独树一帜的侗族文化，是勤劳勇敢的侗族人民智慧的成果。最鲜明的标志就是侗族木楼。在恶劣的生存环境下，侗族人民不畏艰险，勇于开拓，用智慧建造出侗族世代生存依靠的木楼。侗族木楼最独特的地方就是保护自然。

下面，就让小编带大家一起看看独具特色的建筑文化：侗族木楼吧。

黔、桂、湘交界地区近年成为旅游热点。这里山深林密，居住着侗族人民。他们的住房独具特色，而那秘不外传的二十六字建造口诀更是令人遐想。

在侗寨中流传着一个关于房子的故事：古代，有一对恋人来到山中，他们用竹子做支架，用竹篾和茅草做房顶，搭起了一个草棚子。山神刮起了一阵风将草棚吹散了。他俩在河畔用石块垒起了石头房子，房顶铺上石片。

水神却用一场大水将石片冲得七零八落。正在无奈之时，一个喜鹊巢给了他们启发，两人找来粗大的杉树枝，搭起坚固的架子，用木条铺成地板，美观耐用的房子竣工了。大风吹过来，风从树枝的缝隙中穿过；大水冲过来，水从杉木柱中流走，房子屹然不动，毫发无损。于是二人就在这样的木楼中住了下来，他们的子孙在同样的房子中生活，繁衍至今，这就是现在的侗族。

故事中的房子就是侗族木楼。侗族大部分生活在贵州、广西、湖南等省毗邻连接的地区。这一带群山耸立、溪流纵横、气候温湿，盛产杉木。

木楼以杉木为骨架，在离地面相当的高度上铺杉木板条作为居室地板，房顶常用树皮为瓦，这种建筑结构被称为“干栏式建筑”。侗族的干栏式建筑用木材做原料，而傣族、苗族、黎族的干栏式建筑则使用竹子。

侗族的木楼有两种变形：如果村子建在平地上，楼板离地2米至3米，称为“干栏楼”。如果木楼建在山坡上，则以杉木支架“找齐”，叫“吊脚楼”。这种木构建筑的居住区高高在上，防水防潮，又利于通风散热，与当地的地理气候相宜。木楼式样历经数千年而没有太大的变化，只是结构变得复杂一些，多为两层或三层，上层住人，下层为畜舍或厕所。

侗族的木楼大多建成倒金字塔形，第二层屋檐比第一层向外多伸出半米，第三层比第二层又多半米。在一些紧凑密集的寨子里行走，层叠伸出的屋檐可以挡日晒遮风雨。

侗族寨子里必有鼓楼。侗民有“未建寨先建鼓楼”之说。寨中的各种活动如联欢议事、制定村规、迎送宾客、婚丧嫁娶等事都在鼓楼中进行。它是侗寨社区中心，是寨子里最复杂、最讲究的建筑。

鼓楼的层数必为奇数，因为侗族先民认为奇数为阳数，寓意吉祥。而楼体必为四边形、六边形或八边形，偶数为阴，阴阳平衡，象征子孙兴旺。

鼓楼既像楼阁又像塔，从外面看，屋檐多达十几层，而楼内却没有一般建筑的梁柱结构，重量平均分散在各层屋檐上。侗族工匠建造鼓楼时不用图纸，也不参考任何“手册”、“标准”等。他们有着秘不外传的施诀。

据说这个口诀仅有26个字，鼓楼的大小繁简，全由这26个字的不同排列顺序而定。现在的建筑学家们已经画出了侗族鼓楼的结构图，但仍不清楚在没有设计图纸的情况下，人们是如何施工的。

现在，广西和贵州两省的许多侗族建筑已被列入国家重点文物保护单位，并成为侗乡的旅游资源。但是，侗族的聚居地同时也是长江和都柳江水系的原生植被区，这里的杉木、马尾松、红花木莲等均为国家保护树种。

侗族的木楼大量使用杉木，无疑损害了黔桂地区的生态系统。虽然我国已有限制砍伐保护树种的政令，但是在侗族定居的山区，山坡陡峭，降雨充沛，只有木构的干栏式建筑才更适应这里的环境。

在民俗学家、人类学家和生物学家的共同建议下，贵州已建立了侗乡文化与生态自然保护区。现在，对于受损植被的补种主要以油桐、棕树等经济林为主，既保证木材充足，又不会破坏环境，做到民族文化与保护自然生态兼顾。