族谱网 头条 历史文化

京族音乐 京族民歌有何民族风情

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:410
转发:0
评论:0
京族音乐京族民歌有何民族风情,一、京族民歌之小调:京族民歌中数量最多和最有代表性的小调是“唱哈调”、“送新

  一、京族民歌之小调:京族民歌中数量最多和最有代表性的小调是“唱哈调”、“送新娘”、“棹船调”、“叮叮”等。

  唱哈调:哈节中演唱,曲调有多种类型,一定内容的唱词都有其固有的曲调,如《赏月歌》的基本歌腔以sol、do、mi、sol4个音作和弦分解式进行。旋律中常出现向下属方向的转调。

  送新娘:京族人民婚嫁时唱的风俗歌,内容多为感恩、惜别、告慰和伦理等。音调明朗、华彩、悠扬。常采用五声宫调式。

  棹船调:常用于男女间的对唱和民间小戏唱段。基本歌腔由上下句组成,下句是上句的下五度模仿,曲调以sol为主音。常用特征音型:贯穿全曲,如男女对唱《送郎打老番》,尽管唱词内容复杂,语言声调多变,装饰性乐汇也较多,但旋律进行仍以特征音型为核心“叮叮”。

  以歌尾常用的固定衬词“叮叮”而得名。多在游戏、劳动和舞蹈时演唱。曲调活泼明快,节奏短促跳荡,旋律进行常强调四、五度跳进。

  二、京族民歌之舞歌

  舞歌是哈节中表演的歌舞曲,曲调主要来自小调,但加强了节奏,因此更为明朗,富于弹性;它的旋律流畅,富于歌唱性。此外,京族民间歌曲中还有曲调接近口语,多唱故事、童话内容的叙事歌(如《渔家四季歌》),以及曲调简单、朴素、徐缓的摇儿歌等。

  三、京族民歌音乐的基本特点

  1.曲调婉转缠绵,波音较多,多属单乐段结构;

  2.在音阶调式上,以徵调式为多。宫、羽调式次之;

  3.节拍比较多样,有混合节拍;

  4.在唱法上,男歌手一般用真声,女歌手用真假声结合的唱法,行腔时喜用鼻音和轻声,余音较长。歌手们擅长模仿独弦琴的各种音色,巧妙地运用颤音、回音、波音和滑音,从而形成京族独特的演唱风格。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 京族音乐简介京族“赏月歌”怎么唱
这是一首广西防城的京族民歌。京族原称“越族”,自1958年起改现称。主要聚居于广西防城各族自治县、尾、巫头、山心等三岛(习称京族三岛),人口约2.5万,语言属系未定,一说属汉藏语系,多数人讲广东方言,通汉文,信仰佛教。其祖先于16世纪前后从海上由越南泊来。世代以捕鱼为主,兼营农、盐业。京族有自己的传统歌舞节日,俗称“哈节”,哈节在“哈亭”内举行,会期三昼夜,主要功能为祭祀神灵,庆祝丰年。“哈节”分迎神、祭神、入席、送神等四个程序,每一程序中都要“唱哈”、跳舞,由二位“哈妹”主唱,一位“哈哥”伴奏。所唱内容多数是神话故事、传说、友谊、爱情等。京族民歌包括海歌、小调、舞歌三种体裁:海歌,指反映出海捕鱼、摸螺、洗贝等劳动生活的民歌,这一体裁的基本特征是音调明快、节奏规整。小调,是京族民歌的代表性品种,主要有:(1)唱哈调,在京族的一个喜庆节日中演唱,不同内容有不同的曲调;(2)送新娘,即婚嫁歌,...
· 京族服饰简介京族服饰有何特点
过去京族人在平时生产和日常生活中,男性穿的是长没膝盖、无领无扣、窄袖袒胸的衣衫,宽而长的裤子,腰间束着彩色腰带,一般是束一两条,也有多达五六条的,以此来显示自己的富有。妇女的下装与男性无异,既宽又长,遮过脚背;惟上装却与男性相反,紧身窄袖、衫脚仅至腰间的短上衣,也是无领胸开襟,但有三颗纽扣,不束腰带。不同年龄段的妇女对衣裤颜色的要求有所不同青年人一般喜欢白、青或草绿色的上衣,配以黑色或褐色的裤子;中年人是青色或浅绿色上衣,配以黑裤;老年人多用棕色衣或黑衣黑裤。若在盛大节日里,或赶圩入市、探亲访友时,妇女们往往要加穿一件类似旗袍但下摆较宽、矮领窄袖的长衫,其颜色大多是黑、白和薯茛染成的红褐色。最富有特征性的是,妇女无论是平时或外出,上身的袒胸处都缝有一块绣有美丽图案的菱形遮胸布,俗称“胸掩”,既实用又美观。由于“做海”,习惯于水上生活的缘故,京族人过去平时都不穿鞋袜,哪怕在寒冬腊月也总是打赤...
· 京族建筑京族的“石条房”有何特点
京族的传统住房是草庐茅舍,京族人称之为“栏栅屋”。其墙壁是用木条和竹片编织,有的再糊上一层泥巴,或用竹篾夹茅草、稻草等作墙壁。屋顶盖上茅草、树枝叶或稻草。为防风吹,屋顶还压以砖块、石块。屋内四角以20厘米到33厘米高的木墩(多为苦楝木)或大竹或石头作柱墩,再在柱墩上横直交叉地架以木条和粗竹片,上铺或草垫。屋内用竹片隔成三个小间。老人住正间,子女住左右侧间。“栏栅屋”保留了百越“干阑”式建筑的遗风。新中国成立后,随着生产力的不断发展,京族的起居条件发生了根本的改善和变化。其明显标志就是“石条瓦房”的普遍出现。这种房子是用长方形灰白色石条砌的墙。每块石条约75厘米长,25厘米宽,高20厘米。从地面到檐首之间砌石条23块;从檐首向上到封山顶之间砌石条10块。在屋顶脊和瓦行之间压着一块连一块的小石条。屋内分左、中、右三个单间,单间前都留出一条宽敞的过道,贯通全屋。农具、工具放在过道墙脚边。左右两间...
· 京族文化京族语言与越南语言有何关系
京语是京族本民族的语言,与越南语言基本相同,但有大量的汉语借词,在语音和语法方面也小有差异。京族在中华人民共和国境内集中居住在广西壮族自治区东兴市江平镇海边的巫头、澫尾(万尾)、万西、万东、山心、贵明六个村内。这几个渔村原来是号称「京族三岛」的三个小岛,1970年代因围海造田,巫头、万尾形成了一个大半岛。半岛上京族与汉族杂居,而山心岛居民全为京族。这三岛在中国明清时期是阮朝越南的飞地,1885年,大清国政府与法兰西共和国政府签订《中法和约》时,划归中国所有。因与越南的文化隔离时间不长,另民国时期与改革开放後边境常有商贸往来,所以如今中国境内的京语与越南的越南语北方话差异不大,不影响互相对话交流。京族没有本民族通行的文字,其所遗存的一种土俗字——“喃字”,是15世纪之后,越南文人根据民族语言(越语),借用中国汉字的造字方法创制而成的。它既用汉字表音,也用汉字表义,如“三”字写作“巴三”,“五...
· 京族历史京族为什么会叫“京族”呢
在50年代初期,京族曾称为“越族”,巫头、内心、澫尾三岛曾分别建立越族自治乡。1958年5月1日建立东兴各族自治县(1978年12月25日改名为防城各族自治县,今又改称防城港市,并升格为地市级)时,根据其历史、语言、文化特点、生活习俗和本民族的意愿,经国务院批准,正式定名为“京族”。京族是一个历史悠久的古老的民族。追本溯源,她的先民在秦汉时代属南越国,后归交趾郡,与骆越有某种亲缘关系。而就现今居住在中国的京族来说,其祖先乃是十六世纪初开始陆续从越南北部的涂山(今海防市附近)等地迁徙而来的,至今不到500年的历史。1951年中央访问团联络组曾深入京族地区调查访问,并写出《防城二区巫头、澫尾、山心越南族概况》,文中写道:“据老辈传说,越南人(即京族——引者)原先住在越南的桃山(即涂山——引者)做海为生,大概10多代前,刘、阮两姓在海上打鱼,赶着一群大鱼来岛上,当时岛上没人住,荒草树木,虎兽很多...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信