族谱网 头条 历史文化

赫哲族民居啥样? 赫哲族居住在什么地方

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:1347
转发:0
评论:0
赫哲族民居啥样?赫哲族居住在什么地方,“夏天住昂库,冬天住地窨”说的就是赫哲族两种比较古老的居住形式:穴居式的较为

  “夏天住昂库,冬天住地窨”说的就是赫哲族两种比较古老的居住形式:穴居式的较为固定的住所——地窨和临时性的可移动住所——“撮罗子”。

  地窨,又称地窨子,赫哲族为“胡日布”,主要是冬季寒冷时固定住所。基本建造方法是:往地下挖三尺左右深的长方形土坑,大小宽狭根据人口而定,然后在土坑中间、前、后立起柱脚,架上檩子。檩子用椽子固定,椽子下边架在挖的坑边上,上边钉在檩子上,成“人”字形架。再在上面铺好笤条和草,培上五六寸厚的土即可。门开朝向阳面,门旁有个简单的窗户,早年窗户用去鳞的鲢鱼皮糊上,后来才改用纸,喷上鱼油,显得亮堂而结实。屋内有的搭铺,有的搭炕。这种地窨在冬天十分暖和,但顶多可住两年、一般只住一年而后在下一个冬天之前重盖。1945年以后,黑龙江边居住的赫哲人基本上已经没有人常年住地窨,一般都住上了马架子房或土草房。

  此外,在赫哲族还有一种房屋,也是早期赫哲族常常居住的房屋式样,那就是干阑式房屋,什么是干阑式房屋?主要是用木材制做的两层的楼房,第一层房屋不住人,四面不做墙,有河沟、流水、低洼、不平之地也没有关系,人们都住在第二层,同时也为了防卫毒蛇、猛兽进入房屋。

  赫哲族的干阑式房屋,每栋房屋都有一间或者两间,分为平面方型与巨型两种式样。首先从地面上立起四根立柱,四面架空,人们居住在第二层,二层墙壁上开简单的窗子。上部安设屋架,平梁上立三根立柱,当地叫做“三柱香”,双坡顶,屋顶铺上木板,有的房屋正门处架设门帘架,全部做悬山式双坡顶,这样的房屋上下有梯子,这是赫哲族在东北地区主要的居住房屋。

  解放后到二十世纪九十年代,赫哲族地区的居住有了明显的巨大改变,砖房、楼房不再是少数人才能享有的“特殊品”。解放翻身、经济发展了的赫哲人大多新盖了房子,并迁入了新居。农村公用事业的发展,给人们的居住提供了方便、优美的居住环境。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 赫哲族建筑赫哲族的“撮罗子”啥样
赫哲族是北方唯一以捕鱼为生的民族,他们居住在黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域,自古以来一直从事渔猎生产。这种生产方式在他们的民居上也有所表现。以捕鱼为生的赫哲族,一般将房屋建在江河沿岸的高处,既便于捕鱼,又可避免江水泛滥的危害。“撮罗子”,用简单的材料如木架支承为“人字屋”,就地而架,随地而建,木架之外放上兽皮为防护材料,也有的人家用草顶,这种“撮罗子”没有外墙,而是将外层与屋顶连接成为一个面,墙即是斜墙也是屋顶,不分外墙与屋顶,两者相连结,构成“人字墙”,东北地区的人叫它为“马架子”。在屋内四面用兽皮挂满墙,一直挂到屋顶,在地面上可铺上几层毡子与兽皮,这与原始人居住方式也没有什么大的区别。这样的房子小,实际上从外部观之,如同稻草编成的,最上部用绳子绑扎,扎深固定就可以了。在这样的房屋中心部位可以生火取暖。升火时用一个铁架子,用盘承托,火架子上煮肉或在架子上做饭,这与蒙古人在蒙古包里的生活...
· 赫哲族历史赫哲族的图腾柱啥样
熊、虎、鹿图腾崇拜,与赫哲族原始的狩猎文化,具有本质上的联系。之所以赫哲人把熊、虎、鹿作为自己的崇拜对象,我们从赫哲族许多熊人互变、鹿能变人、人与虎之间亲密关系和许多流传于民间而且还有着相当完整的崇拜仪式和禁忌中,即可找到合理的说明。赫哲人把熊尊称为“玛发”(老人),对他充满敬畏;把虎称为“老祖宗”。人们把虎神圣化,赋予他通灵、能口吐人言、保佑后代等许多灵异之处。把老虎看成是氏族的祖宗神和保护神。把鹿看成是幸运美好的载体。她能与人和睦相处。更有那富有灵性的鹿,还能幻化成女人与人类一起生活,并会给一同生活的人带来吉祥和幸福。阔力是赫哲族羽族图腾、女性氏族萨满和女性酋长的化身。阔力作为原始宗教当中的一个神灵,从前为赫哲人所崇拜,人们赋予她特有的神性。在赫哲族原始宗教领域里,神鹰阔力也就是女性英杰,被幻想成为超自然力量的代表,奇迹的创造者。
· 赫哲族服饰赫哲族古老的鱼皮衣啥样
赫哲族的鱼皮衣历史久远。我国古代文献《山海经》第九卷《海外东经》中便有“玄股之国,在其(黑齿)北,其为人衣鱼食鸥”的记载。“衣鱼”西晋学者郭璞解释为“以鱼皮为衣也。”说明两千多年前,赫哲族的先民就使用鱼皮做衣服了。另据密山新开流新石器时代遗址土的鱼叉及骨针,证明赫哲族的先民捕鱼和缝制鱼皮衣有数千年了。鱼皮服饰大致可分为鱼皮长袍、鱼皮短衫、鱼皮裤、鱼皮鞋、鱼皮围裙、鱼皮帽子等。男式鱼皮上衣为对襟,女式为大襟。赫哲族人称女式鱼皮长袍为“鸟提库”。造型整体与旗袍类似,有领口无立领,偏襟右祍,全身一体,中间无腰,长过膝盖,下摆稍宽,袖口有直筒、稍窄收口两种。装饰上,鱼皮长袍领口、袖口、衣襟、底襟都有彩色的装饰,其中有单色的也有图案的,前身整体呈单色,没有过多的纹饰,背面纹饰丰富,图案呈对称式,均以卷曲的云纹为基本图案要素。男式鱼皮上衣从造型上看,衣长到臀部,衣服形状整体直上直下,有立领,右襟和对襟...
· 赫哲族建筑赫哲族共有几种民居
赫哲人的住处都选择在沿江两岸向阳的高处,便于捕鱼和接近猎场。“卓”(马架子房)、“胡如布”(小型地窖子)和“希日兔克”(大型地窖子)、“撮罗昂库”(尖形的窝铺)等,都是赫哲人捕鱼、狩猎时的临时住所。出于职业性的游动,须随时迁移搭盖。“撮罗昂库”是用长约一丈,直径约二三寸的杆子,少则十几根,多至几十根,支撑起架子。然后从底部用茅草一层压一层地苫盖好,形同蓑衣,也有用桦树皮围在四周的。里面东、西、北三面搭铺,北面是上位,是老年人的睡处,东、西两侧是青壮年坐、卧的地方。赫哲人住的“胡如布”,是寒带居民较原始、简陋的住所。“胡如布”是向地下挖进约三尺深的坑,坑的大小依住人多少而定,坑顶一般用一、二根粗壮的大木头作梁,搭上檩子、椽子,支起楔形架子,上铺箔条或盖树枝,顶盖培上五六寸厚的土,然后再苫草。向阳的南面开门,门旁也有一小窗子,用以透气和采光。早年,他们惯用鲂鱼皮糊门窗。“胡如布”里面搭火炕,也...
· 赫哲族历史赫哲族民族概况
中国北方现存唯一的渔猎民族。使用赫哲语,属通古斯语系-满语族那乃分支。无文字。早年削木、裂革、结革记事。清代称其一部为费雅喀。赫哲人在俄罗斯境外有几支,在俄罗斯称为那乃人(俄语:нанайцы)人数约2万多人,乌尔奇族,奥罗,乌德盖,也是赫哲人,整个东北亚原女真人口总数接近10万人(1989年)。赫哲人,可以分为四部分:那乃、奇勒尔、乌尔奇和奥洛克。那乃这个部分在中国境内东北地区,被叫做赫真的时候更多。俄罗斯部分的那乃人在1860年之后的历史变迁过程,发展为那乃、乌尔奇和奥洛克三部分。要注意的有三点:第一,那乃部分包含奇勒尔人;第二,奇勒尔人由奇勒尔、塞马尔(也可以叫撒玛吉尔)和涅吉达尔三部分组成,涅吉达尔人目前分布在俄罗斯,也成了一个民族,人口在600上下;第三,奥洛克,也叫乌勒日塔、乌伊勒塔,分布在俄罗斯远东和日本北海道两个国家,而且,奥洛克语目前日本研究得较好。“赫哲”一词有“下游”...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信