《读易私言》此书专论《易》卦六爻之“德位”，大旨多闻发《系辞传》“同功异位”、“柔危刚胜”之义；且又类聚诸卦各爻居于六位者，分别评析之。《四库全书提要》指出：“盖健、顺、动、止、入、说、陷、丽，其吉凶悔吝又视乎所值之时，而必以正且得中为上。孔子《象》、《象传》每以当位、不当位、得中、行中为言。衡所发明，盖本斯旨。此书本在衡《文集》中，元苏天爵《文类》、明刘昌《中州文表》皆载之。国朝曹溶采入《学海类编》。

《鲁斋心法》《鲁斋心法》七卷六册，现存善本为清代日本刻本，其特点是在汉文每字旁边加上“片假”文字，查有关古籍目录，均不见此类书，属国内罕见。该书卷首是明礼部尚书何塘于正德十三年（公元1518年）八月写的序言，卷内题“四川按察司副使河内郝绾（玉卿）编集，翰林院修撰经筵讲官何塘（粹夫）校正，河内知县关西高杰（冠英）刊行”。卷内内容与其他版本《鲁斋遗书》、《鲁斋全书》，《许文正公遗书》不同的是，卷内目录除列有总标题外，还列有每节每篇文章的标题。其中许氏宗派总图和许氏族谱列在卷之一，是最早的许衡族谱之一。卷之三以“天文”、“日月”、“阴阳”、“四时”、“读书法”、“学校”、“论史”、“论文”、“用人”、“论官”等五十个章节标题形式收录了许衡的文章和语录。该书每册书前均加盖有“安昌孙氏静观室藏书”印章，“安昌孙氏”为武陟县著名藏书家，安昌居士孙甲荣，“静观室”为其室号。武陟县图书馆现存古籍图书八千多...

《鲁斋集》・六卷（含书简）卷之一―遗书，卷之二―奏议、上时务书二首、为君难六事、杂疏四首、对御，卷之三―说书、直说大学要略、读易私言、读文献公揲着说、论阴阳消长、小学大义、对小大学问、答丞相问论大学明德、论生来所禀、答或问不迁怒，卷之四―杂着、答仲叔二首、论子玉请复曹卫、辨说、高凝字说、王生名字说、吴氏伤寒辨疑论序、祭邹国公文、祭李生文炳文、别谭彦清、呈丞相乞致仕状、辞免京兆提学状、书简―与窦先生、与耶律惟重、与子师可、与子声义之二执事、与仲晦仲一二首、与友人、与孙谦甫、与孙伯玉二首、与张仲谦二首、与廉宣抚五首、代李和叔与兄子，卷之五―赠荣禄大夫司徒谥文正公制、大元敕赐故中书左丞集贤太学士国子祭酒赠正学垂宪佐运功臣太傅开府仪同三司追封、魏国文正公许先生神道碑，卷之六―元史本传、国学事迹、古今儒先议论。

《授时历经》（与郭守敬合著）元朝至元十八年（公元1281年）实施的历法名，因元世祖忽必烈封赐而得名，原著及史书均称其为《授时历经》。其法以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差26秒，精度与公历（指1582年罗马教皇格里高利十三世颁布实行的历法，称《格里高利历》，在中国称公历或阳历）相当，但比西方早采用了300多年。元十三年（公元1276年）元世祖命许衡“领太史院事”，全面负责这一工作，并以王询、郭守敬为副，共同研订。

叶衡(1114—1175)，字梦锡，金华城区人。绍兴十八年(1148年)进士，授宁德县主簿兼摄县尉。调任於潜知县。任间，整顿户籍、赋税，查征富户隐漏，减轻贫户负担，而库入增加。考绩第一。升常州知州。适遇水灾，发常平仓米烧粥赈饥。有人劝说常平仓不可轻发，叶衡说：“储蓄正备缓急，民饥怎可不救?”灾后疫病流行，率医生携药品遍问疾苦，救活甚众。升太府少卿，奏请将合肥40里圩田募民耕作，年收谷数十万斛，初免租赋，后官私各收其半。叶衡的生平简介乾道六年(1170)任户部侍郎、枢密院都承旨，于盐政、马政、兵籍诸多革新。历知荆南、成都、建康府。淳熙元年(1174)，任户部尚书参知政事、权知枢密院事。后任右丞相兼枢密使，将库存金、银及铜钱换“会子”(纸币)，以稳定流通。对外，力主抗金。三年，朝议遣使者至金求河南地，衡以司谏汤邦彦有辩才，荐以使金。汤邦彦误以为衡蓄意排挤自己，挟恨上奏言衡诽谤朝廷，孝宗遂罢衡右...