“抹胸”顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。另有形制稍长的“裹肚”，此类亵衣为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。单的夹的，形式不一。宋朝延续唐末“内衣外穿”的流行，外披对襟褙子，敞露出抹胸等内衣，下着短裙、合欢裙等及长裤。

名称在英文中，undergarment、underwear、underclothes、underclothering都是内衣的正式说法。女式内衣，也可称作lingerie,intimateclothing,intimates。穿着在躯干的内衣称作undershirt（英国习用vest），覆盖阴部、臀部的内衣是underpants（英国习用pants），drawers,shorts。历史内衣在汉代被称为“抱腹”、“心衣”，在三国和晋朝时称为“福裆”，在隋唐称“内中和亵衣”，在宋代南方叫“袜肚”，元代北方叫做“袜胸”，在明代称为“谰裙”，在清代则被称为“肚兜”。不穿内衣某些人可能出于不同原因而不穿内衣。如出于舒适、使其穿着的外衣（特别是贴身风格的外衣）看起来平整没有内裤痕迹（pantyline）或者出于性感。特定类型的衣物如自行车服（cyclingshorts）、苏格兰裙，睡衣、泳衣里面一般不

宋代女士内衣形制。“抹胸”顾名思义，护胸在前，穿着后“上可覆乳下可遮肚”，整个胸腹全被掩住，因而又称“抹肚”。另有形制稍长的“裹肚”，此类为清朝的肚兜奠定了基础。抹胸用纽扣或带子于身后系结。"抹胸"穿着后"上可覆乳下可遮肚"，整个胸腹全被掩住，因而又称"抹肚"。平常人家多用棉制品，俗称土布，贵族人家用丝质品并在其上绣以花卉。有单有夹，形式不一。这种抹胸实物在考古发掘中常有发现。如福建福州的一座女墓中所出土的一件,制为双层,表里均以素绢,内絮少量丝绵,长55厘米,宽约40厘米;在抹胸的上端及腰间,各缀有帛带,以便系扎。《梅词话》第62回,写李瓶儿患了重疾,"面容不改,体尚微温,脱然而逝,身上止着一件红绫抹胸儿",《红楼梦》写尤三组妆束："身上穿着大红小袄,半掩半开的,故意露出葱绿抹胸,一痕雪脯",说的都是这种内衣。宋代抹胸与裹肚是两款内衣，而不是一种内衣的两个名称。从形制上讲，大致上裹肚长，...

《礼记·檀弓下》里写了这么个故事：“季康子之母死，陈。敬姜曰：‘妇人不饰，不敢见舅姑，将有四方之宾来，何为陈于斯’命彻之。”从这段记载可看出，妇女在去世之后，要备入殓，不过这种女人的内衣通常是不能见人的，所以不能在大庭广众面前显露。中国古代的内衣，最早称作“”。“亵”意为“轻簿、不庄重”，在传统礼教和封闭人体的着装观念制约下，我们只能窥其一角。古代内衣是以一种朦朦胧胧、时隐时显、含羞内敛来抒发对美、情以及身体表现的企望，表现着优雅与浪漫。下面以时间为序，将其一一展现给大家。早在先秦时期，由于中国农耕业的开发，大面积纺织纤维的种植使得服装形制发展很快。其中悠久的养蚕织绸历史，更为多层次，为复杂结构衣装的发展提供了有利条件。至少在五千年前，中国女装就有了“上衣下裳”的结构和内外层次的变化。西周：“亵”意为“轻薄、不庄重”，可见古人对内衣的消极心态。女子贴身穿的上衣，也就是肚兜中的上兜，它以不能...

内衣，服装中离身体最近的一个类别。内衣+身体，不仅是物质的、物理性的组合，还会产生“化学反应”——刺激精神，搅动文化。内衣+身体+文化，话就多了。内衣的“文化性”，古已有之。内衣，古代称“亵衣”；而“亵”，不是个好字眼：轻慢而不庄重。亵渎、亵狭、亵玩，等等，都是不上台面的、被鄙视的举动。“内衣展示”，这两个词能组合在一起，古人想破脑袋也想不出来。“内衣展示”，差不多就是“人体展示”了。古代女子之美，是“行不动裙，笑不露齿”。裙不动，则脚不露。不露为美，暴露为丑，如果听见有人说“我歌唱带电的肉体”（惠特曼），不啻是被高压电击中，如何经受得起。莎士比亚在《哈姆雷特》中，王子哈姆雷特对人的赞美，也包括了对人体的赞美：“人是多么美妙的杰作，崇高的意识、无限的能力、优美的仪表，举止好像天使、灵性可媲神仙，他是天之骄子，他是万物之灵。”这样的文字，只能出自西方剧作家之口，而不可能是中土文士笔下。既然人...