参考文献施宝义等.《红楼梦人物辞典》.南宁:广西人民出版社，1989年.ISBN7-219-01157-1.（第76页，“贾敬”词条）.冯其庸等.《红楼梦大辞典》.北京:文化艺术出版社，1990年.ISBN7-5039-0463-1.

贾敬，中国古典小说曹雪芹写的《红楼梦》中的人物，宁国公贾演的孙子，京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，贾珍、贾惜春之父。是丙辰科进士，却一味好道，在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，放纵家人胡作非为。后因吃秘制的丹砂烧胀而死。死后追赐为五品之职。

贾敬是曹雪芹所著，中国古典名著《红楼梦》中的人物，与贾政、贾赦是一辈人，是宁国公曹演的孙子。父亲是京营节度使世袭一等神威将军贾代化的次子，为丙辰科进士。对于贾敬此人，我们只知道他有两个子女，一子贾珍，一女贾惜春，至于是和谁生的，这就不得而知了。因为他一出场，就是个一味好道的人。一直以来都在都外玄真观修炼，烧丹炼汞，别的事一概不管，将家事交给自己的儿子，放纵家人胡作非为，死后天子追赐他五品之职。对于贾政的死，书中写的清清楚楚。在《红楼梦》第六十三回中，贾宝玉得指点，给妙玉回帖署名“槛内人”，姑娘们聚在一起玩闹，正闹着呢，就听到了这个消息。正顽笑不绝，忽见东府中几个人慌慌张张跑来说：“老爷宾天了。”众人听了，唬了一大跳，忙都说：“好好的并无疾病，怎么就没了?”家下人说：“老爷天天修炼，定是功行圆满，升仙去了。”尤氏一闻此言，又见贾珍父子并贾琏等皆不在家，一时竟没个着己的男子来，未免忙了。只得忙...

在绚丽多姿的《红楼梦》人物画廊中，贾敬、贾赦、贾政三兄弟都不算是作者着重描写的人物形象。可是，他们都具有相当的典型性，分别代表着封建末世不同的贵族类型。贾敬崇尚道教，逃避现实;贾赦贪婪残暴，荒淫无耻;贾政则是封建社会正统古板的士大夫的代表。从他们身上可以看出在封建社会走向衰落的进程中，上层贵族的种种心态、性格及其命运。皇皇巨著《红楼梦》为我们塑造了众多绚丽多姿的人物。作为与《红楼梦》主要玉字辈人物有着密切关系的文字辈——贾敬、贾赦、贾政，虽然着墨不多，也是被作者刻画得相当成功的典型。在这些人物身上，凝结着曹雪芹对社会人生的真切感悟，对贵族世家上层人物命运的深刻反思。正如鲁迅先生在《中国小说的历史的变迁》中所言，红楼人物的塑造，“其要点在敢于如实描写，并无讳饰”。下面笔者从封建士大夫所追求的修身、齐家、治国三个方面来进行一番比较分析。一作为封建上层贵族，他们三个都身份显赫，地位尊贵。可是，他...

《红楼梦》中有许多难解之谜，通常的解释是这部小说增删五次，到头来仍然是“未定”稿，故有许多“不接隼”之处。这样解释并不能解决读者所有的疑惑，我总以为这中间还当另有原因——或许是作者故意留下的一个“谜”!网络配图大家都知道惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。按理她应该住在宁国府内，生活起居乃至读书识字、学习女红等事该由她的嫂子尤氏来照管，就像李纨负责教管荣国府的迎春、探春那样。但事实却是惜春与荣国府的迎探两个姐姐生活在一起。如果说这是贾母的决定，让众姊妹在一起便于互相照应、教育，也算一个正当的理由，那么以下的事实仍然不可解释。(1)作为宁国府惟一的玉字辈小姐，虽然暂住荣国府，但平日里总应该抽空回去住住、看看，或与嫂子尤氏聊聊家事，或与侄媳秦氏叙叙衷肠，或与哥哥贾珍说几句“体己”话……然而《红楼梦》中不着一字，他们之间形同陌路人，没有一丝一毫让人感觉到一家人的“亲情”——父女之情、手足之情、姑...