土家族农民常常挂在嘴上的“子”，有些是无法转换成书面语言来表达真实意思的。不熟悉这些语言，有时还真的不懂得他们所表达的真实意思。

我是地地道道的土家族人，土家族应有自己的语言，但到底什么才是正宗的土家族语言？到目前为止，我还没有找到确切的资料能够界定。或许是阅历太少吧。倒是觉得“子”在当地土家族农民之中，有它的一些有趣用法，就权作是土家族农民的语言，或者叫方言罢了。

“房子”、“车子”、“票子”曾风行一时，尽管带“子”，但在当地农民的口中使用的频率却极低。原因非常简单，经济发展速度与发达地区相比太慢。这些“子”土家族农民还不敢奢望。

对牲畜的称呼带“子”，如“鸭子”、“鸡子”、“猫子”、“狗子”等。和其他地方、其他使用汉语的民族没有什么区别；用具也是如此，如“刀子”、“椅子”、“杆子”、“铲子”……

所不同的是对人或事的褒贬称呼，褒义的当面可讲出来，也好理解，贬义可就比较难理解了，甚至有些说法无法准确地转换成书面语言。如对一个有能耐的人，评价他（她）叫“搞架子”，承担主要责任（或起主要作用）的叫“老（扛）硬杆子”，借助（依靠）某人或某方面的力量叫“捎架子”，对某一具体事情所表的硬态，叫“拍坛子”，负担或者额外负担叫它“拖保子”……

贬意的统称是“日古子”，对不正经话，也可当面评说：这话完全是日古子话。至于评价谁是无能耐的人或做的不应做的事，叫日古子人或日古子事，往往是背后给予评价的，也可以说是个“殃乎子”……

评价其行为方面的，真就有点特别了。只说不做的，他们叫只会“煽调子”；先说后做但有始无终的，他们说是“涮坛子”；不顾实际情况贪大求全或过余浪费的，他们叫“绷壳子”，即“展虚面子”；讨好某人的行为叫“捧胯子”或“舔钩子”……

看来，老百姓口边的“子”真不少，可谓啥“子”都有，联糸到具体某个人的身上，啥“子”显得多？真的还很难定论，当然每个人都能套上几个“子”。

还是多与这些老百姓打交道，收集他们中间语言流传的“子”，闲时也来套套自己吧！