅·释诂》:“丁,当也。”是遭逢、遇到的意思。据《尚书·说命上》:“忧,居丧也。”所以,古代的“丁忧”,就是遭逢居丧的意思。“遭逢居丧”时,儿女们会忧伤,会居丧,会遵循一定的民俗和规定“守制”,这显然比单纯“人丁忧伤”包含的内容要广泛得多。“丁忧”,体现了古人对文字运用的炉火纯青。丁忧期限三年,期间要吃、住、睡在父母坟前,不喝酒、不洗澡、不剃头、不更衣,并停止一切娱乐活动。

  “丁忧”作为一种习俗,一种伦理,一种制度,一种文化,在中国存在和沿袭了数千年。到了现代社会,“丁忧”的繁杂形式和持久战,显然已经不能适应飞速发展和高度文明的现代社会,所以基本上消失了。但它却作为一种古代文明,一种道德符号,一种历史见证,永久地在古籍中保存了下来。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 古人为何把老师称为“西席”呢?西席是什么意思
把老师称为“西席”,现在已不多见。古人为何把老师称为“西席”呢?中国自古以来,“人有三尊,君、父、师”。《吕氏春秋·尊师》中就说:“生则谨养,死则敬祭,此尊师之道也。”既然把老师处处尊为上宾,上宾之位,当然就是坐西面东的席位了。《礼记·曲礼上》:“席南乡北乡,以西方为上;东乡西乡,以南方为上。”古人席地而坐,西方的座位最尊贵。宾主相见,让客人坐西方,以示敬重。这个座位称为“宾席”,坐在这个座位上的客人就被称为“西席”。古人对老师最为尊重,所以把老师称为“西席”。而主人则在坐东面西的席位陪客,这也许就是称主人为“东家”的来历。汉明帝刘庄堪称尊师的楷模。东汉大儒桓荣是刘庄的老师,刘庄即位后,仍将桓荣尊为上宾。清人梁章钜《称谓录》记载:“汉明帝尊桓荣以师礼,上幸太常府,令荣坐,东面,设几。故师曰西席。”“西席”一词,在中国古代较为常见,柳宗元《重赠刘连州》:“若道柳家无子弟,往年何事乞西宾。”“...
· 为何把物品称为“东西”而不是“南北”?
导读:我们常常把一个物品称为“东西”,但是你知道这个称呼是怎么来的吗?而且,为什么我们就叫东西而不叫南北呢?这其实是有原因的。就让小编来告诉你吧。网络配图东汉时朝,洛阳和长安是两座繁华的商业城市,洛阳被称为“东京”,长安被称为“”。民间有人到东京、购货,就称“买东”、“买西”。久而久之,“东西”便成了货物的代名词,于是买“东西”一词就流传开来。“东西南北”本来都是表示方位的词语,为何后来“东西”又被当作物品的意思呢?有一则小故事说“东西”代指物品,与宋朝大学问家朱熹有关。有一天朱熹在路上碰到精通五行学说的好友盛温和提着篮子,于是问道:“你去干什么啊?”盛温和答:“去街门买东西。”网络配图朱熹愣在当场,原来当时还没有“东西”一词。他不解地问:“买‘东西’?这是什么意思?为何不买‘南北’?”盛温和笑着说:“真不明白?你这位大学问家真是聪明一世糊涂一时啊。你把五行和五方对照一下就明白了。”朱熹低...
· 丁忧
丁艰子遭父丧或承重孙遭祖父丧,称“丁外艰”,子遭母丧或承重孙遭祖母丧,称“丁内艰”。参考资料^《尔雅》^《新唐书·卷一百九十九·列传一百二十四》载凤阁舍人张柬之破其说曰:“三年之丧,二十五月,由故则然。春秋僖公三十二年十二月‘乙巳,公薨’。文公二年冬‘公子遂如齐纳币’。故谓之礼。公羊传:‘纳币不书,此何以书?讥。何以讥?三年之内不原婚。’何休曰:‘僖以十二月薨,未终二十五月,故讥云。’杜预推历乙巳乃在十一月,经书十二月为误。文公元年四月,葬僖公。传曰:‘缓’。夫诸侯之葬五月,若十二月薨,五月不得云缓,则十一月明甚。然二家所竞,乃一月,非一岁,则二十五月,其一验也。”^宰我问:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧,期可已矣。”^《论语》十七^张红星(2016)我国古代服丧日期漫谈。团结报:参见夺情起复五服
· 孝文化:古代人们为何要居丧守孝?
居丧习俗,又称为“守孝”或“守制”。在古代,家庭成员在亲人逝世后一段时间内服丧。这种习俗不仅局限于为父母、祖父母等直系亲属守丧,还包括为师长和挚友守丧。在不同的历史时期和地域,守丧期限有所不同,其中以孝子为至亲守丧三年最为典型,即著名的“丁忧三年”制度。居丧守孝习俗在春秋时期就已出现,古人认为孩子在出生后三年才彻底离开父母的怀抱,因此,父母去世后,子女以三年的服丧来回报养育之恩。在守丧期间,孝子们需要严格遵守各种繁复的礼仪规制。1、男子需穿着朴素,通常会着麻衣草履。2、女性则需卸下首饰、艳丽服饰,回归素净。3、守丧者要禁食荤腥、禁酒、禁欲、不听音乐,不沐浴、不剃发、不更衣,不得装扮鲜艳。4、不举办婚礼,春节期间不贴红对联,不走亲访友拜年,不参加科举考试或任职为官等。参考资料:搜翻民俗:1000个趣味民俗知识全知道洪亮著
· 古人结拜为何要喝血酒?为何要烧三把半香
我们看古装电视剧时,经常能看到这样的场面:两个或者几个好朋友,情投意合,决定结为异性兄弟,于是跪拜天地,喝血酒,烧高香。喝的酒为何是血酒呢?烧的香为何是三把半呢,为什么不是三把或者四把呢?这都是有讲究的。先说喝血酒。大家知道,中国一直是一个人情社会。在人情社会里,最重要的人际关系是什么呢?是血缘关系。所以,要结拜异性兄弟时,就要把血滴到同一只酒碗里,然后大家把这碗酒分喝了。这样做,象征的意思是:从此大家就有血缘关系了。血酒中的血,一般是动物的血,比如鸡血;但也有用人血的——用刀划破指尖,滴血入碗。其实在先秦时期,就有这个仪式的雏形了。我们所说的,两国之间,罢兵休战,“歃血为盟”,就有点这个意思。再说烧香。这三把半香,是有来历的。第一把香,是效仿春秋时的羊角哀、左伯桃;第二把香是效仿桃园三结义;第三把香是效仿梁山好汉;剩下的半把香,是烧给瓦岗寨兄弟的,但因为他们没能善始善终,所以只有半把香。...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信