苗族的主要信仰有自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式，苗族传统社会迷信鬼神、盛行巫术。也有一些苗族信仰基督教、天主教。苗族信仰佛教、道教的极少。住在这一地区的大都是信奉鬼神的，据我个人从出生到现在耳濡目染，村里的老人几乎没有不信的。因此，自然也就很迷信。自然崇拜是以自然物和自然力为崇拜对象的宗教。自然界中的古树、大山、巨石和一些动物以及自然现象，是苗民崇拜的对象。

　　苗族相信，和地相对应，有“天”，在那里，祖先的灵魂共同过着静谧闲适的生活，那儿拥有人间一切美好的东西，是人生最后的归宿之所，因而，天是神圣而应倍受崇拜的。自然崇拜：据口传的《苗族古歌》说，从天上的日月星辰、水雷电云、地上的花草树木、虎龙蛇狗等万事万物都会说话，苗胞认为他们都是神灵的化身。如每年春第一声响，人们就放鞭炮庆贺，开始祭雷，以后每次十二天祭一次，每祭三天，直至撒秧种为止。认为天是主宰着人们的吉凶祝福，天是浩大无比、不可逾越，不可蔑视的象征。俗称：“只有天覆地，那有地盖天，天是“祖父”。只有天下雨，地上的万物才生长”禁令人们不骂天、也不骂地。崇拜地，固地能生长万物。每年正月时节，各家各户的户主择日动土，挑着猪粪或牛粪，点着火把地里动土，并且烧香纸供奉。

　　结婚嫁女、造房、架桥都要祭祀天地，譬如立房时在新房的神龛枋上写道：“天无忌、地无忌、年无忌、月无忌、日无忌、时无忌、百无禁忌、大吉大利;“结婚时也在神龛上写：“土能生万物、地可发千祥”、“招财童子、进宝郎军”这里说的“童子”指天上的“仙人”、“郎军”指的是地下“菩萨”。

　　祖先崇拜在苗族社会中占有十分重要的位置。我们认为祖先，是苗族至高无上的“善神”。苗族认为，人死后其灵魂不灭，仍在“阴间”生活着，而且每时每刻都在庇护和影响着后人，子孙后代的吉凶祸福同祖先的“关照”有很大的关系。苗族对祖先这个“神”的作用笃信不疑，从而对它尤其虔诚崇拜。

　　苗族人家几乎每户都要供奉祖先，视老人死后灵魂不死，如果设神龛以供奉，可以造福家人。苗族祖先神位一般安放在堂屋正壁，用几张钱纸贴在堂屋正壁中部，离地1。8米左右，再钉上竹钉，安放一块小木板，木板上放香炉，即视为供奉的“家神”。

　　苗族对祖先的崇拜，还体现在对祖先的典敬、祭献和追念方面。不论逢年过节、迎亲嫁女，或是修房造屋、乔迁新居，甚至每年的新粮成熟等，都要以饭食先祭献祖先后，自己方可食用，否则就视为对祖先的无礼，将招致不幸。