非攻《墨子》今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。此何也?以⑤亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。是⑧何故也?以亏人愈多。苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜⒀人也，L⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情22不知其不义也，故书其言23以遗后世...

“非攻”是墨子理论中极其重要的部分，他代表墨子的思想理念，思想精华，以及对待人事的态度。非攻，其含义是，不要去攻打别人。墨子很早就看出了战争的残酷性，他认为战争是令很多家庭支离破碎的，战争中会有很多，比如老弱妇孺，她们失去依靠，最终苦苦熬过一生。墨子在《非攻》一篇中，讲到了战争。他说杀人以万，寡独必千，意思是，战争中，牺牲多少人，就很有可能造成多少家庭支离破碎，从中可以看出，他对战争的认识有多深刻，只有真正理解民情，才会有非攻中的人本思想，他指出战争带给百姓的苦楚，积贫，积弱，惶惶不可终日。有个故事，楚国想要攻打宋国，当时引起了文人墨客的反对，可是他们并没有理论支撑，而反对得最厉害的是墨子，墨子‘非攻’思想在这里也体现出了。墨子极其厌恶那些为争夺城池，而殃及池鱼的战争，有次，楚惠王想要攻打宋国，公输般也赞成，墨子闻言，奔走了几天几夜，到了楚国的都城，他先去见公输般，见了面后，讲明来意劝他不...

墨氏，源于子姓，是中国古代一支具有深远影响的姓氏，其始祖可追溯至战国初期的著名哲学家墨翟。墨翟，又称墨子，公元前479年至前381年，是宋国（今山东枣庄木石镇）人，出生于一个以木工为生的手工业者家庭。一、家族背景与生平墨子的家族在春秋末期已经没落为平民，但他凭借天赋与勤奋，不仅成为一名技艺高超的木工匠师，还成为杰出的机械制造家。他自幼承袭木工制作技术，聪明巧思使他在工艺上有所建树，为其后来创立墨家学派奠定了坚实的基础。二、学术思想墨子不满于当时社会的种种不公，深感儒家学说不能解决现实问题，于是创立了墨家学说。他主张“兼爱”、“非攻”，提倡平等、博爱，反对战争与暴政。墨子的思想体系以“兼爱”为核心，涵盖了“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”等一系列主张，这些思想在当时社会产生了深远的影响。三、社会活动墨子一生的社会活动主要集中在两个方面：一是广收弟子，积极宣扬自己的学说；二是不遗余力地反对...

墨子的真实身份是什么?墨子的思想是怎样的?说起墨子，相信大家都不会陌生了，咱们中国历史上战国时期的鲁国人，著名的大思想家、教育家、墨家学派创始人、以及社会活动家等等。墨子的活动包含了传道、授业、解惑。为了宣传他的思想和主张,墨子厂招学徒,并建立一个组织称作墨家。墨家是一个有着严密纪律和组织的团体,是高领袖即老大的称作“巨子”,所有的墨家成员都是“墨者”,墨者必须服从巨子的指挥。为了达到目的完全可以舍身成仁。按照当时的说法就是“赴汤蹈火,死不旋跹”。从墨家的这些看出其完全有黑社会组织的特征,但是墨子的“黑社会组织干的不是杀人越货的勾当,相反他们提倡爱,不光是爱还要兼爱。而且墨子最初的目的就是要消灭战争。墨家这个社会组织具备这样的特征:一、是墨家形成了比较稳定的组织,而且人数较多,有明确的组织者、领导者(巨子),骨干成员基本固定(亲信弟子达到数百人之多)。二、是墨家有组织地通过各种方式获取经济...

家世出身墨子是鲁山人，虽然先祖是贵族，但墨子却是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家。作为一个平民，墨子在少年时代做过牧童，学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”，被人称为“布衣之士”。作为没落的贵族后裔，他自然也受到必不可少的文化教育。《史记》记载说墨子曾做过宋国大夫，墨子是一个有相当文化知识，又比较接近工农小生产者的士。自诩说“上无君上之事，下无耕农之难”，是一个同情“农与工肆之人”的士人。在他的家乡，滔滔的黄河奔流东去，墨子决心出去拜访天下名师，学习治国之道，恢复自己先祖曾经有过的荣光。墨子于是开始各地游学，曾从师于儒者，学习孔子的儒学，称道尧舜大禹学习《诗》《书》《春秋》等儒家典籍。但墨子批评儒者对待天帝、鬼神和命运的不正确态度，以及厚葬久丧和奢靡礼乐，认为儒家所讲的都是些华而不实的废话，“故背周道而行夏政”。从墨子对儒家的攻讦中可以看出，两者在爱的问题...