族谱网 头条 历史文化

朝鲜族传说:朝鲜族的“阿里郎”由何而来

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1168
转发:0
评论:0
朝鲜族传说:朝鲜族的“阿里郎”由何而来,自古以来,《阿里郎》就成为历史朝鲜族群众所喜闻乐唱的民谣,至今仍保留着唱不倦

  自古以来, 《阿里郎》 就成为历史朝鲜族群众所喜闻乐唱的民谣, 至今仍保留着唱不倦、 歌不腻的魅力。 无论在何时何地一旦响起这支歌来, 就会唤起朝鲜族人民的共鸣, 使得高尚的节气和纯洁的情操所致的那种民族自豪感油然而生。

  相传在很早很早的时候,村子里有个叫诚芙的容貌俊俏、心地善良的姑娘,还有一个叫李郎的身体魁梧、纯朴勇敢的小伙子。他俩从小给恶霸地主裴坐寿当长工,吃尽了苦,受尽了累,可以说, 全身每一个细胞都浸满了苦水。随着年龄的增长,朝夕相处,渐渐在他们心田里滋长了爱情的萌芽。可是,在那黑暗沉沉的年月里,在地主的魔掌下,哪还敢谈情说爱啊!有道是,花有结果时,人有结姻日。李郎和诚芙终于征得了双方父母得允许,准备选择良辰吉日举行简单的婚礼仪式。

  说起来,真不巧。那年,遭受罕见的水灾,长工们给地主裴坐寿侍弄出来的好端端的庄稼,一夜之间荡然毁尽。这下,长工们的生活更是艰难,饿的饿死,累的累死。哪里有压迫,哪里就有反抗。地主的残酷压榨,激起了长工及全村屯人们的怒火。不久,一场反对地主压迫的暴动兴起。这时, 逃窜在外的官吏们一边向朝廷呈报求援,一边勾结外地地主、一边调兵遣将,把农民起义军层层包围。在侥幸突围出来的一部分人中有一对年轻的男女, 他们就是李郎和诚芙。 这一对比翼鸟终于甩掉了追敌,来到了水落山这一深山老林里。

  他们在一座阳面的立岩下搭起草棚来栖身。然而,对地主阶级有深仇大恨的李郎, 即使在蜜月中也没有止息他胸中燃烧的怒火。 为了重新发起暴动,还没有来得及度完蜜月,他就离开心爱的诚芙。这天俩人并拳合掌,庄严地对天誓约:隔期百天,在此重见;一言为定,至死不变!有道是“蜂儿离不开花,鱼儿离不开水。” 当李郎翻下南山岭时,后面传来女人抽泣的声音,一会儿,抽泣声又变成了歌声:

  阿里郎 阿里郎 阿里郎哟,

  阿里郎 翻过那 高高山岭。

  重重山 层层云路难行哟,怎么能 陷情网 阻郎壮志?

  飞云啊 随郎君 捎我爱哟, 但等那 凯旋日 鸳鸯喜鸣。

  这歌声字字句句像一把把利刀搅着李郎的心,又像一阵阵号角鼓舞着李郎前进。

  送走了李郎, 诚芙孤身一人留在水落山重,天天盼望着丈夫发动暴动成功,憧憬着团圆的幸福未来。

  她凭着野菜山果艰难地支撑着度日熬夜。一天, 地主裴坐寿的儿子裴相道领着几个随从驾车进山来打猎。傍晚,他们拎着猎取的兔子哼哼呀呀地唱着山歌下山来。在一池泉水边, 看到了汲水的诚芙。裴相道被诚芙的美貌迷住。自此他天天以打猎为名独自骑马出入水落山。 这家伙拿了上千万的金钱想收买她,可诚芙连颦都不颦一眼。后来,他听说她的丈夫是暴动的主谋者李郎,就慌称她的丈夫早已就义,让她趁早死了那份心,诚芙心里认为李郎不会牺牲,还是不肯。 裴相道以李郎造反有罪为借口对她施加淫威,可诚芙依然缄口不语。裴相道恼羞成怒, 扬言要告官府把她从山上轰走。 她迫于无奈,曾想以死来拒绝, 可为了与丈夫的百日之约,诚芙想出了一个主意说她要等到丈夫李郎祭日后才许身给他。

  到了夫妻重见之日。李郎率人砸碎衙门, 斩除了那些贪官污吏。这正好赶在约期之日, 这天诚芙一早就忙碌起来,用野菜做了各种新鲜菜。然后,穿上褴偻但很干净的衣裙, 只等心爱的人到来。无耻的裴相道也拄着棍, 朗朗跄跄地爬了上来, 蹭在草棚边。

  李郎和诚芙约会之时,草棚底下传来了“吭吭” 的 4 干咳声。李郎看到一个肥胖的男人。 他认为诚芙破约变心了,李郎杀死裴相道之后,转向诚芙愤愤地说:“怎么? 这功夫都耐不住?” “ 不,你听我说……” 诚芙心里一酸,一时哽咽说不出话来。是阿,这白天里的遭遇,三言两语怎么能说清呢?倔强的李郎却理都不理,悻悻而去。 此时的诚芙恨不得把心掏给他看。她“扑” 跪在地上痛哭着:

  阿里郎 阿里郎 阿里郎哟, 阿里郎 翻越过 高高山岗。

  郎君你 弃我走 好狠心肠, 走不上 十里路 脚底生疮。

  阿里郎 阿里郎 阿里郎哟, 阿里郎 阿里郎 高高山岗。

  郎君你 听我言 先别急走, 走不过 南山岭 就要回返。 ……

  这歌声整整一夜回响在水落山,直到清晨才停止。歌声的突然停止,也止住了李郎的脚步。

     当他想到诚芙一向忠贞守节、 纯朴善良, 决不是放荡的时,李郎自责地转回了脚步,可是他却发现诚芙浸泡在血泊中。原来,诚芙悲痛之余,用刀尖对准心窝扎下。李郎后悔莫及,把诚芙葬在草棚底下, 猛地拭泪抬头,毅然走向复仇的道路。

  从此后, 不知哪位过客给这个山岭起名为“阿里郎苦界” , 把诚芙唱的那首歌称为“阿里郎” (我离郎) , 使之流传至今。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 朝鲜族文化朝鲜族《东医宝鉴》因何而来
《东医宝鉴》:《东医宝鉴》是朝鲜医学家许浚所着。公元1596年(李王朝宣祖二十九年),宣祖王命许浚编纂一本医书,许浚与太医杨寿礼、金应铎、李命源、郑礼男等一同设编辑局,着手编辑医书,不幸于翌年遇上“丁酉再乱”(“丁酉再乱”是指日本侵略朝鲜的战争),使参与编纂工作的诸医分散,编辑局拆散。乱后,宣祖王改命许浚一人独自编纂。许浚经过十几年坚持不懈的努力,到了光海君二年(公元1610年)终于完成编撰任务。于公元1613年(光海君五年),用内医院训练都监之活字上梓开刊。此书共25卷,包括目录2卷、内景篇4卷、外形篇4卷、杂病篇11卷、汤液篇3卷、针灸篇1卷。此书主要参考中国医书如《素问》、《灵枢》、《伤寒论》、《证类本草》、《圣济总录》、《直指方》、《世医得效方》、《医学正传》、《古今医鉴》、《医学入门》、《万病回春》、《医学纲目》等71种和高丽医学古有的医书《乡药济生集成方》、《御医撮要方》等撰集...
· 朝鲜族舞蹈朝鲜族的“刀舞”有何奇特之处
朝鲜人自十八世纪中叶由中朝边境陆续迁入我国,逐渐在东北三省定居扎根,成为我国众多民族的重要组成部分之一。朝鲜民众在迁移的同时,把原先的朝化与中国民族文化相融合形成了独特的中国朝鲜族文化,其中朝鲜族代表性舞蹈“刀舞”,尤为出众。其刚柔并济的舞式,浪漫潇洒的风格,使刀舞更具有表现朝鲜族民族气概的典型性。近日,笔者作为一名在大学从事音乐教学的教师,前往延边朝鲜族自治州对吉林地区朝鲜族刀舞进行了深入研究。极具特色的朝鲜族舞蹈。朝鲜族集歌舞乐为一体,有欢歌有热舞。朝鲜民族不仅民谣形式多样,舞蹈形式更是多种多样。在19世纪50年代最盛行的顶水舞,即舞者头顶水罐,闻歌起舞,其基本步伐有:挫垫步、踏波步、碎步等。长鼓舞即是敲击长鼓,边鼓边舞,这种舞蹈形式是朝鲜族最具代表性的舞蹈形式,有上千年的历史,也是朝鲜人民最喜爱的一种舞蹈形式,具有不分性别与年龄,不挑剔地点,易学与掌握,极具参与性等特点。扇子舞也是朝...
· 朝鲜族最出名的表演为什么是“阿里郎”
2009年,由100,000人参加演出的世界团体操和艺术表演史上规模空前的经典巨着《阿里郎》,引起了世界震撼性的极大关注。众多媒体纷纷以“梦幻般的迷人景象”“举世无双的艺术杰作”“不看终身遗憾”“朝鲜《阿里郎》公演的震撼魅力”“《阿里郎》演出气势磅礴”“朝鲜《阿里郎》公演受到广泛关注”……等标题广泛报道了这一盛事。《阿里郎》是有悠久历史和优美传说的民族的名曲。这首歌曲富有民族风格,蕴含着朝鲜民族的情趣和感情,表现了民族的志向。我国人民喜爱《阿里郎》,唱着这首歌抒发自己的感情。团体操和艺术演出《阿里郎》,由《阿里郎民族》、《以军事为重的阿里郎》、《阿里郎彩虹》、《统一阿里郎》等场景组成。《阿里郎》通过描写朝鲜近代历史上的重大事件,艺术地表现了朝鲜民族走过来的艰难曲折的历程。《阿里郎》是团体操和艺术演出相结合的形式独特的作品。《阿里郎》自始至终有魄力的体操动作和优美的音乐和舞蹈,眼花缭乱的背景...
· 历朝的"国号"由何而来?
我国历史悠久,朝代更替纷繁。每朝的创建者要首手办的第一件事就是确立国号(朝代名称)。国号就是一个国家的称号,名不正言不顺,确立了国号就名正了,代表一个新的国朝从此诞生。同时这也是有说法的:《史记五帝本纪》曰:“自黄帝至舜禹,皆同姓而异其国号,以章明德。”那么国号由什么决定呢?一般来说大致有七个来由。一、以发迹地名定国号。如夏朝,据传禹曾受封于夏伯,因此称其政权为“夏”。二、根据发迹地的某种特产定国号。如辽朝,“辽”的契丹语意为镔铁(精炼的铁),因耶律阿保机的发迹地产镔铁,即用为国号。三、以建立者的姓氏为国号。如陈朝,建立者为陈霸先,以其姓为国号。四、以所封爵名定国号。这种国号来自创始人的爵名,而这一爵名又往往和某一地名相一致。如西汉,项羽封刘邦为汉王,后来刘邦击败项羽,统一中国,国号称“汉”,史称西汉。五、按音韵通假、同音相代为国号。如清朝(文章后面有说明)。六、以某种在社会上流行的口号来...
· 朝鲜族
起源朝鲜族是古亚洲人和新亚洲人在新石器时代到青铜器时代之间陆续从欧亚大陆迁徙到朝鲜半岛后形成的。朝鲜族是多起源民族,在历史上确是从石器时代开始就在东北亚繁衍生息的原住民和陆续从西伯利亚、中国、东南亚等迁徒到朝鲜半岛的各部落和民族融合形成的民族。早在石器时代,朝鲜半岛就有人类居住遗迹,朝鲜半岛也是除欧洲大陆以外,青铜器时代人类遗迹支石墓被发现最多的地区。老亚洲人在旧石器时代,最先到达朝鲜半岛,之后一直到青铜器时代,以阿尔泰人为主的新亚洲人陆续从欧亚大陆迁徙到朝鲜半岛,形成了今天的朝鲜族。新罗灭后,三国遗民曾经一度恢复各自的国家,分别出现了后高句丽、后百济、后新罗,但很快就被后高句丽统一,成为了朝鲜族第一个统一的国家高丽。蒙古曾经一度对高丽用兵,此期间大量女真和契丹人遗留在此。蒙元出现内乱时,高丽曾派兵协助蒙古平叛,不料高丽派出去的将军李成桂发动政变,推翻了高丽,建立朝鲜。当代的朝鲜族在16世

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信