龙泉青瓷始于五代，盛于南宋，具典雅、端庄、古朴、青淳之特色。产品种类涉及现代与仿古的人物、动物、花瓶、挂盘、茶具、文房用具、茶、酒、餐饮、药品皿具、灯具、版瓷版石及浮雕瓷画等。产品品种成百上千种。龙泉青瓷一直被誉为世界瓷器皇冠上的璀璨明珠。从历史的角度来看，每一种手工艺术的背后，都凝聚着手艺人对材料、工艺、思想表达的智性体悟，饱含着作者对生活的态度，流淌着匠者的体温，并徐徐散发“人文精神”的芳香。今年正值国家级非物质文化遗产项目“龙泉青瓷烧制技艺”代表性传承人徐朝兴先生从艺六十周年，我们藉此机缘，集文化学界和青瓷工艺界的力量共同策划了这次展览。这场展览不仅仅是徐朝兴先生的个展，还是立于时代文化的角度来观览我国青瓷手工艺综合发展情况的学术展。展览以徐朝兴先生师徒作品为主体，呈现当代龙泉青瓷艺术的精湛技艺和多元特点。在作品之外，还延伸至对青瓷历史、材料、工艺的全面解读，带观者进入一个完整的青瓷...

庞子东，1936年生，山东省泰安市肥城人。自幼喜爱绘画。1960年毕业于山东艺术学院，当年去上海戏剧学院舞美系进修。毕业后曾在山东省柳子剧团搞舞美设计，后调泰安市艺术馆，任美术组长、馆长。1988年组建泰山画院，任院长。1992年画院升格为正县级单位，任业务副院长。系研究馆员、国家一级美术师。社会职务有：山东画院特聘高级画师，泰安市美术家协会主席，山东名人协会书画委委员等。2003年8月病逝于泰安。由于文学创作的缘故，我结识的全国各地书画名家很多，其中有一些因他们德艺双馨，日久天长，我们结成了忘年之交。泰安市前美协主席庞子东，是我最敬重的画家之一。20世纪90年代初期，因我经常参加各类全国性笔会，为助兴，会上常特邀一些全国各地书画名家现场写字绘画。其间我们借机采访，为书画家写一些介绍文章，书画家对作家从不吝啬笔墨，因此获赠渐丰，日子久了，便对书画产生兴致，开始注意收藏鉴赏。1990年，我在...

据传，在天津宝坻区邳家铺村有一位专唱京东大鼓的于七爷。他的生卒干支不详，大约是在公元1821―1908年间，历经了道光、咸丰、同治、光绪四帝。宝坻为九河下稍十年九涝，迫于生计，乡民重视学一技之长，以便谋生，渔业、织土布、草帽辫、剃头，虽这些生活中的劳动方式不惊人，却成为宝坻人民生活支柱和市场繁荣之源。加上乡民自古形成乐观积极的天性，使评戏、京东大鼓的撂地演出成风。但是，于七爷不是为了生计而学京东大鼓，他原是一个读书人，曾中过举人，后来考取进士时，因为，为人放荡不拘，不修边幅，所以在考场中被考官挂牌驱出考场。于是，于七爷愤而投入曲艺界拜“青门”学艺。行有行规，家有家法。曲艺界行规也很严格，他学艺时有四大门户。说起四大门户的由来始于何年已无从考证。相传，东周时期的周庄王姬佗为了教化臣民，遂令手下四相即梅子青、青云峰、赵恒利、胡鹏飞领鼓出朝，借讲故事的形成劝化臣民百姓人人学善。三年间，收下三千六...

汤一介，1927年2月16日生于天津，原籍湖北省黄梅人。1951年毕业于北京大学哲学系。现任北京大学哲学系教授，中国哲学与文化研究所所长，博士生导师。中国文化书院院长、中国哲学史学会顾问、中华孔子学会副会长、中国东方文化研究会副理事长、中国炎黄文化研究会副会长、国际价值与哲学研究会(ResearchinvalueandPhilosophy)理事，第19届亚洲与北非研究会顾问委员会委员、国际儒合会顾问、国际道合会副主席;曾任国际中国哲学会主席(1992--1994)，现任该会驻中国代表。国内任南京大学、山东大学、兰州大学、首都师范大学、北京理工大学等大学兼任教授。著有《郭象与魏晋玄学》、《魏晋南北朝时期的道教》、《中国传统文化中的儒道释》、《儒道释与内在超越问题》、《在非有非无之间》、《汤一介学术文化随笔》、《非实非虚集》、《昔不至今》、《郭象》、《当代学者自选文库：汤一介卷》、《佛教与中国...

我国著名的哲学家，冯友兰先生的一生过得既平凡又伟大，他从哲学的观念，对自己一生的评价，分成了人生四境界，那么何谓冯友兰人生四境界?这四个境界分别代表了什么?如何才能做到这四个境界呢?冯友兰人生四境界第一境界是自然境界，在自然境界中，冯友兰认为万事万物皆应该顺其自然，切不要因为自己的意念而刻意强求，那样很有可能将适得其反，与原定目标背道而驰，只有顺着万事万物自然的发展规律，反而能得到意料不到的收获。第二境界是功力境界，在功利境界中，人类有了初步的觉醒，知道了自己想要什么，自己的最终目标，那么这样他所有的一切皆是围绕着这个目标而展开进行。如果失去了这个目标，就可能是出现了另外一个目标，在这个境界层面上，人类有了功利之心。第三境界是道德境界，在道德境界中，它起到对第二个境界的约束作用，虽然有了功利之心，但他的意识中，仍然有对错之分，仍然有可为和不可为的区别，正是基于这样的一个道德尺度，人们会在道...