产忌:产妇生育，忌外人入室。不慎误入者，出门时须，并喝下一碗冷水，以防将产妇的奶水"踩干"。产妇忌吃老母黄牛肉、母猪肉、公鸡肉、小鱼、蔬菜、辣椒等。有些苗族地区，忌孕妇与孕妇会面，亦忌去别的产妇家，否则认为会延长产期。农事禁忌：苗族人每年第一次往田里送粪归来时忌见外人，若遇之，忌打招呼。栽秧时若见秧田有鱼时忌说鱼，否则鱼会吃秧根。有些村寨，收获小米时留下穗小的不收，若孩子问及，忌说"不要了"，要说"它们未长大"，否则以后小米因伤心而拒绝再长。在田中忌提及老鼠，惟恐其听到前来糟蹋庄稼，只能以"他们父子"来代称之。忌戊日，正月立春后，凡遇戊日忌动土挑水。丧葬禁忌：有些苗族地区，忌男性死于白天，女性死于夜晚，认为时辰不对，死者须再要一异性死者相伴。故死时不适，丧家常请巫师念咒"改"，同时做一手掌大小的木棺同葬，示已有伴。忌棺内放铁、铜等非银金属及棉花和涂有桐油之物，以为如是死者在回东方的路上买不...

阿昌族的居住房屋多为土木结构，一正两厢。正房中堂设火塘，会客、议事、日常多在此。中堂正墙上设家堂摆神龛、设“天地君亲师位”，用于祭祖;有“活袍”(经师)之家，旁边另设祭师处，供奉木马、雉尾扇等神物。家堂上忌乱放杂物，忌放刀放枪。正堂内起居、围桌吃饭，长者、老者多坐上方。火塘受阿昌族重视，逢年过节要烧香，舂过年粑粑首先祭祀火塘。火塘上的锅脚石或三脚架或木柴头，忌用脚踏踩或坐在上面，忌向火塘吐口水，也不能从火塘上跨过。婴儿出生后要抱着婴儿绕火塘三圈，新娘娶到男家也要由男家老年妇女牵着绕火塘三圈。阿昌族人家的门槛多为方形木料，忌站，忌坐，忌用刀砍，其观念中门槛代表门风好坏和家道人丁的兴盛。阿昌族的卧房分布在正堂两边，老者居左边，其他居右边。男性长者忌进已婚晚辈的卧室。未婚男子可住厢房或厢房楼上。女性忌住楼上;男子在楼下，忌妇女上楼。忌妇女跨踩农具工具。阿昌族热情好客，尊老爱幼，有许多优良的传统礼...

1、土族忌讳过中秋节。中秋之夜人们要朝月亮撒一把草灰。但是现在的土族人也随着大众过起了中秋节，土族地区的月饼是土族群众自家蒸出来的，又大又圆，花样繁多，月饼上的花纹五颜六色，别具一格。2、土族忌讳吃驴、骡、马、狗肉。到土族人家作客。3、忌讳到牲畜圈里大。4、同时忌讳数主人家的牛羊，认为这会影响畜群的发展。5、上炕就坐时忌讳坐到主人家的枕头、被子上。6、土族还有忌门的习惯，如生孩子、安新门、或家中有重病人时，要在大门旁边贴一方红纸，或在大门旁煨一堆火，外人不得进入庭院。7、年轻妇女的卧室不得随意进入，不能同未婚姑娘开玩笑。8、佛堂、大殿内忌吸烟、吐痰、乱翻乱摸和大声喧哗。9、忌从僧侣的跪垫和其他物品上跨过。10、对酥油灯打喷嚏和咳嗽。11、佛堂里转经轮时，必须从左向右，不可逆转。12、寺院附近禁止打猎和随地大。

中国古代有一种特殊的诗歌种类叫做“宫怨诗”。这种宫怨诗大都不是后宫女子的，而是文人墨客们写的，是男人写的。文人墨客们写这种宫怨诗，除了想象后宫女子的凄惨生活外，还有一个重要的目的，就是他们在诗中把自己比拟成后宫女子。写后宫女子不被皇帝宠幸，实际上就是写自己得不到皇帝的恩宠，在仕途上无作为。也就是说，写“宫怨诗”，其实是借题发挥而已。不过，就算是借题发挥，好歹后宫女子的生活，因此在世人的面前。那么，在皇宫中的后宫女子，他们整天都在干些什么呢?我们来通过一些“宫怨诗”分析一下。后宫女子入宫以后，可能最大的人生理想，就是能得到皇帝的宠幸。宠幸之余，能够生个一男半女，人生的下半辈子，也因此有了依靠。“玉阶生白露，夜久侵罗袜。”每天晚上，都在盼望着皇帝能够到自己的门前来，所以久久地站在门口盼望。可是一天又一天，一年又一年，皇帝就从来没到自己的门前来过。门前的青苔疯长，上面的露水都把鞋袜浸透了，也都看...

黎族的禁忌很多，有孕期禁忌、丧葬禁忌、生育禁忌、婚姻禁忌、禁忌日、做鬼禁忌等。孕期禁忌规定：①孕妇不得跨动物尸体，否则会怀死胎;②孕妇不能吃蛇肉、猴肉，否则会生怪胎;③孕妇怀孕期间，丈夫和外人不得辱骂孕妇为“死胎妇”，若骂了，会造成死胎或流产;④丈夫不得安装刀把、锄头把、犁耙把，否则会使妻子难产等。丧葬禁忌规定：①家中有人死了，死者家属不能穿正面衣服，应把衣服反过来穿;②不能洗头洗身;③不能敲锣打鼓;④不能放鞭炮;⑤不能唱歌和吹奏乐器;⑥不能下田劳动;⑦众人不能在死者家中吃猪肉粥、牛肉粥、鸡肉粥和米饭;⑧夫(妇)故，未经埋葬，妻(夫)忌进别人家门，否则会致别人不祥。同时，丧偶之妻(夫)忌子女共餐，否则会影响到儿女将来也会丧偶;⑨出葬时，凡抬棺者，只能用左肩抬，且不能换肩，否则会死人;⑩葬后反穿衣服一个月，在此期间不唱歌、不吃糯米粑粑。往后，不在父亲忌辰时建屋。保亭县赛黎，在丈夫死后，妻子必...