简要介绍：西燕国右将军段随（？D386年），十六国后期期西燕国君主，原为西燕国右将军。西燕更始二年（386年），西燕帝慕容冲因不欲东回鲜卑故地导致军心思变，左将军韩延遂杀慕容冲，拥立段随为燕王，改元昌平。他继位后不到30天，就被慕容氏宗室、左仆射慕容恒和尚书慕容永所杀，慕容被拥护继立为燕王。燕国贵族：段随是前燕国贵族出身。西燕将军：公元384年，段随追随西燕慕容氏起兵反前秦，是西燕一名领兵将军。续领西燕：公元386年2月，西燕左将军韩延领兵攻杀不想东归的西燕威帝慕容冲，拥立段随为西燕王，改元昌平，段随是为西燕昌平王。帝王作为（386年2月―386年3月，在位2个月）：燕国宗室政变：西燕昌平王段随不是慕容宗亲，威望和势力都不足以震慑部众，公元386年3月，西燕宗亲势力的代表仆射慕容恒和尚书慕容永，杀死西燕昌平王段随，并拥立慕容为燕王。太元十一年（386年），西燕威帝慕容冲因喜欢住在长安，而且...

郑武公十年(前761年)，郑武公娶申国国君之女武姜为夫人。武姜分别于郑武公十四年(前757年)、郑武公十七年(前754年)为郑武公生下儿子寤生和共叔段。武姜的长子寤生是难产而生，少子共叔段是顺产而生，武姜因此不喜欢寤生，而喜欢共叔段。郑武公二十七年(前744年)，郑武公病重，武姜想立共叔段为太子，屡次向郑武公请求，郑武公不肯答应。同年，郑武公去世，寤生继位，是为郑庄公。受封于京郑庄公元年(前743年)，武姜请求将制地作为共叔段的封邑，郑庄公说：“制地是形势险峻的地方，虢叔曾经死在那里。其他地方都可以听命。”武姜于是请求改将京城(今河南荥阳)作为共叔段的封邑，号太叔，世称京城太叔或太叔段。郑伯克段共叔段到京城后，积极扩充自己的势力范围。共叔段让郑国西部与北部边境地区，既听从郑庄公的命令，又听从自己的命令。作为试探，郑庄公并没有干涉，共叔段转而将这两处地方作为自己的封邑，并进一步延伸到廪延。廪...

司马迁是中国最传奇也是最伟大的史学家，传奇于他在自身缺陷之时，仍能精神不倒，写下《史记》。伟大在于《史记》的伟大，“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁接受腐刑，并不代表他就没有留下子嗣，也并不代表他没有浪漫的爱情故事。因为司马迁受刑的时候是壮年之时，古代人结婚早，所以该经历的也都经历了。而在这之前，相传司马迁还有过一段浪漫爱情。司马迁出生于史学世家，家学渊源，司马迁早晚也会走上这条路。而在他很小的时候，父亲就对他说过，读万卷书不如行万里路。所以早些年司马迁安心学习，壮年之时为了应证书中知识。同时也是为了收集写史的材料，司马迁开始游历全国。翻山趟河，司马迁走过国家的各个地方。有一次司马迁乘船过河，摆渡人是一对父女。父亲是个普通艄公，女儿虽然看起来病弱，但仍不掩其天生丽质。渡河中艄公与司马迁搭话，司马迁见着艄公眼熟，就随口一问。却不想之前，还真就偶然见过一面。独自一人远行，见着认识的人司马迁也很...

王随(约975~1033年)，字子正，北宋河阳(河南孟县)人。宋真宗时，以给事中知杭州，往兴教寺谒小寿禅师，机语契合，竟明大法。曾为长水子璇禅师之首楞严义疏注经作序，并删次《景德传灯录》三十卷为《传灯玉英集》十五卷行世。宋仁宗明道年间，出任宰相(也有史书作“丞相”)。临终书偈而逝。北宋宰相王随生平简介禀性喜佛王随，字子正，河阳(今属河南孟县)人，登进士甲科，历知州郡，宋仁宗明道年中官至宰相。他一向倾慕唐朝宰相裴休居士的为人处事，执政外严而内宽。每遇饥馑，则开官仓济民，流民因此而复业;又建立孔子庙，修建学舍，敦促百姓子弟入舍就学，州民喜蒙其惠。然而对奸滑小民，又每失于宽容。此政治之得失，与他的佛教信仰是相联系的。子正(王随)素仰佛法，喜与禅师交游。先谒首山省念禅师，得言外之旨;后又参小寿禅师，机语契合，践履日深，竟通达佛法。真宗天禧年中，子正出镇钱塘时，往小寿禅师处拜谒，二人籍地而坐，笑语终...

段姓起源考辨之――段国河南段姓文化研究学者段更新先生经过多年研究，提出段姓源于殷商封国段国，乃以国为姓的观点。其依据当来自于南宋罗泌《路史・国名纪丁・商氏后》所载“黎、比、髦、A、段、瓦、铁七国，并出世本”及清王谟《世本》辑本“黎、比、髦、A、段、瓦、铁七国，皆子姓”、秦嘉谟《世本》辑本“殷、时、来、宋、空同、黎、北旄、目夷、A、段、瓦、铁，子姓”等记载。《世本》是第一部由先秦史官修撰的全面、系统的专记氏姓的著作。《世本》共十五篇，南朝时已缺《谥法》一篇，唐朝时又有更多篇目散佚，至南宋之际，《世本》亡佚。今天的《世本八种》，乃清中叶以后王谟、孙冯翼、陈其荣、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材等所辑的辑佚本。王谟、秦嘉谟、张澍、雷学淇、茆泮林、王梓材所辑《世本》之“氏族篇”皆载：“段，子姓，商（殷）后氏（国）。”而孙冯翼、陈其荣辑本则载：“殷、时、来、宋、空同、黎、比髦、目夷、萧，子姓。”...