族谱网 头条 历史文化

揭秘皇帝们小时候心爱的玩具:小皇帝们都玩什么

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1215
转发:0
评论:0
揭秘皇帝们小时候心爱的玩具:小皇帝们都玩什么,中国玩具史可以上溯到几千年前,但要说古代玩具集大成者,还得数清代紫禁城里皇帝

  中国玩具史可以上溯到几千年前,但要说古代玩具集大成者,还得数清代紫禁城里皇帝们小时候心爱的玩具。按照清宫旧俗,皇帝儿时的玩具一般不会传给下一代,用过了就烧掉。但晚清皇帝多为年幼登基,同治6岁登基,光绪4岁,末代皇帝宣统登基时只有3岁。为了哄“娃娃皇帝”高兴,太监宫女们使尽浑身解数,宫中的玩具数量与前朝相比增加了不少,而且大多得以保留。

  晚清到民国时期,中国社会处于传统与外来交汇,此时的宫中玩具也有中西合璧、土洋结合的特点,从传统的泥戏人儿到国外进口的八音盒应有尽有,大体可分为音响、把玩和益智三大类。

  霸王鞭遇上鸟音笼

  现今的孩子都是在各种早教光盘、有声读物的陪伴下成长起来的。过去没有现代化的音响设备,但宫中的孩子并不缺少音响玩具。

  空竹、霸王鞭等传统的发声玩具是少不了的。空竹中国人都不陌生,霸王鞭就是俗称的“金钱棍”,在一根长约1米的竹棍中间镶入铜钱,孩子们持鞭对打,铜钱筝筝做响,约等于今天男孩子们心爱的“激光武器”。

  带响儿的霸王鞭想必给皇子们不少欢乐。文治武功一样都不能少,八音盒聊可算作音乐熏陶了。在故宫博物院收藏的各种八音盒中,有一只精美的长方嵌石镀金鸟音笼,为19世纪法国制造。笼底座内装有控制小鸟活动和鸣叫的装置,上弦后,笼中的鸟随着音乐转头张嘴鸣叫,抖动翅膀,笼中的蝴蝶翩翩欲飞,是故宫机械玩具中的珍品。

  皇帝也扮“家家酒”

  中国传统玩具很多都是拿在手里把玩观赏的,如传统的泥戏人、波浪鼓、布老虎和花灯等,宫中均有收藏,但贵为天子,玩具也要有些不同凡响的气象。

  北京故宫博物院收藏有一系列机械人玩偶,机械内芯,上弦之后,人偶可在音乐伴奏下模仿人的活动。这批玩偶中有一个武丑装扮的翻顶机械人,为法国制造。机械人左右各摆一把椅子,身下的台子里装有音乐和控制装置。上弦后,武丑在乐声中做举手动作,先是双手而后单手扶椅,身体向上摆动,做腾空倒立状。

  清宫旧藏的机械人偶,有的是在宫中供职的西洋传教士所做,有的是国外进贡的,还有通过粤海关购买。不少机械人偶与戏曲相关,乾隆年间,西洋某国就曾进贡过十八个机械人偶,能演整部的《西厢记》。

  宫中所藏珍宝无数,那份奢华气质也传染到了机械玩物上。清宫造办处做过一只铜镀金染牙箱童子风扇。一个童子手持羽扇和方巾,笑呵呵地跪在贴有象牙片的基座上。上弦后,童子上下挥动扇子,卖力地为主人驱赶暑热。

  孩子都爱玩“办家家酒”,为了让皇子们在“虚拟人生”中快乐成长,清宫备齐了全套高仿真的宫廷生活用具。从小瓷茶具、小银酒具、锡制小火锅、小碗等生活用品,到成套的西洋铜累丝小桌椅、小如意、水烟袋等一应俱全。还有小篮子用于模仿大人购物,小手摇纺车模仿男耕女织。

  19世纪末火车刚进入中国,清宫的孩子就拥有了从国外采购的玩具火车,这种火车内装轮机、煤槽,与大车无异。“燃酒以代煤,令水沸激”,火车就能在铁轨上跑起来了。与洋火车相比,国产的车船玩具也不逊色,清宫有一只雕工精美的小银船,船上阁楼窗棂细致、船体雕刻走兽云纹,说是玩具,更像工艺品。

  蒙古象棋狮子当炮

  益智类玩具一直是中国古人所钟爱的,传统的七巧板、九连环和围棋等益智游戏老少咸宜。清宫中的益智类玩具有象棋、围棋、双陆棋、升官图等,种类繁多。适于儿童的有中式积木《七巧图》、《益智图》,还有从法国、英国等地采购的彩色积木和金属积木。

  与国际象棋不无关系的蒙古象棋是宫中玩具的一大亮点。蒙古象棋又称“沙特拉”,据说元初传入蒙古,造型、玩法与国际象棋相似。至迟清初传入内地,棋子均为象形,包括两将、两炮、四象四马、四车16卒。其中,骑马武士为将,狮子相当于炮,马拉车相当于车,骆驼相当于象,立马为马,坐人为卒。

  此外还有一种游戏动物纸牌,整套牌分两种,一种牌上绘有鸽子、鹦鹉、马牛、鱼、虎、豹等动物图案,并配有动物特点的文字说明。如鸽子能传信,蚂蚁能列队,鸬鹚善于捕鱼等等。另一种牌只有图而没有文字说明。谁能用无文字的牌熟练地对应有文字的牌子,就算取胜。整套牌包括近50种图案,对年幼的皇子们来说,是记忆力和观察力的极好锻炼。

  现藏台北故宫博物院的《升平乐事图》册页描绘了贵胄世家之中,仕女孩童庆赏元宵的场景,涉及赏灯、玩灯、骑竹马、吹“扑扑噔”等多种游戏。

  值得一提的是,画中的花灯种类繁多,包括滚灯、转灯、独占鳌头灯、太平象灯、仙鹤灯等多种造型,结构复杂,有些灯现代人已经很难仿制出来了。比如滚灯,外面糊纸,竹骨架做成球状,中间设万向轴,蜡烛固定于轴上。无论外圈怎样转,蜡烛始终直立,不会把纸烧着。古人的扎纸工艺也相当精美。画中一童子拽绳牵引一只车灯,灯的主体是一只驮莲座宝瓶的白象,瓶中有如意、画戟上挂万字与双钱,寓意福寿双全。

  在清代宫廷画家绘制的《升平乐事图》册页中,可以看到一种形似葫芦的玩具,这就是老北京所说的“扑扑噔”,也叫“倒掖气”。

  “扑扑噔”是用琉璃做的声响玩具,最早出现在宋人绘画中。宋代苏汉臣《婴戏图》中,就有三个男孩坐在木榻上吹“扑扑噔”的画面。明代,北京琉璃厂精于做“扑扑噔”,清代广为流传。

  “扑扑噔”上部有直嘴,底部极薄,稍有凹进,吹气时底部随气压改变而里外抖动,发出“嘭嘭”的响声,连续吹声响连成一串。“扑扑噔”的造型除葫芦形之外还有苹果形、半球形等,色彩十分丰富,有白色、淡绿和淡紫等等。大的直径近30厘米,小的约10厘米左右。它最大的弱点是易碎,旧时人们常在吹口上罩一块纱布,以防碎片口中。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱

相关资料

展开
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 古代儿童玩具:800年前的儿童玩些什么玩具
琳琅满目的玩具商品有人考证出“玩具”一词产生于宋代,见南宋《梦粱录》:杭州人家给孩子“抓周”,会摆上“父祖诰敕、金银七宝玩具、文房书籍、道释经卷、秤尺刀剪、升斗等子、彩缎花朵、官楮钱陌、女工针线,应用物件并儿戏物”,然后“置得周小儿于中座,观其先拈者何物,以为佳谶”。供孩子“抓周”的物件中就有玩具。玩具作为一种普通的商品普遍出现于市场,也是在宋代。我们今天翻开孟元老《东京梦华录》、吴自牧《梦粱录》、周密《武林旧事》、耐得翁《都城纪胜》与署名“西湖老人”的《西湖繁胜录》,可以发现宋代城市已经出现了成熟的玩具市场,销售的玩具可谓琳琅满目,简直“亮瞎你的钛合金狗眼”。《东京梦华录》记载,北宋时,东京城里,常有“乐人动鼓乐于空闲,就坊巷引小儿、妇女观看,散糖果子之类,谓之‘把街’”。又有走街穿巷的小商贩“博卖冠梳、领抹、头面、衣着、动使、铜铁器、衣箱、磁器之类”,叫卖的“动使”,就包括各种玩具在内...
· 姑娘们七夕玩什么?
姑娘们七夕玩什么?穿针取巧东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。喜蛛应巧捉蜘蛛放入盒子内,第二天看看,如果结的的圆网,说明得巧了多,反之则认为得巧少。投针验巧将针投到水中,看针在水底的影子,如果形成鞋、鸟兽之类的就乞巧成功,如果影子粗的像锤子、细的如发丝就失败了。供奉"磨喝乐"磨喝乐是旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶,其形象多为传荷叶半臂衣裙,手持荷叶。每年七月七日,在开封的“潘楼街东宋门外瓦子、州西梁门外瓦子、北门外、南朱雀门外街及马行街内,皆卖磨喝乐,乃小塑土偶耳”。其实宋朝稍晚以后的磨喝乐,已不再是小土偶了,相反的,越作越精致。磨喝乐的大小、姿态不一,最大的高至三尺,与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的,磨喝乐的装扮,更是极尽精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座,或用...
· 为什么古代的皇帝们都动不动就抄家
凡是拥有皇帝梦的人,不外乎都是因为皇帝的权力可以达成自己心理上或物质上的种种满足感,而在这其中最令人向往的就是对他人生杀大权的掌控,而在生杀大权之外还有一件能够极度满足皇权至上的事情,那就是抄家!抄家正式的说法应该叫:籍没家产。这种形式在明清之际经常被皇帝拿来当做威慑和惩戒勋贵臣工的利器。在《红楼梦》中,一位义忠亲王老千岁对贾府的抄家,就让整个贾家手忙脚乱恐惧不已,而在影视剧等文艺作品以及历史文献中,我们经常会看到抄家灭门的字眼,而事实就是抄家的后果等同于灭门。网络配图那么皇帝为什么要抄家,抄家的过程是什么呢?一般来说,级别不够的官员直接会交由大理寺等专门掌管刑狱的部门处理,结果只需皇帝勾决即可,只有极少数位高权重或者十恶不赦的重犯,才会被皇帝亲自处理。或抄家、或罚为奴隶、或流放、或满门抄斩不留活口。当然处在古代,无论如何被抄家的人不一定都是被冤枉的好人,他们或多或少都是违背了当时的政治规...
· 远古时代人们都穿什么!
一般认为最早的服装是在劳动中起源的,支持这种说法的人认为古代神话中炎帝、神农氏的形象就颇似农人。因为身着红色襦,小腿着绑腿,头戴鸟羽帽,足踏皮质鞋,手执农具。这种提法其实比较有道理。后代人对上古的服装多有揣度,比方说不少人认为当时的老百姓头上戴的是尖帽或圆筒高帽等,不过这都无法考证。在古代的皇帝、尧舜时期开始有了衣裳,结束了史前那种围披状态。人们穿着这种式样的衣裳,拜祭祖先和天地。那个时候的人很质朴,早晨天未亮时,天空是黑色,此时一般称为“玄”,因此他们在上衣颜色的选择上,就选了玄色;而大地为黄色,下裳就和地一样,所以服色即用黄色,以此表达对天和地的崇拜。远古时期,以上衣下裳代表服式,又有上衣下裳相连的“深衣制”,这种深衣形式在那时男女没区别。总的来说,远古时期,生产力极端低下,为了非常实用的用途,比如人们需要御寒防潮护身免灾等就披上兽皮和树叶,而在热带地区,因烈日照射,风雨袭击,虫蛇啃咬...
· 为什么朱棣当上皇帝之后他的兄弟们都反对呢
明朝有一个皇帝叫做朱棣,他在当皇帝的时候遭到了所有人的反对。他的父亲最不喜欢的也就是这样的一个人物,并不是因为他的人品不好,也不是这个人的才华性格不突出,恰恰就是因为这个人的才华非常突出,但是他的身份以及资格并不足以当上皇帝这个位置。古时候对于皇帝的礼法以及传统的概念是非常的强的,类似于开国皇帝,当上皇帝的位置其实是有很多的传统的,西汉的开国皇帝,也就是刘邦为了能够真正的走上另一个非常神圣的位置,变出了很多的谎言和很多的神话故事,这些神话故事里面都说明了,这位开国皇帝并不是一个真正的凡人,而是有很多的神话色彩的,其实这些事情一听就是故意的编造出来的,但是这位开国皇帝为什么坐上了这么尊贵的位置,还要非常担心自己的身世呢?就是因为他想让自己更加的传统一些,而且得到大众的承认,所以才编造出了这样的一个故事,不过从他坐稳了位置之后,要求自己的后代还有很多的子孙们必须要严格的按照立法的规定进行传承,...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信