刘备孙子——刘禅的七个儿子在蜀灭亡后全死于非命

　　刘璿，刘禅长子，十五岁被立为太子，蜀亡后，钟会在成都作乱，被乱兵杀害。

　　刘瑶，刘禅二子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

　　刘琮，刘禅三子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

　　刘瓒，刘禅四子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

　　刘谌，刘禅五子，北地王，曾反对谯周降魏的提议，但刘禅不接受，在投降之日自杀。

　　刘恂，刘禅六子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

　　刘璩，刘禅七子，蜀亡后投降。于永嘉之乱被杀。

　　只有第5个孙子，是蜀国亡时自杀。

　　瞭望古今，貌似当朝执政者都不会对前朝统治者的后代赶紧杀绝，斩草除根呀!

　　刘备另有3孙和2曾孙：

　　刘胤，刘理长子，封为哀王。十九岁卒。

　　刘辑，刘理次子，东迁洛阳，拜奉车都尉，封乡侯。

　　刘林，刘封之子，为牙门将，咸熙元年(264年)被迁徙至河东。

　　还有一孙即刘永之子，刘玄之父，名不详，随夊永一起降魏入晋，其子玄后奔成投李雄。刘永其子其孙都长寿。

　　曾孙

　　刘承，刘胤之子，封为殇王，二十岁卒。

　　刘玄，刘永之孙，蜀汉亡后投降，避过永嘉之乱，居于四川成都。

　　刘备最有出息的后代——孙子北地王刘谌

　　刘谌：单薄之躯铸就的丰碑 "丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。"成都浣花溪旁的武侯祠，本来是敬奉刘备的昭烈庙，结果诸葛亮后来喧宾夺主，汉昭烈庙也就旧貌换新颜，稀里糊涂地成武侯祠了。这是一件颇值得玩味的事情，另外还有一件意味深长的事情是，在汉昭烈庙中，没有刘禅的塑像，却有刘禅第五子刘谌的塑像。

　　在三国演义中，北地王刘谌出场的时间大概只相当于现在的一个性病广告那么长，但他宁愿杀掉妻子和儿女，然后自杀也不肯投降的高风亮节，虽然有些却给人以强烈的震撼，也给后人留下了抹之不去的印象。在历来推崇忠义的国人心中，刘谌无疑算得上顶天立地的真汉子。因此，刘谌"呼天痛号进祖庙"，并血溅祖庙之后，他的尸骨得以安葬在昭烈庙中——当然，就地掩埋也符合方便易行的原则。 "国破山河在，城春草木深"。想来，当魏军长驱直入兵临城下之际，面对西蜀举国一片投降声，刘谌的心里一定很难受。祖父刘玄德和丞相诸葛亮冲锋陷阵出生入死，好不容易才虎口夺食般打下一分江山，如今他不争气的后人却将祖先的基业拱手送人，一身血性的铮铮汉子怎么能无动于衷?痛心疾首的刘谌力劝父亲刘禅坚守城池，以等待姜维援兵，或许还有一线柳暗花明的希望。这位当年在长坂桥附近被父亲刘备般掷于马前而导致弱智的阿斗，也许是为了报复父亲当年不负责任的一摔，不负责任地坚持要把江山也摔了。可惜那时没有脑什么金的营养品，如果有，给刘禅补一下智力和精神钙质，或许便不会有这让人寒心的一幕了。 一腔悲愤的刘谌纵有经天纬地之才，仅凭他一己之力也回天乏力，在满朝文武俱主投降的背景下，刘谌的声音是另类而微弱的，他的背影是孤独而悲伤的，他的脚步是踉跄而凝重的。此时此地，此情此景，刘谌唯一能做的就是死，用死来羞辱我们的敌人，用死来唤醒那些懦弱的灵魂。于是，宁死不辱的刘谌演绎了一出手刃妻子、自刎昭烈庙的悲剧。

　　"昭烈经营良不易，一朝功业顿成灰"。就在刘谌的哭声犹在耳畔、鲜血余温尚存的第二天，刘禅自缚其身，抬着棺材向魏国屈膝称臣了。刘谌的热泪白流了，刘谌的鲜血枉溅了，他的死没有改变刘禅投降的决心，更没能改变蜀汉灭亡的结局。然而，刘谌孑然一身的守节，却给了他那昏聩的父亲一记，也给后世那些迷信"龙生龙、凤生凤，耗子生儿打地洞"者一记。 我们看到过公孙瓒走投无路时自杀身亡的穷寇，我们看到过诸葛瞻、姜维在国破家亡时以死报国的义士，但是我们何曾看到过刘谌这样忧伤而痛苦、悲壮而果决的王孙?古往今来，贵为王侯却能做到宁为玉碎不为瓦全的能有几人?!刘谌以其单薄的血肉之躯，却为后人铸就了一座忠义的丰碑。 "君臣甘屈膝，一子独悲伤。去矣西川事，雄哉北地王。损身酬烈祖，搔首泣穹苍。凛凛人如在，谁云汉已亡。"便是后人为了纪念这位忠义之士而作的诗。不仅如此，刘谌的事迹还被编成戏剧在民间广为流传。 一千多年后的今天，当我们回想刘谌大哭祖庙，自刎身死一幕时，也不禁心为之动。一千多年后的今天，当我们驻足于武侯祠内，仰望北地王那孤独而沧桑的塑像时，也不禁肃然起敬。