族谱网 头条 历史文化

锡伯族信仰 锡伯族的宗教信仰是什么

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:974
转发:0
评论:0
锡伯族信仰锡伯族的宗教信仰是什么,锡伯族宗教信仰是什么说到民族文化,不得不提的就是宗教信仰,锡伯族文化是少数民族文

锡伯族宗教信仰是什么

说到民族文化,不得不提的就是宗教信仰,锡伯族文化是少数民族文化中的重要一部分。在过去,锡伯族的宗教信仰较杂,他们信仰过天、地、日、月、星、鲜卑兽、狐狸、蛇、虫、古树等,但现在锡伯族人主要信仰萨满教,一起来了解下吧。

锡伯族在远古时期一直信仰萨满教,直到被蒙元王朝统治,成为科尔沁蒙古的一部分,就信仰了教。但是由于萨满教不排斥他教,所以知道解放以前,锡伯族一直是同时信仰这两种宗教,还有自己的对神灵的信仰,解放后,小部分锡伯族信仰了天主教,绝大多数则把萨满教和教当作一种文化遗产进行传承,真正信仰宗教的锡伯族已经少之又少,只有一些老人还坚持着一些萨满遗俗。

锡伯族的萨满从初学到超凡,一般要经历几个阶段的仪式。从学者,必须祈告“从神灵”和本姓成员(一般萨满都是独传,信奉萨满的都系萨满成员)求之保佑,然后进入正传。上刀梯是锡伯族萨满独有的形式,是取得正名的重要一步,刀梯,锡伯族称“查库尔”,是用马刀、铡刀等刀具扎成梯子,少则18级,多则48级,一般为25级,梯高10几米。

当徙弟登梯成功,师傅当着众人面授于浸过羊血的托里(铜制的护心镜),这样他就取得了正传的萨满资格,就可开始履行神职。这种萨满称“依勒吐萨满”(公开的萨满),没有取得托里的萨满则称“布吐萨满”(隐蔽的萨满),不被认为是正统的高超的萨满,一般来说,布吐萨满多指一些无师自通的萨满。而末能成功登梯的人,则称二神(托里),他们一般成为萨满的助理。

跳神治病是锡伯族萨满的重要宗教活动,实际上是完全唯意志的精神疗法。萨满企求剧烈的跳神念唱活动中,达到众神附身的境地,即巫出固(神灵)附身,萨满进入恍惚沉缅的状态,得到神的启示后,萨满苏醒解释病因,最后执神鼓跳神舞,伴随各种厮杀的动作和强烈的叫喊,以驱赶邪魔,达到治病的目的。

萨满的一切神功,都决定于神祗的指点,这只有萨满个人意会到,据《萨满舞春》的记叙,在这派系中共有数十位萨满神,伊散珠妈妈是神祖,柳树神翁、猎神、喜利妈妈以及动物图腾的神灵等等。在期的萨满仪式中,上述仪式和神灵被大大简化了。

《萨满舞春》是在察布查尔发现的唯一的书面形式的记载,手抄于1884年,是锡伯族萨满教仪式的较完整的记载,对研究萨满教和锡伯族历史文化有重要的参考价值。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 锡伯族信仰锡伯族人信奉萨满教吗
锡伯族人的萨满教信仰过去锡伯族的宗教信仰较杂,曾经有过对天、地、日、月、星等的自然崇拜;对鲜卑兽、狐狸、蛇、虫、古树、人参等动、植物的崇拜;对土地神“巴纳厄真”、谷神、瘟神、牲畜神“海尔堪”、灶神“肫依妈妈”、门神“杜卡依恩杜里”、娘娘神、河神“罗刹汉”、山神“阿林乌燃”、引路神“卓有恩杜里”、猎神“班达玛法”、柳树神“佛多霍玛法”和渔神“尼穆哈恩杜里”等神的崇拜;对灵魂的崇拜;对祖先的崇拜。所信的程度都不一样。一般说来,主要是崇奉“喜利妈妈”,素信萨满教,兼信佛教——教。萨满教是锡伯族信仰的原始宗教。萨满教的基本观念是崇拜大自然,相信存在鬼神,万物有灵。它把自然界划为三界。天上(天堂)为上界,是诸神所居之地;地面为中界,是人类所居之地;地狱(阴间)为下界,是魔鬼所居之地。锡伯族人认为,萨满是居于人和鬼神之间的使者,有时萨满可做鬼神的代言人,向人转达鬼神的意愿和要求,又可代表人去向鬼神祈祷...
· 锡伯族信仰锡伯族信奉藏传佛教吗
锡伯族的藏传佛教信仰教(确切地说是藏传佛教)传入锡伯族地区始于元代。元朝统治者由于教有利于的统治基础,因而,在大力扶持它的同时,又通过各种形式,把它很快传入蒙古族统治地区,使大部分蒙古族以及其他所属少数民族相继都皈依了此教。在此期间,教虽然受到了来自这些民族原有萨满教的强烈反抗,但是萨满教终究未能阻挡人为宗教的“侵入”,在不长的时间内,教便站稳脚跟,取得了多数民众的信仰。据充足的史料证明,当时的锡伯族正是处在蒙古科尔沁部的统治之下,他们和科尔沁蒙古人,也是在此时开始信仰教的。因此锡伯族信奉教已有数百年的历史了。关于锡伯族早期信仰教的资料记载很少,目前只有沈阳市俗称“锡伯族家庙”的教“太平寺”及其碑文。锡伯族家庙“太平寺”(锡伯族教寺院)建于康熙四十六年,占地面积12406平方米,坐北朝南,正门上方悬挂一牌匾,上横刻“锡伯家庙”四个大字。此寺建筑宏伟,寺内供有诸佛尊;藏有康熙年间所请之《大宝...
· 锡伯族图腾锡伯族的图腾是什么
锡伯族图腾:瑞兽的含义民族图腾是一个民族的信仰,它代表着民族中最最崇高的存在。在锡伯族文化的长河中,奔跑着一匹长着翅膀的白马,它就是锡伯族人民崇拜的图腾“瑞兽”。那么你知道锡伯族的图腾有什么含义吗?下面就让我们一起来看看吧。相传锡伯族人在穿越大兴安岭时,因山高谷深,行进困难。这时出现一形似马,声似牛,行走如飞而善解人意的神兽,被称为“瑞兽”,后来演变成马神“海尔堪玛法”。锡伯族爱马,认为它通灵性、通人情,能知义报恩。洁白如雪、英俊吉祥的白马形象,象征锡伯族奋发向上、和平友好、无私奉献的民族精神。锡伯族,现有人口十七万余人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。锡伯族属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支,跟满语很接近。锡伯族兼用汉、、哈萨克语。锡伯文是民国36年(1947年)在满文基础上改变而成的,一直沿用至今。锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察...
· 锡伯族图腾锡伯族的图腾是什么
锡伯族的图腾不同的民族,所信仰的、崇拜的事物也会不一样。像有些民族信仰十二生肖,便会把生肖做成图腾,当做一种信仰,用来崇拜。当然,锡伯族也不例外,他们也有属于自己的信仰和崇拜。想知道更多关于锡伯族图腾崇拜的资料吗?一起去看看。锡伯族崇拜的图腾——瑞兽锡伯族先祖们最初生活在东北大、小兴安岭的莽莽森林之中,以捕猎为生,随着生产力的提高,部落民众逐渐迁徙转移到了森林边缘,开始了半定居生活的渔猎生活。生产方式的改变也使锡伯族原始宗教崇拜的内容变的更加丰富,这些宗教崇拜的内容包括了部落民生活的方方面面,不仅有动物崇拜,更有自然崇拜。鲜卑瑞兽的图案糅合了马和猎狗的形态,但更像是一匹肋生双翅的飞马。锡伯族的吉祥物是白马,锡伯语叫“芙兰莫林”,狗与马都是锡伯族生产、生活中不可缺少的动物。同汉族的龙崇拜一样,锡伯族的图腾崇拜也脱胎于原始先民们的生产、生活。正是在这两种动物的基础上,锡伯族先人们发挥自己的想像...
· 锡伯族饮食锡伯族的发尔合芬是什么
锡伯族人离不开的食物:发尔合芬发尔合芬是锡伯族每天餐桌上必不可少的一种主食,如果有客人来到家里,锡伯族人也会拿出发尔合芬来招待客人。这样既可表示自己对客人的尊重,又能让客人品尝一样锡伯族的美食。在锡伯族朋友家里作客,主人会请你吃一种发面薄饼“发尔合芬”。发面饼是锡伯族人最喜爱的食物,它松软又香,是每日不可缺少的主食。发尔合芬做法简单,但很辛苦。每晚在睡觉之前,锡伯族妇女要发少量的面,并要揉好,第二天清早再擀成薄饼,用文火烤。面发得过火了,饼就会发酸;火候过大了,饼就会糊,掌握好火候和酸碱度不容易。烤饼用尖底锅和平底锅均可,烤时,锅底稍抹一些油,其味道更香。在农村锡伯族人多用麦草或柴禾作燃料,容易掌握火候。这种发面饼大小不一,根据人口多少和锅的大小来定。大的发面饼直径可达60多厘米,小的直径20-30厘米。吃时一般忌用刀切,而是用手撕成小块。这种饼随吃随烤,一般不吃隔日饼,所以总是保持松软、...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信