夏朝（约为前2000年―约前1600年），中国史书记载的第一个朝代。根据史书记载，夏朝是禹的儿子启废除了传统的部落“禅让”制，杀死益而称王，建立的中国历史上第一个国家。夏禹传子代替了以前的禅让制度，由禅让制变成王位的世袭制。夏朝共传13代，16王。夏朝其中心区域在今天的河南西部和山西南部一带。据说启死后，太康即位，出现了一时的政权更迭，即所谓“失国”。再经少康中兴，重建夏朝。到孔甲统治时，夏朝走向衰落。此后，三传至桀，夏朝灭亡。约400年，后为商朝所灭。由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。现代以来，河南省偃师县二里头村遗址中大型宫殿、墓葬以及许多青铜器的出土，则从一个侧面揭示了作为奴隶制的夏朝的政治、经济及社会文化、生活等等方面的情况。夏世系夏朝君主于古籍中被称为后、夏后、夏后氏，亦有称之为帝者。自启至桀凡十...

夏朝是存在的。考古学上暂时没证实，不过史书上都很有详尽的描述。但史书上对夏朝的记录都是虚构的，多含有神话或传奇色彩。不信翻翻史记，上面对夏朝的描写大多是传说的形式，所以那个朝代具体是否如史书所描写的一样，我们无从得知。一些学者认为史料上所记载的夏朝不可信，所以不承认夏朝的存在。但持这样的观点的还是占少数，大多数史学家还是愿意相信夏朝存在的。夏朝以前的尧舜禹，已经被证实不存在。而夏朝可以说是封建社会的起点（现在不这么说了，统称中国传统社会），如果能进一步了解夏朝时代的社会、人文、经济，将会对现实社会发展具有指导意义。那段时间，一定有那么个朝代，它可能不是我们想象中的朝代，但起着重大的作用，那么就姑且叫它“夏”吧。从严谨的考古学角度来讲，只能说，夏朝的存在，我们正在进一步考证中。因为对于一个文明的出现，考古学公认给了三个标志：1、要有5000人以上的城镇、2、要有文字、3、要有一些建筑遗迹。而...

夏朝可以说是我国第一个存在的王朝，它对于我们而言实在是太过遥远以至于很多东西我们都只能从零星的史书记载中不完全的了解，而就是这样一个朝代我们都十分好奇它到底是怎么消失在历史的长河中?对于中国来说，贸易始终没有占据经济活动的主要地位，农民的集市贸易主要是小范围地交换生活必需品。中国古代社会最主要的财富来源不是贸易，而是土地。因此，城市在中国古代社会并不十分重要，尤其在早期夏商周时代。这两种不同的财富来源首先造成对金银等贵金属的不同态度。在那个年代，中国人对玉石的重视程度超过对金银的重视程度，而玉石并非用来做贸易中介物的。其次，没有发达的贸易，自然也就缺乏作为贸易中心的城市，自然也就不会在城市中聚集大量的金银财富。所以，以一个小型城市遗址拥有金银财宝数量的标准，来判断中国古代的文明，并不十分适用。即便是殷墟，青铜器等物品的出现，也不是在一个城市里，而是在一个墓葬中。网络配图在中国的考古发现中，...

夏朝文字，从目前的考古发掘看，尚未明确证实发现有关夏代的文字资料。但种种迹象表明，夏朝的文字是存在的。国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆。这些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一种相当完备的文字，传统文字学所谓的“六书”在甲骨文中大多具备，是其文字发展进入成熟阶段的重要标志。文字的发展是一个漫长的历史过程，商代甲骨文的出现决不会是从天而降的，在它之前应有其发生演变的过程。因此，在先商时代，文明程度高于商族的夏族统治者，也应有文字的发明与使用，这才符合文字发生与演变的规律。夏朝的文字存在证据考古学上的龙山时代已发现的一些陶器符号，具有明显的文字特征，有的还被释读。而龙山时代从年代学上看正处在夏朝之前，那么与其紧相连接的夏朝亦应有其文字使用，且应比龙山时代的陶符文字更为发展和进步。其三，在夏代的考古材料中，如二里头遗址出土的陶器上，亦发现过许多“刻画符号”。“在商代的甲骨文中...

还不知道：清朝流通的三种货币的读者，下面小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~清朝通宝币清朝从顺治时期开始造顺治通宝，一共有五种样式之多，一种是顺治时期元年造的，很像仿古一样的币，正面写有顺治通宝，背面什么都没有。然后没多长时间就造了第二种币，正面也是顺治通宝，反面是雕刻的汉字。第三种是顺治10年造的，一厘钱，反面铸有一厘和钱居明。第四种和第五种币都是在顺治时期年间造的，正面是一样的，反面有满文宝和满文的局名。清朝银元清朝的银子可以分为道光年之前的，还有道光年之后的。清朝的银子有非常多的样式。官府的银两大多类似于船。重量主要分50两和10两。一直到1932年民国废除了银两改成元之后，银两才正式的退出市场。清朝纸币清朝发行过三次纸币。一个是清朝顺治时期发行顺治钞贯，二是咸丰时期发行的纸币大清宝钞，官票和当地机构发行的。三是也是当地金融机构发行的纸币，在光绪时期。清朝铜钱等于最底层的消费用币...