族谱网 头条 历史文化

中国的门神文化 这中国的门神有哪些

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1290
转发:0
评论:0
中国的门神文化这中国的门神有哪些,我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是

  我国各地过年都有贴门神的风俗。最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门。传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害。唐代以后,又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽、张飞像为门神的。门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武。

  1.远古期

  最早的门神,是用桃木雕刻成的两个“桃人”,据说,他们就是远古时期黄帝派来统领游荡人间群鬼的两位神将——神荼与郁垒的化身。除《山海经》记载外,汉代诸书皆记载。

  传说东海的度朔山(又名“桃都山”)上有一颗大桃树,枝干盘曲三千里,树下有两个神仙,一个名叫神荼,一个名叫郁垒,他们是兄弟俩,均拿着苇索看守那些祸害人类的不祥之鬼,一旦捉住便绑了喂虎。后来,人们便用两块木板挂在门的两边用来驱鬼避邪。左扇门叫神荼,右扇门叫郁垒。

  然而,真正史书记载的门神却不是神荼、郁垒,而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书广川王传》中记载:广咱五(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。

  2.唐代

  在唐代,又出现了一位门神钟馗,他不但捉鬼,而且吃鬼,所以人们常在除夕之夜或端午节将钟馗图像贴在门上,用来驱邪辟鬼。传说钟馗捉鬼的本领及威望比神荼、郁垒高得多。

  钟馗原来是陕西终南山人,少时即才华众,唐武德(618—627年)中赴长安参加武举考试,仅因为相貌丑陋没有中举,于是恼羞成怒撞死在殿阶上,唐高祖听说后特别赐给红官袍予以安葬。后来唐玄宗偶患脾病,请了许多医救牿,效果不佳,宫廷上上下下都很着急。一天晚上唐玄宗睡着后,忽然梦见一小鬼偷窃宫中财物,沿着殿墙边逃跑,唐玄宗急忙喊叫捉拿,只见一位相貌魁伟的大丈夫跑上殿来,捉住小鬼,刳目而吃之。玄宗问他是什么人时,他回答说是“武举不中进士钟馗”。唐玄宗醒来后,第二天病就好了,于是请来画匠吴道子将钟馗的像画了下来,所画之像与玄宗梦所见一模一样,玄宗大悦,将之挂于宫门之上,作为门神。

  后来,道教吸收了这种信仰,常将钟馗视作祛恶逐鬼的判官,于是钟馗便成了道教驱鬼捉鬼的神将,此外,钟馗在民间亦广为流传,民间流传有钟馗嫁妹、钟馗捉鬼、钟馗夜猎的故事。

  3.元代及以后

  秦琼(又叫“秦叔宝”)和尉迟恭(又叫“尉迟敬德”),是门神中的武门神。大约元代以后,才祀之为门神,然而二人确是唐人。

  相传唐太宗身体不太好,寝宫门外有恶鬼耶魅号叫,六院三宫,夜无宁日。于是太宗将全部情况告诉众大臣,秦叔宝上奏说:“臣平生杀人如摧枯,积尸如聚蚁,何惧小鬼乎!愿同敬德戎装以伺。”太宗准奏,夜晚让二人立于宫门两侧,一夜果然平安无事。太宗嘉奖二人后,觉得整夜让二人守于宫门,实在辛苦,于是命画工画二人像,全装怒发,手执玉斧,腰带鞭练弓箭,一如平时,悬挂在两扇宫门上,从此得以平息。直到元代人们才沿袭这种做法,奉二人为门神。

  4.明清至民国期间

  明清至民国期间的武门神在全国各地各有不同。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超和马岱哥俩。冀西北则供奉唐朝时期的薛仁贵和盖苏。陕西人供奉孙膑和庞涓,黄三太和杨香武。重庆人供奉明朝末期“白杆军”著名女帅秦良玉。而汉中一带张贴的多是孟良、焦赞这两条莽汉子。

  不同门神的类别

  捉鬼门神:多为神荼和郁垒,金鸡和老虎。北京人旧时在腊月二十三日后,便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上,门左右置二灯,象征虎眼,以祛不祥、镇邪驱鬼。

  祈福门神:这种门神并非门户的保护者,专为祈福而用,中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾,招财童子小财神。

  道界门神:北京民宅多不张贴,但在京道观中有之,山门两大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君。

  武将门神:通常贴在临街的大门上,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。

  文官门神:我国以文官作门神的不多,其中最有名的是包公和文天祥。

  中国可以充当门神的人物很多:

  四大天王(佛教寺庙)

  韦驮护法与伽蓝护法(佛教寺庙)

  张、黄、蘇、李四将军(清水祖师庙)

  王天君和马天君(道教寺庙)

  神荼和郁垒(源於《山海经》,一说《皇帝书》)

  方弼和方相哼哈二将(主要用於佛寺或道观)

  秦琼和尉迟恭(源於《搜神记》)

  青龙(孟章神君)和白虎(监兵神君)(道教)

  赵云和马超(河南)

  马超和马岱(河北)

  薛仁贵和盖苏文(河北北部)

  孙膑和庞涓(陕西)

  白起和李牧

  扶苏和蒙恬

  秦三世和楚义帝

  孟良和焦赞

  燃灯道人和赵公明(源於《封神榜》)

  姚期和马武(源於《东汉演义》)

  魏徵和徐茂功

  赐福天官和刘海

  加官神和晋禄神

  和合二仙

  玄坛真君与五路财神

  魏徵

  锺馗(源於《唐逸史》)

  关羽和关胜

  关羽、关平和周仓

  徐延昭与杨波

  裴元庆和李元霸(源於《说唐演义》)

  岳飞和温琼

  岳云和狄雷

  赵匡胤和杨衮

  胡大海和常遇春

  贴门神时,谁在左谁在右位置是固定的,不能随意变动。如贴错了,叫“反贴门神”,泗水有句俗话说:“反贴门神左右为难。”按民间的说法,若把门神的左右位置贴错了,一年中诸事不顺,总感左右为难。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 中国贴门神的传统及来历
传统文化门神是谁?两个门神是谁?贴春联和贴门神的由来——春节,是中华民族“百节之首”。在我国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。贴春联,是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候,家家户户都在大门两边贴上崭新的春联,红底黑字,稳重而鲜艳。表达一家一户对新的美好愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此,认真研究春节时人们张贴的春联,无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。贴春联的习俗究竟起于何时,至今无准确的材料可资查证。不过,大约可能始于一千多年前的后蜀时期,这是可以在史籍中证实的。此外,根据《王烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长...
· 门神是谁?门神和春联贴春联和贴门神的由来
门神是谁?两个门神是谁?贴春联和贴门神的由来——春节,是中华民族“百节之首”。在我国历史文明中,庆祝春节的习俗很多,至今在民间尤其是农村中保存最广的习俗当是帖春联和贴门神。贴春联,是民间庆祝春节的第一件事情。每当春节将近的时候,家家户户都在大门两边贴上崭新的春联,红底黑字,稳重而鲜艳。表达一家一户对新的美好愿望,诸如“六畜兴旺,五谷丰登”之类。一些春联还注意反映不同行业、不同家庭不同的“幸福观”。因此,认真研究春节时人们张贴的春联,无疑是观察民间风情的一个有意义的途径。贴春联的习俗究竟起于何时,至今无准确的材料可资查证。不过,大约可能始于一千多年前的后蜀时期,这是可以在史籍中证实的。此外,根据《王烛宝典》,《燕京岁时记》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候...
· 门神
历史门神的历史很久,其前身是桃符,又称“桃板”。古代人认为桃木乃是五木之精,能辟鬼邪,故从汉朝时就有用桃木做辟邪之具。有的在桃木上刻上吉利文字,有的则刻上图形,分别形成春贴与年画。随着纸应用的广泛,桃木则被纸来代替。到后来有人把神荼和郁垒绘在年画上,贴于门上,形成了门神。南朝梁宗憬的《荆楚岁时记》中记载:正月一日,“造桃板著户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓门神。”。门神到了唐代则被守护宫殿的秦叔宝、尉迟敬德代替,后来又演变成诸般人物。门神列表中华文化区个体类门神人物:四大天王(佛教寺庙)韦驮护法与伽蓝护法(多见于主祀观音菩萨寺庙,否则应在大雄宝殿内)张、黄、苏、李四将军(清水祖师庙)王天君和马天君(道教寺庙)神荼和郁垒(源于《山海经》,一说《黄帝书》)常以字匾门神型态出现。成庆:与神荼和郁垒同为汉朝的门神。方弼和方相哼哈二将(源于佛教《大宝积经》卷八《密迹金刚力士会》的密...
· 春联门神的历史渊源关于贴门神的由来及传说
贴门神的由来:门神门神骑红马,贴在门上守住家。门神门神扛大刀,大鬼小鬼忙逃跑。从这个民谚中,就可以看出中国人贴门神是为了防止鬼祟入门。那么,为什么中国人要贴门神?门神又是怎么来的?过年贴门神源于古人的门神崇拜。古人认为,门户为全家人每天出入之要津,必须驱邪镇鬼,才能保全家人平安。早在战国时期,先民已经开始用“五木之精”的桃木刻成写有咒语的“桃符”,挂在门口镇邪。后来,随着纸的广泛应用,桃符被画有人像的纸代替。人们多在标志着一年之始的正月初一前夕贴于门上,作为门神,保佑家人全年平安。可是,用来当做门神所画的人像都有哪些人物?据南朝梁宗懔在其《荆楚岁时记》记载:“(正月一日)造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神荼,右郁垒,俗谓门神。”由此可见,神荼和郁垒是最早被当做门神的人物。关于门神信仰的出现,大致可上溯到成书于战国早期的《山海经》,这部中国最古老的自然地理和神话传说著作中,就记载有这...
· 门神的由来:为何秦琼和尉迟恭会当门神?
门神是农历新年贴于门上的一种画类。远古时候开始人们便有了贴门神的习俗,这是因为用于趋吉避凶,那时候人们认为要保护家宅平安就得有神灵相助,而门神则可以帮忙挡住来往邪物。对于门神是谁,门神的起源和由来有很多种记载,而门神又是怎么贴的?今天小编就带着大家一起涨知识。门神信仰由来已久,门神是谁历史上对此的记载有很多种,而距今最久远的门神,在山海经中有所记载。书上所记,在苍茫的大海中有一座孤岛,岛上世外仙境,有很多桃树,而在岛上有个大桃树,与众不同,伸出的枝丫蔓延到了东北方向,而针对万鬼出入的门,门旁有两位守护神,一名叫神荼,一名叫郁垒,据说他们面目凶恶,又镇邪的本领,所以黄帝便指示他们镇守鬼门。而两位门神守护大门一旦有鬼想出来便会折下旁边桃枝鞭打它们。所以鬼都怕神荼、郁垒二人。网络配图神荼、郁垒二人从此美名远洋,他们有此本领,能够驱邪避凶,所以受到了世人的敬仰,便把二人称作是门神,最早的门神其实不...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信