族谱网 头条 历史文化

锡伯族图腾 锡伯族的图腾是什么

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1447
转发:0
评论:0
锡伯族图腾锡伯族的图腾是什么,锡伯族的图腾不同的民族,所信仰的、崇拜的事物也会不一样。像有些民族信仰十二生肖,

锡伯族的图腾

不同的民族,所信仰的、崇拜的事物也会不一样。像有些民族信仰十二生肖,便会把生肖做成图腾,当做一种信仰,用来崇拜。当然,锡伯族也不例外,他们也有属于自己的信仰和崇拜。想知道更多关于锡伯族图腾崇拜的资料吗?一起去看看。

锡伯族崇拜的图腾——瑞兽

锡伯族先祖们最初生活在东北大、小兴安岭的莽莽森林之中,以捕猎为生,随着生产力的提高,部落民众逐渐迁徙转移到了森林边缘,开始了半定居生活的渔猎生活。生产方式的改变也使锡伯族原始宗教崇拜的内容变的更加丰富,这些宗教崇拜的内容包括了部落民生活的方方面面,不仅有动物崇拜,更有自然崇拜。

鲜卑瑞兽的图案糅合了马和猎狗的形态,但更像是一匹肋生双翅的飞马。锡伯族的吉祥物是白马,锡伯语叫“芙兰莫林”,狗与马都是锡伯族生产、生活中不可缺少的动物。同汉族的龙崇拜一样,锡伯族的图腾崇拜也脱胎于原始先民们的生产、生活。正是在这两种动物的基础上,锡伯族先人们发挥自己的想像力,创造出了鲜卑瑞兽。

在锡伯族民间传说中说,锡伯族先民——鲜卑,古时南迁时,在鲜卑山(今大兴安岭)中迷失了方向,被困在山里。后来,有一种神兽在前引路乃得出山,才来到南方大泽(呼伦贝尔草原),因而成为鲜卑人崇拜的图腾,鲜卑人称其为鲜卑兽。

传说中的鲜卑兽―状如虎而五爪,文如狸而色青,类马似牛,吻上生角,背上长翼,大如狗而迅走。锡伯族先民曾以此为准钩绘出图案,是北方鲜卑等游牧民族喜爱的装饰。锡伯族保留有供奉“鲜卑兽”(瑞兽)的习俗,将绘制的兽形图案,挂在住室西或北墙上,久而久之就成为锡伯族标志性图案。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 锡伯族图腾锡伯族的图腾是什么
锡伯族图腾:瑞兽的含义民族图腾是一个民族的信仰,它代表着民族中最最崇高的存在。在锡伯族文化的长河中,奔跑着一匹长着翅膀的白马,它就是锡伯族人民崇拜的图腾“瑞兽”。那么你知道锡伯族的图腾有什么含义吗?下面就让我们一起来看看吧。相传锡伯族人在穿越大兴安岭时,因山高谷深,行进困难。这时出现一形似马,声似牛,行走如飞而善解人意的神兽,被称为“瑞兽”,后来演变成马神“海尔堪玛法”。锡伯族爱马,认为它通灵性、通人情,能知义报恩。洁白如雪、英俊吉祥的白马形象,象征锡伯族奋发向上、和平友好、无私奉献的民族精神。锡伯族,现有人口十七万余人。主要分布在新疆伊犁地区的察布查尔锡伯族自治县和辽宁、吉林等省。锡伯族属阿尔泰语系满-通古斯语族满语支,跟满语很接近。锡伯族兼用汉、、哈萨克语。锡伯文是民国36年(1947年)在满文基础上改变而成的,一直沿用至今。锡伯族世居呼伦贝尔大草原和嫩江流域。18世纪中叶西迁至新疆察...
· 锡伯族饮食锡伯族的发尔合芬是什么
锡伯族人离不开的食物:发尔合芬发尔合芬是锡伯族每天餐桌上必不可少的一种主食,如果有客人来到家里,锡伯族人也会拿出发尔合芬来招待客人。这样既可表示自己对客人的尊重,又能让客人品尝一样锡伯族的美食。在锡伯族朋友家里作客,主人会请你吃一种发面薄饼“发尔合芬”。发面饼是锡伯族人最喜爱的食物,它松软又香,是每日不可缺少的主食。发尔合芬做法简单,但很辛苦。每晚在睡觉之前,锡伯族妇女要发少量的面,并要揉好,第二天清早再擀成薄饼,用文火烤。面发得过火了,饼就会发酸;火候过大了,饼就会糊,掌握好火候和酸碱度不容易。烤饼用尖底锅和平底锅均可,烤时,锅底稍抹一些油,其味道更香。在农村锡伯族人多用麦草或柴禾作燃料,容易掌握火候。这种发面饼大小不一,根据人口多少和锅的大小来定。大的发面饼直径可达60多厘米,小的直径20-30厘米。吃时一般忌用刀切,而是用手撕成小块。这种饼随吃随烤,一般不吃隔日饼,所以总是保持松软、...
· 锡伯族信仰锡伯族的宗教信仰是什么
锡伯族宗教信仰是什么说到民族文化,不得不提的就是宗教信仰,锡伯族文化是少数民族文化中的重要一部分。在过去,锡伯族的宗教信仰较杂,他们信仰过天、地、日、月、星、鲜卑兽、狐狸、蛇、虫、古树等,但现在锡伯族人主要信仰萨满教,一起来了解下吧。锡伯族在远古时期一直信仰萨满教,直到被蒙元王朝统治,成为科尔沁蒙古的一部分,就信仰了教。但是由于萨满教不排斥他教,所以知道解放以前,锡伯族一直是同时信仰这两种宗教,还有自己的对神灵的信仰,解放后,小部分锡伯族信仰了天主教,绝大多数则把萨满教和教当作一种文化遗产进行传承,真正信仰宗教的锡伯族已经少之又少,只有一些老人还坚持着一些萨满遗俗。锡伯族的萨满从初学到超凡,一般要经历几个阶段的仪式。从学者,必须祈告“从神灵”和本姓成员(一般萨满都是独传,信奉萨满的都系萨满成员)求之保佑,然后进入正传。上刀梯是锡伯族萨满独有的形式,是取得正名的重要一步,刀梯,锡伯族称“查库...
· 傈僳族图腾傈僳族的图腾是什么
在傈僳族的宗教观念中,和人具有灵魂一样,自然界的万物也无不具有灵魂,凡是日月、山川、星辰、河流、树木都是人们的崇拜对象,他们把那些认为在主宰一切自然现象的精灵称作“尼”,而且种类非常多,如:“白加尼”(天鬼)、“恒刮尼”(家鬼)、“山鬼”、“结林尼”(路鬼)等等。人们在开荒、盖房、狩猎之前,要请巫师卜卦问吉凶,同时为了免灾祛祸,不被疾病所侵扰,他们动辄就举行各种祭祀神和活动。最常祭奉的鬼灵有:天鬼、山鬼、家鬼、梦鬼、水井鬼等。祭祀的形式和办法比较复杂多种,生什么病祭什么鬼,用什么祭品,都有一定的规定。一般是先杀鸡来祭,家里老人都会主持,如果疾病不见好转,就要杀猪、羊这类大的牲畜,还不行,最后就杀牛,数量也就不是一、两头的事了,到了这个程度还得请“尼扒”(巫师)。为了避邪驱灾,家里养的牲畜大半都是用来祭祀鬼。祭天鬼时杀牛,并杀一只鸡。牛是雌性的,那么鸡就是公的,反之就用母鸡。白杨、野竹各一枝...
· 锡伯族文化锡伯族的叼羊是什么意思?
锡伯族的叼羊是什么意思?相信很多都去过大草原,在那里我们可以看到牧羊人,还可以看到他们在驱赶着羊儿。但你们可否见过“叼羊”吗?很多朋友会问,什么是叼羊?其实这是锡伯族人在草原上的一种体育运动,接下来,随着小编给大家介绍一下“叼羊”吧!叼羊是在马背上进行的激烈的体育运动。每逢草原上遇到了喜事,剽悍骁勇的牧民便聚集在一起举行叼羊活动。旅游的人参加叼羊的人数不受限制,少则可以十几人,多则可上百人,但分为两方,一方要叼,一方则不让叼,这样就形成了激烈的争和夺。选用的羊必须是2岁的白色山羊,牧民叫“拉合”,事先要宰好,去头和蹄,并要把颈部的食道口扎紧。有时也可用白山羊皮来代替。叼羊的地点,一般都在“阿吾勒。不远的一块平坦地方,把山羊放在双方争夺的中点,当年长的主持人一声令下,骑手们便像离弦的箭似地一个个冲向山羊,跑在前面的骑手便拥上来挡住去路,展开激烈地争夺。如果谁能把山羊丢在阿吾勒的任何一家毡房的...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信