族谱网 头条 历史文化

达摩是少林武术的创始人?其实他连少林寺都没去过

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1149
转发:0
评论:0
达摩是少林武术的创始人?其实他连少林寺都没去过,20世纪80年代,以金庸、梁羽生等人为代表的新派武侠小说如潮水般涌入中国大陆

  20世纪80年代,以金庸、梁羽生等人为代表的新派武侠小说如潮水般涌入,其中几乎无一不提到少林派,并将其与武当派分别奉为僧、道的武学正宗,这让民间形成了“天下武功出少林”的印象。

  有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主,福建南少林为辅;有圣地就有圣人,在新派武侠小说中,少林武术的创始人是一个名叫达摩的印度和尚。

  去过嵩山少林寺的人都知道那里有个达摩洞。据说达摩当初在此地修炼,由于面壁时间过长,至今还可以看到达摩反映在石壁上的影像。这个说法当然有些超现实主义。

  达摩又称“达磨”“菩提达摩”,被中国佛教禅宗当作开山祖师。但是,达摩是谁,生于何方止于何地、何时,却说法不一。

  元代僧人觉岸的《释氏稽古略》及梁代释慧皎的《高僧传》上明确地说:他生于南天竺(印度),婆罗门族,是香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。另一种说法认为他是波斯人,北魏人杨炫之的《洛阳伽蓝记》中说:“时有西域沙门菩提达摩者,波斯国胡人也,起自荒裔,来游中土。”

  以上三本书都是佛教研究的重要文献,但记载却相差甚远。南天竺相当于现在的印度,波斯相当于现在的伊朗,达摩究竟是印度人还是伊朗人?这是一桩无头公案。

  菩提达摩自小就聪明过人,因为香至王对佛法十分虔诚,因此从小菩提达摩就能够遍览佛经,而且在交谈中会有精辟的见解。

  般若多在游历天竺国时,一路弘扬佛法教化众生。菩提达摩被般若多普度众生的理想,以及丰富的佛学智慧所吸引,就拜在般若多的门下,成为禅宗的门徒,而且发愿要将当时印度分裂的佛法思想统一起来,使佛法在印度重新振兴。

  后来菩提达摩继承了师父的衣钵,在天竺国内弘扬佛法。

  520~526年,他自印度航海来到广州,从这里北行至北魏,到处以禅法教人。

  有一天,达摩向他的师傅求教说:“我得到佛法以后,应到何地传化?”般若多罗说:“你应该去震旦(即中国)”。又说:“你到震旦以后,不要住在南方,那里的君主喜好功业,不能领悟佛理”。

  达摩遵照师父的嘱咐,准备好行李,驾起一叶扁舟,乘风破浪,飘洋过海,用了三年时间,历尽艰难曲折,来到了中国。达摩到中国以后,广州刺史得知此事,急忙禀报金陵,梁武帝萧衍立即派使臣把达摩接到京都,为其接风洗尘,宾客相待。

  达摩是禅宗大乘派,普渡众生。由于他们的主张不同,每谈论起佛事,二人总是不投机。武帝不能理解。这时达摩感到南京不是久留活动的地方,于是便告辞萧衍,渡江北上入魏。

  一苇渡江

  达摩和梁武帝对话后,梁武帝深感懊悔,得知达摩离去的消息后,马上派人骑骡追赶。追到幕府山中段时,两边山峰突然闭合,一行人被夹在两峰之间。达摩正走到江边,看见有人赶来,就在江边折了一根芦苇投入江中,化作一叶扁舟,飘然过江。

  至今,人们仍把幕府山的这座山峰叫做夹骡峰,把山北麓达摩休息过的山洞称为达摩洞。

  达摩“一苇渡江”后,在江北长芦寺停留,后又至定山如禅院驻锡,面壁修行。定山寺至今留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹。其中,达摩画像碑为国内最早的达摩造像碑,比嵩山少林寺的祖师碑要早120多年。定山寺成为禅宗重要丛林,被誉为“达摩第一道场”。

  少林禅缘

  达摩过江以后,手持禅仗,信步而行,见山朝拜,遇寺坐禅,北魏孝昌三年(公元527年)到达了嵩山少林寺。

  达摩看到这里群山环抱,森林茂密,山色秀丽,环境清幽,佛业兴旺,谈吐吻洽。心想,这真是一块难得的佛门净土。于是,他就把少林寺作为他落迹传教的道场。广集僧徒,首传禅宗。

  自此以后,达摩便成为中国佛教禅宗的初祖,少林寺被称为中国佛教禅宗祖庭。

  随着禅宗在中国的发展,达摩逐渐成为传说式的人物。

  事实上,达摩来华后到过少林寺吗?答案扑朔迷离。

  达摩来中土后的活动路线,都是根据《旧唐书·方伎传》记载得知的,然而《旧唐书》的作者是谁,目前尚存在争论,通常的说法是五代时期后晋的刘昫。刘昫生活的时代距达摩所生活的时代达四百多年之久,而之前提及达摩其人的《洛阳伽蓝记》《高僧传》《续高僧传》中,均未提及达摩曾经到过少林寺一事,所以《旧唐书》中的说法值得怀疑。

  有学者认为,达摩和少林寺以及少林武术都没有什么关系。

  倘若说达摩未去过少林寺,少林寺却有许多与达摩有关的遗迹、遗物,如千佛殿前的“达摩亭”、天王殿西北的“一苇渡江”石像、少室山脚下的“达摩庵”、少室山顶上的“达摩洞”、“面壁石”等,这又如何解释呢?

  唯一说得通的解释是,达摩确实曾经在少林寺建立之前到少室山修行过,因此后来的《旧唐书》等书把后事加诸前人头上,说达摩“寓止于少林寺”。

  近代的研究结果认为,把武术带到少林寺并发扬光大的是少林寺的第二任主持稠禅师。稠禅师又名僧稠,祖籍河北昌黎。

  稠禅师谢世后,骨灰一分为二,分别存于登封少林寺和安阳云门寺,也证明了稠禅师入少林寺之前与安阳寺院有很深的渊源。所以说,少林武术的源头应在河南省安阳市的邺下寺院,与达摩没有关系。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 少林寺传说故事之一 达摩的故事
达摩,又称达磨,全称为菩提达摩(Bldhidharma,?--528)意为“道法”。他是南天竺人,属婆罗门种姓,也有说他属于刹帝利种姓的。种姓是印度古代的一种社会阶级制度。印度社会共有四大种姓,即婆罗门(僧侣)、刹帝利(武士)、吠舍(商人和农民)、首陀罗(无技艺的劳动者和奴仆,或称不可接触者),可见达摩的社会地位是高贵的,传说他是香至王的第三子。他自称是释迦牟尼的第28代徒孙,即是印度禅宗的第28代祖。南朝梁武帝普通元年(公元520年)或大通元年(公元527年)他航海到广州。梁武帝信佛,把他接到南京传法。但是当时南朝的佛教重视讲义理,与达摩的禅宗重坐禅,提倡“见性成佛,不立文字”的理论不合。于是他便于同年到北魏,开始在洛阳一带游历,传习禅宗。后来入嵩山少林寺。他在少林寺坐禅时,面壁九年,一天到晚默然而坐。他的这种修行方法,又被称作“壁观”。后来传法于僧慧可,死后葬熊耳山。据说他到南京以后,...
· 达摩并不是少林武术的祖师爷
20世纪80年代,以金庸、梁羽生等人为代表的新派武侠小说如潮水般涌入,其中几乎无一不提到少林派,并将其与武当派分别奉为僧、道的武学正宗,这让民间形成了“天下武功出少林”的印象。有正宗就有圣地——以河南嵩山少林寺为主,福建南少林(现已不存在)为辅;有圣地就有圣人,在新派武侠小说中,少林武术的创始人是一个名叫达摩的印度和尚。然而有趣的是,中国佛教史上有名的高僧几乎都在正史中有稽可考,但达摩是个例外,他的来龙去脉扑朔迷离,是不是与少林寺有关还有待考证,更遑论是少林武术的鼻祖了。达摩是谁?去过嵩山少林寺的人都知道那里有个达摩洞。据说达摩当初在此地修炼,由于面壁时间过长,至今还可以看到达摩反映在石壁上的影像。这个说法当然有些超现实主义,我们姑且把它当作一种象征意义。达摩又称“达磨”“菩提达摩”,被中国佛教禅宗当作开山祖师。但是,达摩是谁,生于何方止于何地、何时,却说法不一。元代僧人觉岸的《释氏稽古略...
· 少林寺和少林拳
少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁”,就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中,助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。寺内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》,记述了这一段历史。由于朝廷的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹”的称号。宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。少林寺在鼎盛时期,7进院落,规模很大。可...
· 少林寺对联
皆以无为法当生如是心河南登封少林寺(面壁石亭)楼外楼内客中客庙东庙西松畔松面壁十年求道力渡江一苇济时心嵩山:少林寺面壁石亭山色溪声涵静照喜园乐树绕灵台嵩山:乾隆题少林寺千佛殿一念真诚通法座九天瑞霭护慈航泉州少林寺,在泉州东湖畔在西天二十八祖过东土初开少林河南登封少林寺(初祖庵)少林寺丈二和尚武汉玄妙观小三跑堂苏州少林寺丈二和尚武汉老君庵亩半园林仙桃一苇渡江达源溯六祖九年面壁妙理悟三乘河南少林寺面壁洞一苇渡江启宗门法渚九年面壁传冷坐禅心嵩山:少林寺做好人身心正魂梦安稳行善事天地知鬼神敬钦河南登封少林寺(禅堂)除暴安良救秦王义照千古保国卫民平倭寇威振边庭河南登封少林寺(锤谱堂)地在天中四海名山为第一心传言外十方法教是初元嵩山:少林寺东石坊双双玉井碧澄冷浸千秋月六六玄峰翠耸光连万壑云河南少林寺西坊心传古洞严冬雪拥神光膝面接高峰静夜风闻子晋笙嵩山:少林寺西石坊净瓶杨柳枝洒点点风调雨顺紫竹白鹦哥叫声...
· 少林寺绝技(10)
南少林八宝门金枪鸳鸯指金枪鸳鸯指又名铁指功。为二指点戳穿透之劲,乃点穴行家必修之功夫。全套功法共分五式练习。预备式:面南朝北直身站立,两腿横开与肩同宽,两脚平直,脚尖稍里扣,双手下垂于两大腿外侧,掌心相对,掌指朝下,下颏微收,百会上顶,扬眉怒目,眼视正前方,气沉丹田,精神饱满。按顺呼吸法,鼻呼鼻吸,意念集中于脐下丹田处。一、鹰展双翼:两手臂平直上举至与肩平齐,掌心向下,掌指朝外,十指自然伸直,上肢须平直,关节及肌肉不可僵硬紧缩,要舒松自然,才能使劲路舒通,气贯指端。练时配以呼吸(顺、逆式呼吸均可),鼻呼鼻吸。呼气时丹田之内气沿手臂内侧奔泻十指尖,吸气时以意领气从手臂外侧上升至头部回归丹田。如此反复练习,天长日久,便可气聚上肢及十指,实力大涨。初习时,必觉双手臂酸麻、胀乏,每次仅能练习5分钟左右,以后,随着功力的不断增长,每次练功的时间可逐渐增加,直至每次练功时间在60分钟以上。二、铁牛耕地...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信