族谱网 头条 历史文化

柯尔克孜族习俗 柯尔克孜族的萨满教遗俗

2019-10-23
出处:族谱网
作者:阿族小谱
浏览:815
转发:0
评论:0
柯尔克孜族习俗柯尔克孜族的萨满教遗俗,柯尔克孜族大多数人生活在牧区,生活与畜牧业息息相关,羊群每年是冬季产崽,经过

  柯尔克孜族大多数人生活在牧区,生活与畜牧业息息相关,羊群每年是冬季产崽,经过整整一个冬季,储备的草料即将用净。春夏季节是羊群成长的季节,每年春季的降雨往往决定着牧场草势的长成,而牧草长势如何直接影响着羊群的成长。进入秋季后,是牧民们的收获季节,羊群的肥瘦又直接影响着牧民的收入。因此,牧民们每年最担心的就是春季的降雨,于是他们就以“玛扎尔塔依德”仪式来向上天祈求降雨,“玛扎尔塔依德”的主要意思就是祭拜或祭拜圣迹的意思。

  “玛扎尔塔依德”仪式一般在3月底举行,由村里年长的、德高望重的人来主持,由他来定时间,大家来准备。每一个人,每一个家庭都量力而行,或捐一只羊或几家合起来捐一头(匹)牛或马,没有人强求,大家都是自愿的。

  约定的日子来到时,一大早,村里的男女老少都不约而同地来到当地被人们公认为是圣迹的地方,这种地方很开阔,还必须有一眼泉水,而且泉水不能被污染。村里的人都常年自觉地保护这眼泉水,大人时常会教育小孩不要往水里乱丢东西。在泉水附近通常会有至少一棵柳树,有些地方还会有一个石磨盘。仪式开始后,大家秩序井然,各家都搭起临时的灶台,女人们就会取出早已准备好的小锅,点火烧油,用发好的面团炸油饼子,男人们则另搭起几口大锅,烧上大火,并从泉眼处打来泉水倒进锅中,并对大家带来的牛、羊和马进行祈祷后宰杀。

  大约两个小时后,肉香弥漫在场地周围,人们耐心地等待,有些性急的男人已经开始从大锅中舀起肉汤喝了,女人们纷纷,要给孩子喝肉汤,烧火的人就笑着舀上一桶给她们送去。肉熟了,在主持人的要求下,大家在场地上男女分开,以10个人为一组席地而坐,负责炖肉的男人以大小的顺序依次给每组人送去切好的肉块,每个人都有份,无论他(她)是否带羊来。大家安静地吃完后,主持人站起来,带领大家念一段古兰经,这时候,每个人都神情肃穆,默默地在心中祈祷,祈祷早日降雨,期盼今年有个好收成。

    这也是“玛扎尔塔依德”仪式令人奇怪的地方,萨满教仪式和教在这里奇怪地统一了,也没有人觉得有什么不对。祈祷结束后,大家不约而同地走到柳树前,把准备好的布条或丝线缠绕在树枝上,这是一种柯尔克孜人祈求平安的形式,每一个过往的人无一例外地会在树枝上绑上布条,为自己求平安,远远望去,树枝上五彩缤纷,提示着行人这里是圣地。大约到中午,人群才渐渐散去,这里又恢复了往日的宁静。


免责声明:以上内容版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。感谢每一位辛勤著写的作者,感谢每一位的分享。

——— 没有了 ———
编辑:阿族小谱
发表评论
写好了,提交
{{item.label}}
{{commentTotal}}条评论
{{item.userName}}
发布时间:{{item.time}}
{{item.content}}
回复
举报
点击加载更多
打赏作者
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
— 请选择您要打赏的金额 —
{{item.label}}
{{item.label}}
打赏成功!
“感谢您的打赏,我会更努力的创作”
返回

更多文章

更多精彩文章
打赏
私信

推荐阅读

· 萨满教对柯尔克孜族有着怎样的影响
柯尔克孜族历史上信仰萨满教的时间长达两千多年,因此萨满教世界观,萨满文化对柯尔克孜人的观念、意识、习惯、文化的影响力相当深远,相当强大。支配着柯尔克孜人思想和行动的萨满教的观念渗透于柯尔克孜人社会生活的各个方面。柯尔克孜人的生产生活、理论道德、民风民俗及其文化生活、文学艺术,均与萨满教世界观融于一体。萨满文化与柯尔克孜人的民族文化在长期的交汇融合中,逐步形成了柯尔克孜族的独特文化,这种文化对柯尔克孜人的影响是根深蒂固的。尽管现代柯尔克孜族已改信教,但是已经融合于柯尔克孜族文化中的萨满文化,已经习俗化了的一些萨满教仪式,仍然牢固地保留在柯尔克孜人的生活之中。萨满文化对柯尔克孜人的影响首先表现在意识观念中的自然崇拜。万物有灵是萨满教教义的核心。自然崇拜的对象十分广阔,上至苍天和日月星辰,下至山、水、土地、森林、树木、青草都在崇拜之列。苍天,柯尔克孜语称作“腾格里”,对腾格里的崇拜,是柯尔克孜人...
· 柯尔克孜族习俗柯尔克孜族婚礼是怎样办的
柯尔克孜族的婚礼十分隆重,分订婚和结婚两个步骤。在订婚时,男方用一匹马驮着礼物前往女家,马头上要扎一块洁白的棉花,以示订婚。女方父母要拿出最好的食品招待。有的地区马头上的棉花由女方来扎,或向男方客人身上撒些而粉,表示同意亲事,预祝顺利。结婚一般要举行三天,日期多选择在月底,仪式主要在女家进行。第一天,新郎在父母、亲友陪同下,带着礼品前往新娘家。礼品包括刚宰杀的两只羊,一只作整羊煮熟;一只把五脏掏出,不剥皮烤熟,还要带上数十头小牲畜。临近新娘家时,举行“叼羊”游戏,并借此机会将那预先宰好的羊扔到新娘家门前。随后才被新娘家的女眷们热情迎入。婚礼仪式开始前,女方的亲友群起将新郎新娘双双绑在门口,这时,新郎的父兄要向这些亲友赠送礼物,请求“释放”。婚礼正式开始,由男方的一位长者用木棒将毡房天窗挑开,从天窗向外撒糖果、点心等,客人纷纷争抢,以分享幸福。接着,新娘的母亲要唱“送嫁歌”,还要举行“赛得河...
· 柯尔克孜族习俗柯尔克孜族传统婚俗简介
柯尔克孜族人的婚姻过程一般经过订婚和结婚两步。在结婚时,男方要用一匹马驮着礼物,马头上扎着一块棉絮去女家,女方父母要以最好的食物来招待。有的地区马头上的棉絮由女方来扎,表示同意将女儿许配。当男方来的客人到达女方家时,一入宅门就要向他们身上撒点面粉,表示亲事可以顺利进行,预祝新婚夫妇未来幸福。结婚仪式在女方家进行。结婚前一天,新郎要带着宰好的羊和其他牲畜,由亲戚、伴郎和一群小伙子陪同,骑着马到女方家。迎接他们的是新娘的姐妹和嫂子。第二天婚礼仪式开始,由陪新郎来的一位客人用一根木棍将毡房顶部的天窗挑开,并从天窗口往外面撒杏干、油果子等喜庆食品。这时,新娘家和新郎家的客人分开站在毡房里等着抢那些东西,以分享这对新人的幸福。新娘家要宰羊及其他牲畜摆宴席,招待来宾。结婚仪式按伊期兰教教规进行。为庆祝新婚,宾主要举行刁羊、赛马、摔跤、角力等文娱活动。晚上,新郎、新娘由伴郎、伴娘陪同坐在帐帘内;帐帘外,...
· 柯尔克孜族文化柯尔克孜族的驯鹰习俗简介
驯鹰的柯尔克孜族人通常只诱捕雄性鹰驯养,二到三岁最佳,否则驯化难度大,到鹰七八岁时放归。柯尔克孜族驯鹰的习俗是口头流传下来的,没有任何文字记载,但是柯尔克孜族民间却一直保留了几千年的口头驯鹰绝学。过去驯鹰的秘密是世代相传,驯鹰人不告诉外人。驯鹰和捕猎需要极大耐心和精力,已经没多少人愿学了。鹰性情凶悍,桀骜不驯,一般人都是从雏鹰开始喂养,逐步驯化。但它费时费工,驯出的鹰过于娇弱,缺少野生鹰的攻击力。而且到鹰巢中掏雏鹰也是一件很危险的事情,一旦被发现,会受到雌雄苍鹰的攻击,轻则被抓伤皮肉,重则被抓伤双眼,甚至丧命。真正的驯鹰人直接捕捉成鹰驯养。难度虽大,但一旦驯化,威力加倍。在进行室外驯鹰前,要把鹰尾的羽毛缝起来,让它无法高飞;再用拴着绳子的活兔作猎物,让鹰从空中俯冲叼食。过些时日,把鹰尾线拆去,在鹰腿上拴根长绳,像放风筝一样在驯鹰人的控制下捕捉猎物。经过一段时间的训练,鹰就成了猎鹰。过去,鹰...
· 柯尔克孜族习俗柯尔克孜族的祖先崇拜
柯尔克孜人对祖先的崇拜。这种习俗起源于其长期信仰萨满教“灵魂不灭”的观念。萨满教认为,人死后灵魂脱离肉体,游荡于空间之中,一旦灵魂附体,人又可以复生。这种观念导致了祖先崇拜。柯尔克孜人的祖先崇拜,首先表现在葬仪上。古代柯尔克孜人实行土葬,并有各种各样的殉葬品。在叶尼塞河流域古柯尔克孜族人的墓葬中发现,死者的殉葬品中有牛、马匹,还随葬有各种生活用品。对祖先的崇拜还表现在对死者的祭典上。在祭典仪式上一般都要宰杀牛羊马匹,为死者准备丰盛的食物。在《玛纳斯》的“阔克托依的祭典”一节中,描写了哈萨克、柯尔克孜族人祭典最盛大的场面。对祖先的崇拜往往也是对英雄的崇拜,崇拜的祖先大都是本民族的英雄。玛纳斯被柯尔克孜族人视为全民族的祖先,因而崇拜最集中的表现是对英雄玛纳斯的崇拜。不仅在《玛纳斯》和民间文学中是这样,在现代生活中,直到今日,柯尔克孜族人依然将玛纳斯作为他们崇拜的对象,遇事依然祈求玛纳斯的庇护。...

关于我们

关注族谱网 微信公众号,每日及时查看相关推荐,订阅互动等。

APP下载

下载族谱APP 微信公众号,每日及时查看
扫一扫添加客服微信