行政区划辖10个镇、5个乡：小溪镇，山格镇，文峰镇，南胜镇，坂仔镇，安厚镇，大溪镇，霞寨镇，九峰镇，芦溪镇，五寨乡，国强乡，崎岭乡，长乐乡，秀峰乡，安厚农场和黄井工业开发区。资源平和境内矿藏种类有金、银、铜等10多种，其中石英石、高岭土、花岗岩分布广、贮量大、品位比较高。南胜境内有两座大山，名为大矾山、小矾山。山名其名，有丰富的矾矿。特产蜜柚苑水果：著名的有琯溪蜜柚，坂仔香蕉。茶叶：平和是乌龙茶主要产区，以黄旦、奇兰、八仙茶出名。食品：南胜麻枣，平和枕头饼等。陶瓷︰宋朝至明朝中叶，时海上丝路出口茶叶与陶瓷，有相当多民生用陶瓷器即由平和窑场出产，后来因清郑交战与海禁，泉、漳、潮沦为战区，漳州窑遂匠去窑废，令欧洲人痴迷的克拉克瓷产区难以考据，至1990年代才确认精美的克拉克瓷即产自漳州窑。名胜古迹平和县有1个国家4A级旅游景区、3个全国重点文物保护单位、2个省级风景名胜区、1个省级农业旅游示范...

平和县霞寨镇寨里村有座“兴宗堂”，是周姓子民的重要根源地之一，这里的周姓子孙统称霞山人。从明、清开始，霞山人就迁移、背井离乡远走他乡，四处谋生。有的漂洋过海，历尽风险和艰辛到异国他乡奠基，在新加坡、印度、马来西亚、美国等国均有霞山人；国内各地霞山人远至新疆、辽宁，近在漳州、厦门，构成了分布散而广的局面。同其他姓氏子孙一样，霞山人也分支到了祖国宝岛台湾，如今旅台周氏霞山人远认“汝南”，近认“霞山”，故土故乡情怀和思念祖宗之情始终念念不忘。兴宗堂（俗称大祠堂或大宗祖祠），坐乾向巽，背靠双髻梁（俗称双尖山），面朝粗坑林文笔峰（系人造山峰）。兴宗堂周边早在宋朝前便有群姓开垦定居，口传有周、黄、罗（卢）、吕、庄、廖、车等，故地名吕厝埔、罗（卢）厝塘、廖厝井、车厝厅、温厝寨等。兴宗堂（寨里村）原是个周低中高的山丘，俗称“覆鼎金”，先人也取名为霞山或顶寨，附近一个山丘取名为孤鹜山。《平和县地名志》记述，...

简要介绍：庄上土楼，因叶姓客家人居住，故又名庄上客家土楼，系世界上最大的土楼，当地居民又称之为庄上大楼于平和县大溪镇庄上村，建于清代顺治至康熙年间，系生土夯筑的单元式与通廊式相结合的土楼民居建筑。平面形状呈前方后圆，南北相距220米，周长700多米，楼高9米，建筑面积9000多平方米，占地34650平方米。依山势而建，错落有致。内部建筑分内外两环，均为穿斗式木构梁架，外环三层，共有142个单元。土楼有东、西、南、北四个大门及1处小东门。楼内除住房外，社会生活诸多功能方面所需的公共建筑和设施应有尽有，是中国农村传统社会的一个缩影。正当福建土楼积极申报"世遗"的时候，福建专家发现了一座"土楼王"。28日，记者了解到，位于漳州市平和县大溪镇庄上村的"庄上城"土楼被专家证实是目前福建省最大的土楼，由此也可认为是目前世界最大的土楼。当地文物部门将准备将该土楼申报省级文物保护单位。"庄上城"土楼始建于...

传统文化中国结全称为“中国传统装饰结”，它象征着中华民族古老的历史文化与情致，渗透着中华民族特有的文化精髓，有着丰富的文化底蕴，也是现代人都喜爱的饰品之一，代表着热情浓烈的美好祝愿，深受各国朋友的喜爱。中国结的由来已久，始于上古，兴于唐宋，盛于明清。寻找中国结的由来可以追溯到文字发明以前的结绳记事。在没有文字的时代，古人通过结绳记事。结绳不仅是作为一种装饰的形态存在，而且承担者记述历史，传播文明的责任。1、中国结的由来早在远古时代，人们就采用结绳这一方法来记事，根据古书记载，那时的人类没有记事工具，但为了不遗忘事情，就有了结绳这一方法，大事便大结其绳，小事则小结其绳，可见在远古时，“结”就被先民们赋予了不同的意义。《易·系辞》载：“上古结绳而治，后世圣人易之以书目契。”东汉《周易注》载：“结绳为约，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”唐代的铜镜图案中，绘有口含绳结的飞鸟，寓意永...

安厚林氏家庙位于平和县安厚镇龙头村与美峰村之间的中心地段，坐东南向西北。始建于明嘉靖乙未年（1535），清代及民国多次重修。1999年由迁台裔孙林旺松出资重修，维修按旧址的平面格局，基本保存了清代石构件。宗祠坐东南向西北，占地面积约计3825平方米，建筑面积260平方米。家庙作四方形“四点金”格局，两进悬山顶燕尾脊式建筑。主体面阔三间，前厅为仪门作法，明间内凹，进深一间，主堂进深三间；中部为水泥面天井，两侧设过水廊房相连。山墙砖砌，墙裙制安素面花岗岩条石，内外墙面抹灰，绘于壁画。前厅前廊甬道条石铺地，宗祠室内铺设红砖。前厅前廊隔墙墙裙制安素面花岗岩条石，次间墙裙下置波纹剔雕硅脚石；明间为双开板门，大门两侧制安四扇木件彩绘隔扇窗，门前有门墩一对。前厅、主堂金柱均为花岗岩石柱墩接木柱，主堂金柱下置石柱础，雕工精细，为素面瓜楞形束腰圆柱础。梁架为穿斗抬梁混合式，梁为月梁，拱为扁束拱，坐斗为瓜斗，...