族谱网 头条 历史文化

《红楼梦》为什么宣扬“同日生的就是夫妻”?

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1233
转发:0
评论:0
《红楼梦》为什么宣扬“同日生的就是夫妻”?,《红楼梦》作者一枝生花妙笔,非常善于写日常琐事,譬如书中写过许多人物过生日的

  《红楼梦》作者一枝生花妙笔,非常善于写日常琐事,譬如书中写过许多人物过生日的场面,却又特犯不犯,生动鲜活,各具特点,各有千秋。如王熙凤 九月初三,薛蟠五月初三,探春三月初三,宝钗正月二十一,黛玉二月十二过生日,事情本身大同小异,但其中故事却绝无雷同。尤其是对小说第一男主人公贾宝玉过生日的描写,可谓花团锦簇,特色鲜明。其中给人留下印象最深刻的一件事,就是作者刻意宣扬:“同日生的就是夫妻”!

  宝玉过生日的故事,集中发生在《红楼梦》第六十二回和六十三回中。作者没有明确交代宝玉过生日究竟是哪一天,只说是在一个炎热的夏日。贾宝玉和薛宝琴是同一天过生日,舅舅王子腾给宝玉送来一套衣服、一双鞋袜、一百寿桃、一百束上用银丝挂面。王熙凤送的是一个宫制四面和合荷包,里面装一个金寿星,一件波斯国所制玩器。薛宝琴得到的礼物也不少,姐妹们或送一扇的、或送一字的、或送一画的、或送一诗的,倒也十分体面周到。

  贾琏的通房大丫头平儿来给宝玉拜寿,袭人告诉宝玉:“今儿也是他(平儿)的生日,你也该给他拜寿。”史湘云随后又想起来,邢岫烟也是今天过生。贾探春恍然大悟,忙说“我怎么就忘了?”立刻命丫头:“去告诉二奶奶,赶着补了一分礼。”大观园中众姐妹为了庆贺宝玉生日,同时也为薛宝琴、邢岫烟、平儿祝寿,白天在红香圃里摆了四桌酒席酣畅饮宴,以致湘云酒醉眠石、满身落花,梦中还在行酒令;继之又“寿怡红群芳开夜宴”,闹得芳官酒酣面红、身体不支,合衣睡在宝玉床上。

  就在群芳开夜宴之际,妙玉悄悄让人送了一张生日拜帖,写着“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”。闹得宝玉丈二和尚摸不着头,不知如何回复才好。路上碰到“颤颤巍巍”的邢岫烟后,向她讨教,方以“槛内人宝玉熏沐谨拜”的形式,把谢帖送了回去,深得妙玉芳心。随后大家又发现,与邢岫烟已订婚姻关系的薛蝌,生日也是在这一天。薛蝌送了巾扇香帛四色寿礼与宝玉,宝玉于是过去陪他吃寿面,宝钗带了宝琴过来与薛蝌行礼。两家皆治了寿酒, 互相酬送,彼此同领生日祝贺。

  就在众人高兴得有些忘乎所以之际,却不料日后发生了因生日问题,丫鬟四儿被逐的不幸事件。四儿是宝玉房里的小丫头,原名芸香,袭人给她改名蕙香,宝玉嫌俗气,又给她另改名为四儿。四儿这个丫头聪明乖巧、伶俐可人,总是想着法子笼络宝玉。就在宝玉生日这一天,因她也是同一天的生日,背地里说了一句“同日生的就是夫妻”,被人背后告诉给了王夫人。王夫人勃然大怒,大骂小蹄子勾引坏了宝玉,立即将她撵出大观园,让家人领了回去配人。

  宝玉生日这一天,发生了这么多有趣的故事,牵扯了形形色色的那么多人,作者明写宝琴、平儿、岫烟三人和宝玉同一天生日,暗写薛蝌和岫烟未婚夫妻同一天生日,结以“同日生的就是夫妻”,这些刻意描写的背后,是否隐藏着什么奥妙呢?原来,在《红楼梦》作者洪昇的生活中,特别是蕉园诗社十二钗中,确实有诸多同日生的姐妹,互相庆贺生日的活动很频繁。还曾经发生了两件“同日生的就是夫妻”之佳话,令洪昇终生刻骨铭心,也在艺林传为美谈。

  洪昇(字昉思,号稗畦)的生日,确实如《红楼梦》中描写的宝玉生日一样,是在“地陷东南”(顺治二年清军下江南)那一年的七月初一,正是个《红楼梦》书中交代的“烈日炎炎,芭蕉冉冉”的日子。而洪昇的爱妻,也就是他的嫡亲表妹黄蕙(字兰次),生日与洪昇同年同月晚一日,大家都戏称他们为“生日相同的夫妻”。就在洪昇与表妹黄蕙成亲的那天,师友张竞光、诸匡鼎等人赋《同生曲》庆贺,骈文大师陆繁弨为之作序,一时传为艺林佳话。

  张竞光在《同生曲为昉思作》诗中,热情洋溢地说:“高门花烛夜,公子受绥期”。“仙郎重意气,静女整容仪”。“含思连枝树,相看并本芝”。“眷恋无窮已,绸缪有独知”。洪昇的启蒙老师陆繁弨,在其四六骈文《同生曲序》中,更饶有趣味地说:“及门洪子昉思暨妇黄氏,两家亲谊,旧本茑萝;二姓联姻,复称婚媾。婿即贤甥,仍从舅号;侄为新妇,并是姑称。玉镜新闻,情自深于披扇;章台埽去,事或盛于画眉。”

  这场亲上加亲的婚姻,也是“同日生的夫妻”结缡,可谓风雅多情,皆大欢喜。洪昇自己在《七夕闺中作四首》中,也满含深情地说:“忆昔同衾未有期,逢秋愁说渡河时。从此闺阁长携手,翻笑双星惯别离”。洪昇夫妇的一生,虽然前半生生活优裕,后半生困顿坎坷,但终生相濡以沫,爱情历久弥坚,正可谓“白首双星”。也正是这种终生不离不弃的夫妻情,才令洪昇对“生日相同的夫妻”终生念念不忘,也信笔写入《红楼梦》书中。

  事情还不止于此,据章培恒教授《洪昇年谱》记载:“稗畦表弟钱杏山与妇林亚清,亦中表结姻者也。钱长林三岁,俱五月十一日生。至康熙甲戌,稗畦夫妇五十,亚清亦四旬,稗畦为作《后同生曲》,艺林传为佳话”。钱杏山名肇修,林亚清名以宁,均为洪昇的表弟表妹。稗畦就是洪昇,为钱林夫妇所作的《后同生曲》,与自己的《同生曲》前后交相辉映,在文坛俱足千古。《红楼梦》书中的薛蝌和邢岫烟这一对儿“生日相同的夫妻”,也正是按照钱杏山与林亚清夫妇为原型创作的。

  这两对儿“生日相同的夫妻”,均出生在“西方灵河岸上三生石畔”,出身于洪顾黄钱四大家族,不仅互相之间都是中表亲,而且志趣爱好相投,青少年时期两结蕉园诗社,留下了诸多风流故事。洪昇夫妻寄居北京期间,林以宁曾有一首《寄表姊黄兰次燕都》,诗中说:“君不见会稽有高士,庑下常依栖。举世人莫知,知者乃为妻。”诗中的“会稽高士”代指洪昇,两对夫妻间这些生活中的,似乎只有“知者”方会信笔写入《红楼梦》。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 最好的家教,就是夫妻恩爱
一个爸爸对孩子最好的爱,就是好好疼爱孩子的妈妈!一个妈妈对孩子最好的爱,就是欣赏并推崇孩子的爸爸!可以在一起、也可以分开,但不能没有爱!尊重是最深层次的爱!孩子的一半来自父亲,一半来自母亲,否认孩子父母亲的其中一方,等于无意识里也否认了孩子的一半。再者,孩子是由父母的细胞结合而来,因此每个孩子的潜意识都希望爸妈是结合的。然而,夫妻能够一同生活已是一件不容易之事,更何况期待每对夫妻都能白头偕老?因此夫妻离异时有所闻,重点是当夫妻分开时,我们要如何帮助孩子面对?我们是否了解孩子深层的心理呢?根据心理学家马斯洛研究,当人的生理需求得到满足,也就是吃饱穿暖之后,心里最大的渴望就是爱与归属感,它们像心灵的食物,若是得不到,会令人感到空虚沮丧。孩子心里最大的渴望就是与爸妈连接的归属感,那是超越了一切事物的渴望,那么,孩子是透过什么方式与父母连接的呢?如同前面提到的,就是做和父母相同的事,因为透过做相同...
· 《红楼梦》最幸福的一对夫妻——贾代善和贾母
贾代善与贾母的婚姻是最符合当时社会价值观的一门婚事。论门第,贾府一门双国公,史家一门双侯爷,可谓门当户对。论能力,贾代善定非泛泛之辈。因为那个时候,贾府是不屑于把女儿送进宫,为家族奉献的,贾府有自保能力。贾母更是一位白骨精一样的人物,从她老年的言谈举止,为人处世就能想像到贾母无以伦比的能力。贾母有能力辅佐贾代善,因此贾代善与贾母堪称相得益彰。论相貌,贾宝玉长得像爷爷贾代善,贾宝玉就是世上难寻的佳公子,贾代善也定然是个美男。贾母的相貌没有提及,应该不差。她性格又幽默风趣,见识又多,活泼开朗,看到史湘云就可以想象贾母年轻时的风姿。在相貌上二人是公子配佳人,珠联璧合。论感情,贾母一提及贾代善,就不由得泪流满面。七十多岁的老太太提起已故的丈夫,依然泪流满面,他们年轻时的感情,一定如胶似漆,好得不得了。贾母疼爱宝玉,是宝玉像极了她的丈夫。贾母和贾代善婚后感情应该很好。贾母不是一位不容人的当家主母,当...
· 为什么把原配夫妻称为“结发夫妻”呢?
结发”原是古人成人礼的一部分,就是束发。古时候,不论男女都要蓄留长发。男子在二十岁的时候举行冠礼,就把头发盘成发髻,谓之“结发”;女子则在十五岁举行笄礼。笄,即簪子。自周代起就规定女子在订婚后出嫁前行笄礼。一般在十五岁举行,如果一直待嫁未许人,则年至二十也行笄礼。受笄时也要改变幼年的发式,将头发绾成一个髻,然后用黑布将发髻包住,再以簪插定发髻。古代无论男女,只要举行了成人礼,就意味着到了成年,代表着一个人到了可以结婚成家的年纪了。到了汉代,“结发”成了新婚夫妻成婚的仪式之一。汉代苏武有诗云:“结发为夫妻,恩爱两不疑。”宋孟元老《东京梦华录·娶妇》中记载:“男左女右,留少头发,二家出匹缎、钗子、木梳、头须之类,谓之合髻。”在洞房花烛夜,饮交杯酒之前,新郎新娘就床而坐,各自剪下自己的一绺头发,再把这两缕长发相互绾结缠绕起来,以誓结发同心、生死相依。古人还有诗总结:“交丝结龙凤,镂彩结云霞。一寸...
· 曹雪芹为什么要写《红楼梦》?写红楼梦的目的
曹雪芹为什么要写《红楼梦》?写红楼梦的目的曹雪芹的《红楼梦》,是以自己和亲戚家庭的败落为创作素材的,因此带有一定的回忆性质;但他创作的《红楼梦》是小说而不是自传,不能把《红楼梦》作为曹雪芹的自传看待。《红楼梦》总的主题思想是反封建主义,在这个总主题下,作者通过贾宝玉、林黛玉两个典型人物,对当时现存正统的封建社会秩序都表示反对,因而这两个典型就成为封建社会的叛逆形象。《红楼梦》的思想内涵和文化内涵是非常丰富和深邃的,所以研究《红楼梦》的学问被称为“红学”。曹雪芹的《红楼梦》既是现实主义的又是理想主义的。他对18世纪中国封建社会的批判是现实主义的,而他对宝黛爱情深刻动人的描写、他们至死不渝的追求和对美好的自由幸福生活的渴望,则既是现实主义的又是理想主义的,而这种对理想生活的渴望和追求,正是曹雪芹对未来世纪的奉献!
· 为什么夫妻之间称作老公、老婆?
在我国民间,夫妻之间常互称“老公”,“老婆”。这是怎么来的呢?相传此称呼最早出现于唐代,至今已有一千多年了。唐朝时,有一位名叫麦爱新的读书人,他考中功名后,觉得自己的妻子年老色衰,便产生了嫌弃老妻,再纳新欢的想法。于是,写了一副上联放在案头:“荷败莲残,落叶归根成老藕。”恰巧,对联被他的妻子看到了。妻子从联意中觉察到丈夫有了弃老纳新的念头,便提笔续写了下联:“禾黄稻熟,吹糠见米现新粮。”以“禾稻”对“荷莲”,以“新粮”对“老藕”。不仅对得十分工整贴切,新颖通俗,而且,“新粮”与“新娘”谐音,饶有风趣。麦爱妻读了妻子的下联,被妻子的才思敏捷和拳拳爱心所打动,便放弃了弃旧纳新的念头。妻子见丈夫回心转意,不忘旧情,乃挥笔写道:“老公十分公道。”麦爱新也挥笔续写了下联:“老婆一片爱心。”这个带有教育意义的故事很快流传开来,世代传为佳话,从此,汉语中就有了“老公”和“老婆”这两个词,民间也有了夫妻间...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信