黎族竹木器乐，入选第二批国家级非物质文化遗产名录。黎族传统乐器取材于大自然中的各种竹木、畜兽皮原料，经过手工加工而成乐器，散发着原始社会的生活气息。黎族乐器是人们崇尚自然的生动体现，是原生态音乐的遗存。黎族传统器乐取材于民间丰富的竹木资源，包括独奏乐曲、合奏乐曲、歌舞乐曲、祭祀乐曲和八音乐曲五大类;黎族乐器不少于四十种，传统乐器主要有独木鼓、叮咚、口弓、口拜、鼻箫、灼吧等。

　　黎族传统器乐产生于海南省保亭黎族苗族自治县，宋初的《太平环宇记》云：“琼州聚合推鼓歌乐。”据传，黎族传统器乐以清康乾年间最为盛行。黎族传统器乐是祖国民族器乐宝库中的瑰宝，竹木器乐曲中蕴含着原生态的音乐特征，曲体结构灵活自由，旋律顺畅，音调古朴清纯，它融汇了黎族的传统文化、审美意识、民俗风情等诸多元素，为黎族人民喜闻乐见。

　　黎族竹木器乐源远流长，历史悠久。宋《太平寰宇记》记载：琼州黎人“打鼓吹笙以为乐”;宋《桂海虞衡志》载：黎人“聚会亦椎鼓歌舞”;清人张庆长的《黎岐见闻》亦载：“男女未婚者，每于春夏之交齐集野间，男弹嘴琴(即口弓)，女弄鼻箫，交唱黎歌。”

　　据有关资料，最早出现的乐器是独木鼓。黎族古民歌传述，远古时候因雷公击倒大树，烧树木成洞，黎族祖先就击木洞呼众围猎，后来人们用牛皮或鹿皮蒙住大洞口，敲起来咚咚作响，以作招众、祭祀和乐器使用。叮咚木也是较早出现的打击乐器。

　　古时，黎族人民砍山种山兰，以驱赶山猪，后来发展成为跳舞娱乐用的打击乐器。黎族俗语：歌声不停，笛音不止。这个俗语反映了黎族的民间乐器与民歌一样历史悠久。