中国人讲究“有名有姓”，姓是祖先传下来的家族标志，是家族血缘的象征。陌生人请教别人的姓名，要说“贵姓”，回答则多为“免贵姓××”，这又是怎么来的呢？|先秦：贵“氏”不贵”“姓”|姓氏是中国人的根，是一个人身份的重要归属和确认方式。我们现在常说“姓氏”为何，其实，远古时期的“姓”和“氏”是不同的。在秦代以前，女子称姓，男子称氏。姓明婚姻，世代不变。氏辩贵贱，随时更移。《三坟》中关于“姓的解释是”：“男女媾精，女生为姓”。《说文》则说：“姓，人所生也”。这是说姓与人的血缘有关，是一个部落或宗族的根本旗号。范文澜先生的《中国通史》认为，中国最早的姓产生与伏羲氏时期，产生的第一个姓是“风”姓。姓是人人都有的，用来确定婚姻。所谓“同姓不婚”。而“氏”则是用来区分氏族分支的。比如，周王姓姬，他的庶子分封到各小国去，以所在国的名字作为“氏”，称“姬姓某氏”。只有贵族才有氏，氏是功勋和地位的代表，所以说“...

中国人初次见面，一般喜欢问：“贵姓？”另一方一般回答：“免贵姓啥。”姓也有贵贱之分吗？的确，在古代姓氏是有贵贱之分的。夏商周三代：姓、氏不同在夏商周三代，姓和氏是不同的，所谓姓明婚姻，氏别贵贱，即是指此。氏是贵族特有的，而平民顶多有个姓。像大家熟悉的孔子，其实姓子，孔子是宋国公室后裔，而宋是商遗民，商王姓子，孔只是孔子的氏。如此说来，称孔子为子孔似乎更确切些。再如屈原，他是楚国公室，楚王姓熊，再上溯的话姓芈[mǐ]，屈只是他的氏。秦汉之后：姓氏合流门阀制度出现到了秦汉，姓氏逐渐合流，但姓氏的贵贱高下之分不但没消失，反而愈演愈烈。正是这一时期，出现了门阀。所谓门阀乃门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。门阀源于西汉末年，极盛于南北朝。都有哪些门阀呢？像朱、张、顾、陆为代表的“吴姓”，是江南的门阀地头蛇。像王、谢、袁、萧为代表的“侨姓”，是随晋...

中国人初次见面，一般喜欢问：“贵姓？”另一方一般回答：“免贵姓啥。”姓也有贵贱之分吗？的确，在古代姓氏是有贵贱之分的。夏商周三代：姓、氏不同在夏商周三代，姓和氏是不同的，所谓姓明婚姻，氏别贵贱，即是指此。氏是贵族特有的，而平民顶多有个姓。像大家熟悉的孔子，其实姓子，孔子是宋国公室后裔，而宋是商遗民，商王姓子，孔只是孔子的氏。如此说来，称孔子为子孔似乎更确切些。再如屈原，他是楚国公室，楚王姓熊，再上溯的话姓芈[mǐ]，屈只是他的氏。秦汉之后：姓氏合流门阀制度出现到了秦汉，姓氏逐渐合流，但姓氏的贵贱高下之分不但没消失，反而愈演愈烈。正是这一时期，出现了门阀。所谓门阀乃门第和阀阅的合称，指世代为官的名门望族，又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。门阀源于西汉末年，极盛于南北朝。都有哪些门阀呢？像朱、张、顾、陆为代表的“吴姓”，是江南的门阀地头蛇。像王、谢、袁、萧为代表的“侨姓”，是随晋...

《中国人名大辞典》列古代时姓名人23人：时大彬明宜兴人。以陶工著名。初仿供春作大壶，后游娄东，闻陈眉公等论茶，乃作小壶。前后诸家，并不能及。所制壶，以柄上拇痕为识。时中明常熟人，字大本。弘治进士。由知绛州擢南刑部员外郎。拟案皆自削牍，吏无所容其奸。忤刘瑾夺官。瑾诛，复旧职。累官广东副使，领海南兵备。中性简易，政尚清严，所至有治声。时丹立宋兴化人。元祐间任高邮司理，莅政仁恕，民多德之。卒后，秦少游挽诗，有“青史载于公”之句。乡人称所居曰时堡。时元明随州人。佣于华氏，主崇少孤，贫不自给。元时已老，卖蔬负薪供其朝夕。崇性豪放，出必饮酒，饮必尽醉，元辄扶杖尾其后。崇愧惮，为辍饮励学。偶荒业，元即规谏，继以痛哭。崇登第仕宦，卒保门阀。时少章宋金华人，字天彝，号所性。师事吕祖谦，博极群书，谈经多出新意，于子史尤精。乡贡入太学，年逾五十，登宝祐进士。历诸教授山长，用荐擢史馆检阅。有忌之者，改授保宁节度掌...

在中国人的文化里，是非常讲究礼仪的，讲究自谦，在跟人打招呼的时候，会问人家：您贵姓啊？您回答：免贵姓x。这在过去，用免贵是可以显示自己的谦虚，表示自己和大家是一样的，两个人是平等的，在姓氏上不比别人尊贵，但不是所有的姓氏前面都会加“免贵”的，如果加了，反而会被人笑话，且不懂礼数，那么你知道哪些姓氏前面不能加吗？今天就让族谱网小编来说一说。图源自网络第一个姓氏：孔姓说到这个孔姓，我相信大部分人都知道了吧，没错就是跟孔子有关。孔姓一直都是备受关注，因为孔子的一些言传身教的准则到如今也在被大家所学习，而且中国的孔子学院也是越来越发扬了，另外在古代，很多朝代也是把孔子的思想作为统治的手段，所以在很长的时间里，孔子以及孔子的后代都受到了很多的礼遇。而用免贵姓“孔”这样的说法，跟别人打招呼的话，那就是对孔圣人的不敬，在古代社会是一种十分失礼的表现。图源自网络第二个姓氏：张姓相信大家对于张姓可能会比较不...