关于包拯，包大人，我们一定熟悉的不能再熟悉了，在现在的影视剧当中，对于包拯的诠释都是铁面无私、断案如神，再加上一些夸张的描绘，包拯却增添了许多传奇的色彩。

当然历史上的包青天也是，刚正不阿，时刻为百姓着想，但是他可不是黑脸，额头上也没有月牙。据历史学家描述，历史上的保证就是一个白面小生，而之所以包拯变成了今天的黑脸，完全是因为戏曲的夸张，由此定了型。

而关于包青天额头上的月牙，就有多达十七种说法。

第一种说法

传说包大人小时候面黑人丑，家境又贫困。他在为人放牧时，被当地恶霸的坐骑踢伤面部，伤口痊愈后，就留下了这道浅色的月牙形疤痕。说明他大难不死，必有后福。

第二种说法

包大人小时候出门玩，额头被村里的一条恶狗咬伤，痊愈后就有这个月牙形的疤痕了。

第三种说法

包大人小时候与邻居家的孩子玩，对方用镰刀把他的额头勾了一下，就落下了伤疤。所以，他的额头上也才有了这个月牙形的疤痕。

第四、第五种说法

包大人小时候因为长得很丑，父母都不喜欢他，让他去放马，一不小心被马蹄踩成了这个样子，或者是放驴，被驴蹄踢成了这个样子，因为这个月牙很有点像蹄子的形状。

第六种说法

包大人小时侯不小心掉到自家附近的一口井里，额头磕到井壁上，伤得很严重，出血了。

第七种说法

包大人摔到地上，但也摔得很严重，额头上出现了一个大大的伤口，他就抓一把泥土箍在上面。由于没有及时治疗，伤口发炎化了脓包，等他好了以后，就成为月牙状了。

第八种说法

包大人早在少年时代，他二嫂子为了不让他争夺财产，想害死他，让年纪很小的他去井里帮她捞首饰，包大人捞得很吃力，正好撞在石头上，就弄出来一个弯月形状。

第九种说法

这个说法综合了多种说法。传说包大人小时候，他二嫂怕他长大分家产，便哄他到井边玩耍，冷不防把他推近了井里。幸好这是一口枯井，包大人落到井底并未摔伤。忽然眼前一团光亮，他拾起来仔细观看，原来是面月牙形古镜。这时，光滑明亮的镜面上正映现出二哥二嫂屡次密谋害他的情景，现在两人正得意忘形地在房中饮酒庆贺呢!。包大人知道这是面奇异的宝镜，就将其珍贵地贴在额头上。说来奇怪，宝镜再也取不下来，竟长在他脑门上了。以后包大人当了开封知府，就凭这块宝境，夜断阴，日断阳，明察秋毫，查清了无数疑案，为老百姓伸张正义。包大人在临死时，怕后任贪赃卖法、残害良民，就从脑门上摘下宝镜，命人悄悄悬挂在开封府的正堂之上，这才放心地闭上了眼睛。

第十种说法

这个月牙形的小肉块，应该是包大人患上的肿瘤或生下来就带的胎记。

第十一种说法

这是包大人自己小时候画出来的。他先是在额头上画了一个太阳，在太阳当中又画了一个月亮，后来就成了这个样子，洗也洗不掉了。

第十二种说法

包大人脸很黑，所以额头上得有个月牙，供夜晚照明，这样他才看得见。

第十三种说法

包大人是天上的星宿(文曲星)下凡，可以“日断阳、夜断阴”，所以额头上有月牙。

第十四种说法

在安徽合肥包公祠中一幅包大人老年时的写真像里，其额头上并无月牙。“宋龙图学士”像证实了种种传说的虚构。之所以后来在人们的传诵中有了月牙，寓意包大人明察秋毫、清正廉洁、公直不阿。当然，从审美的角度看，这样也显得威严、神奇，符合包大人的身份。

第十五种说法

据宋史记载，包大人做开封府尹时，名震朝野。京师为之语曰：“关节不到，有阎罗包老。”把包大人的清正与阎罗王相提并论。经过民间步步渲染，包大人后来更得到了断“阴间案”的能力，月牙形图案便是这种能力的标志。

第十六种说法

据说包大人额前原本是个龙爪，后来为什么变成月牙了呢?因为包大人是文曲星托世，能审理阴阳两界的冤案。后来有一个唱戏的演包大人时扮相太像真包大人了，竟惹出好多冤鬼来告状，把这个唱戏的吓得要死，下次再演包大人时就不敢扮得那么像了，还把额前的龙爪改画成月牙，以示与真包大人的区别。此后，果然再也没有冤鬼来告状了。

第十七种说法

该月牙是向左弯曲还是向右弯曲，那还大有讲究。向左弯曲诠释包大人是人，而向右弯曲则诠释包大人是神。