茹毛饮血到刀耕火种，从因病早夭到终其天年，是人类文明的一大进步。神农氏制作耜耒，勇尝百草，可谓智勇皆备，仁义双修，堪为千古传诵。他以身体力行传教天下：后世人主，须有抚育万民的责任和谦退自敛的德量。原文：炎帝神农氏，以火德王，都于陈，迁曲阜。初植五谷、尝百草。古者民茹草木之实，食禽兽之肉，而未知耕稼。炎帝因天时，相地宜。斫木为耜，揉木为耒。始教民植五谷，而农事兴焉。民有疾病。未知药石。炎帝始味草木之滋，察其寒温平热之性，辨其君臣佐使之义。尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作方书以疗民疾，而医道立矣。复察水泉甘苦。令人知所避就，繇是民居安食力。而元夭折之患。天下宜之，故号神农氏。大意是，炎帝神农氏顺应火的德性应时治世，建都于陈，后又迁都于曲阜。最一开始种植五谷、尝百草，那是因为上古之人，都只采草木的果实，与取鸟兽之肉当作吃的，而不知耕种稼穑的农事。炎帝顺应春夏秋冬四时与及天地闭藏的规律，又相度地势...

中华太宗皇帝炎帝,传说中的上古帝王神农氏(或神农氏的子孙)。因以火德王，故称为炎帝，又称赤帝、烈山氏。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。目前史学界同时支持另一种说法，即黄帝活动于黄河下游，泰山西侧，...

中华太宗皇帝炎帝,传说中的上古帝王神农氏(或神农氏的子孙)。因以火德王，故称为炎帝，又称赤帝、烈山氏。继女娲后为天下共主,传说是农耕和医药的发明者,又创造五弦瑟,开始蜡祭和市场.自他以后中国进入农耕社会。相传其母名女登，一日游华阳，被神龙绕身，感应而孕，生下炎帝。传说炎帝人身牛首，头上有角。炎帝生于烈山石室，长于姜水，有圣德，以火德王，故号炎帝。炎帝少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。他一生为百姓办了许多好事：教百姓耕作，百姓得以丰食足衣;为了让百姓不受病疾之苦，他尝遍了各种药材，以致自己一日中七十次毒。他又作乐器，让百姓懂得礼仪，为后世所称道。其族人最初的活动地域在今陕西的南部，后来沿黄河向东发展，与黄帝发生冲突。在阪泉之战中，炎帝被黄帝战败，炎帝部落与黄帝部落合并，组成华夏族，所以今日中国人自称为「炎黄后代」。目前史学界同时支持另一种说法，即黄帝活动于黄河下游，泰山西侧，...

在我国传说中，流传着"三皇"、"五帝"的故事。"三皇"到底指的是哪三皇呢?在古代的传说中，人们把伏羲氏、神农氏和女娲氏尊称为"三皇"。传说先民们最早是以捕猎为生，偶然的机会，人们发现鱼原来可以吃，但是鱼在水里很不好抓，伏羲氏就发明了渔网，使捕鱼变得容易起来；更重要的是，他教会大家吃熟食。过去，人们不知道要把食物煮熟再吃，所以吃的都是生东西，使得人们得了各种疾病，体质弱的人常会因此而死去。后来，人们把捕来的鱼虾和打来的野兽的鲜肉放在陶器里煮熟了再吃，就很少发生这种事了。那时候，由于用来捕鱼打猎的工具简陋，所以人们外出打鱼、狩猎常常得靠运气。捕获猎物的数量多少、户头大小没法掌握。这样，人们捕获多时可以吃得很饱，而抓不到野兽时就得饿肚子。于是，人们就听从了伏羲氏的建议，猎获多的时候，不要把所有的猎物都吃掉，训养起那些...

神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。网络配图我们的古人，世世代代都用草药治病。可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢?这也要归功于我们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可敬的医药之神。神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中毒70次，都被他那玲珑内的肝肺肠胃给化解了。他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药。这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然表现出来了。神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦。所以“神农尝百草”的故事成为美丽动人的佳话，千百年流传至今。网络配图可...