明朝大臣方孝孺是谁?方孝孺为何会被诛十族网络配图方孝孺，字希直，又字希古，宁海人。父亲方克勤，是洪武年间的一名公守法的官吏，在《明史·循吏》中自有传记。方孝孺年幼时十分机警敏捷，两眼炯炯有神，每天读书超过一寸厚。乡亲们称他为“小韩愈”。成年后跟着宋濂学习，宋濂的门生中的知名文人都不及他。就连前辈的胡翰，苏伯衡也自认不如。网络配图方孝孺反而轻视文辞写作的学问，常以宣明仁义治天下之道、达到时世太平为己任。他曾因病卧床，家中粮食断绝。仆人将情况向他报告，他笑着说：“古人三十天仅进食九次，贫穷困扰何止我家啊!”父亲方克勤因“空印”事获罪而被处死，他扶持灵柩归乡安葬，哀情感动了行路的人们。网络配图方孝孺在燕王进入南京后，因拒绝起草即位诏被杀了十族。当时姚广孝曾劝明成祖给读书人留个种子，明成祖不听，终于把他灭九族，灭十族。甚至留有方孝孺片纸只字也是有罪的，这是明成祖要毁灭方孝孺的政治思想。

方孝孺在明朝是天下闻名的第一儒生，品德高尚，桃李满天下。朱允炆对方孝孺很敬重，天下大事都要征求方孝孺的意见。后来朱棣，朱允炆下落不明，朱棣随即即位，方孝孺尽节不屈，被朱棣处死，据说株连十族，是真的吗?方孝孺之死是一个沉重的话题，据记载方孝孺之所以死是因为当时朱棣进入南京后，召方孝孺起草即位诏书。方孝孺到了之后，在朝堂上痛哭，朱棣起先劝慰。但是方孝孺是一个维护朱允炆的人，宁死都不愿起草诏书，朱棣发怒，问他不怕株连九族?结果方孝孺说株连十族又怎么样呢?结果朱棣大怒灭其十族，第十族包括方孝孺的老师和学生。据记载，方孝孺案件中总共有873人被诛杀，入狱货充军流放的达数千人。方孝儒的死流传着两个版本。明朝的正史有两部，一部是清朝时的《明史》，另一部是明朝时的《明实录》，上面记载方孝孺以奸恶之罪，磔戮于市，由此可知方孝孺应该是以凌迟处死了。但又有史料记载，方孝孺当时是被腰斩，腰斩之后，方孝孺还能以胳膊...

生平早年生涯据《明史》记载，方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，双眼炯炯有神，每天读书量超过一寸厚，被乡人称呼为“小韩子”（小韩愈）。长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇，即使身为长辈的胡翰、苏伯衡均自称不如。方孝孺亦常把阐明王道、追求天下太平为己任。一次方孝孺卧病在床，家里断粮后家人相告，方孝孺反笑道：“古人所说‘三旬九食’，贫穷是常有的事。”后其父方克勤因空印案受牵连被诛杀，方孝孺为此扶丧归葬、哀恸行路。直到服丧结束后，再跟从宋濂完成学业。洪武十五年（1382年），因东阁大学士吴沉、杨枢的举荐，明太祖朱元璋召见了方孝孺。太祖见方孝孺举止端庄，学问渊博，称赞他是个不可多得的人才。此后方孝孺为仇家所牵连，被逮捕入应天府。朱元璋看到其名后，释放归乡。洪武二十五年，方孝孺再次因举荐被召见。由于方孝孺力主施行仁政，先德化而后政刑；而太祖则主张以猛治国，运用严刑峻法控制官民，所以他没有对方孝孺加以重用。...

方孝孺(1357～1402)明代散文家。字希直，又字希古。宁海(今属浙江)人。曾以"逊志"名其书斋，蜀献王替他改为"正学"，因此世称"正学先生"。福王时追谥文正。方孝孺曾从宋濂学习，他的文章、学问为宋濂诸弟子之冠。但他轻文艺，重教化，以明王道、致太平为己任，洪武二十五年(1392)任汉中府教授，蜀献王聘他为世子师。惠帝时任翰林侍讲，颇受信任，凡大政多所咨询，当时《太祖实录》及《类要》等书皆由他总裁。惠帝建文元年(1399)，燕王朱棣发动争夺皇位的战争。惠帝廷议讨伐，诏檄也都出于方孝孺之手。朱棣夺得皇位后要他投降并命他起草诏书，他却写了"燕贼篡位"四字，于是被杀，宗族亲友株连者数百人。方孝孺主张作文要"神会于心",反对摹拟剽窃,其文风格豪放雄健。《四库全书总目》说他"学术醇正&quo...

方孝孺拜师葛云高方孝孺，字希直，一字希古，自号逊志，蜀王赐斋“正学”，后称“正学先生”。他是明初著名的政治家和文学家。方孝孺二度拜宋濂为师。洪武八年（1375），他十九岁时候，其父方克勤被曹县令诬告下狱，孝孺上书相府，愿以身为军，以赎父罪，未成，父被谪役广东江浦。其父在狱中时，考虑到儿子的教育与成长，写信给孝孺叫他到宋濂处去受教育。宋濂（1310―1381），字景濂，号潜溪，浙江金华浦江人。当时他是翰林学士承旨知制诰，为明朝开国文臣之首。孝孺收到父亲的信后，非常高兴，就在府上写谈立身之道的文章《杂诫》38章。洪武九年（1376），孝孺遵父命，以文为贽首拜宋濂为师。宋濂看了他的文章后，愿为孝孺授业。他认为数年来阅天下之士的文章亦多，而未见有这样好的文章。俩人一番交谈，认为见之太晚了。拜师后，在老师的教导下，方孝孺学业进步很快，真是：“日有所进，而月有所获。”一次太祖设宴，宋濂出席，太祖命宋濂...