成语中“过午不食”原来一直被误读

很早就有人怀疑“江郎才尽”的真实性。古直《诗品笺》引张溥的话道：“江文通遭梁武，年华望暮，不敢以文陵主，意同明远，而蒙讥才尽。世人无表而出之者，沈休文窃笑后人矣。”意思是说，江淹生怕梁武帝妒忌，故意说自己才尽，这种情况不被后人了解，沈约知道了一定会笑话，因为沈约就有这样的经历。据《梁书·沈约传》记载：“约尝侍宴，值豫州献栗径寸半。帝奇之，问曰：‘栗事多少？’与约各疏所忆。少帝三事。出，谓人曰：‘此公护前，不让即羞死！’”沈约乃一代饱学之士，然在文人皇帝面前却唯有避让三分，以免招致祸端。我们说他识时务也好，说他工奉承也罢，然而文人皇帝对文士的钳制与文才的扼杀却是不争的事实。更有甚者，善为诗赋的江淹“遭梁武，年华望暮，不敢以文陵主，意同明远，而蒙讥才尽，世人无表而出之者，沈休文（沈约字休文）窃笑后人矣”。江淹在梁武帝面前也不敢显山露水，怕遭妒忌，故而推说“才尽”，死后只落得“少以...

很早就有人怀疑“江郎才尽”的真实性。古直《诗品笺》引张溥的话道：“江文通遭梁武，年华望暮，不敢以文陵主，意同明远，而蒙讥才尽。世人无表而出之者，沈休文窃笑后人矣。”意思是说，江淹生怕梁武帝妒忌，故意说自己才尽，这种情况不被后人了解，沈约知道了一定会笑话，因为沈约就有这样的经历。据《梁书・沈约传》记载：“约尝侍宴，值豫州献栗径寸半。帝奇之，问曰：‘栗事多少？’与约各疏所忆。少帝三事。出，谓人曰：‘此公护前，不让即羞死！’”沈约乃一代饱学之士，然在文人皇帝面前却唯有避让三分，以免招致祸端。我们说他识时务也好，说他工奉承也罢，然而文人皇帝对文士的钳制与文才的扼杀却是不争的事实。更有甚者，善为诗赋的江淹“遭梁武，年华望暮，不敢以文陵主，意同明远，而蒙讥才尽，世人无表而出之者，沈休文（沈约字休文）窃笑后人矣”。江淹在梁武帝面前也不敢显山露水，怕遭妒忌，故而推说“才尽”，死后只落得“少以文章显，晚节才...

嵇康是三国后期的著名的大才子，慷慨悲歌，视死如归，死前弹奏的《广陵散》遂为天下绝唱。嵇康还有一篇绝交信《与山巨源书》，也很有名，一下子让人记住了那个投靠司马氏利欲熏心的小人，事实果真如此，山巨源果真如此不堪吗。山巨源也就是山涛，河内怀县（今河南武陕西）人。山涛小的时候家贫，父亲又死的早。不过靠着他的勤奋，他的学问比较渊博。他生性喜爱《老子》、《庄子》，常常有意掩盖自己的锋芒，不让人知。和嵇康阮籍等人早年同为竹林七贤的人物，胸怀大志，纵情山水，诗书寄傲，乐得逍遥自在。山涛曾很自信对妻子韩氏说，暂且忍耐饥寒，今后我将来要做三公的时候，你就可以享清福了。是金子总要发光的，山涛的才华得到了司马氏的青睐，又因为与晋武帝是中表亲，官晋升的很快。山涛这个人有知人之明，而且生活得很节俭，不像当时的官吏追逐奢华的日子，自己没有小三小老婆等一系列乱七八糟的东东，丰厚的俸禄经常分给自己的亲朋好友，死后只留下破屋...

黎民百姓，现在指普通乃至底层的平民。可是，在这个名号产生的历史中，曾经经历过由奴隶到贵族，又到平民的转变。

“过五关斩六将”虚构显漏洞《三国演义》第二十七回所写的“过五关斩六将”，是书中流传最广的故事之一。它说的是关羽挂印封金，辞别曹操之后，保着甘、麋二夫人，往河北（黄河以北）投奔刘备，先后经过五个关隘；因未向曹操讨取通关证，沿途受到阻挠，不得已斩了六员曹将。这所向披靡的战绩，成为关羽赫赫功业的一个重要组成部分。历史上有没有“过五关斩六将”之事呢？没有，这只是罗贯中的艺术虚构。据《三国志·蜀书·先主传》记载，建安五年（公元200年），“曹公（指曹操）与袁绍相拒于官渡，汝南黄巾刘辟等叛曹公应绍。绍遣先主将兵与辟等略许下。关羽亡归先主。”这就是说，在关羽离开曹操之前，刘备已奉袁绍之命到了许都南面的汝南郡，与刘辟等领兵攻打许都附近地区，扰乱曹操的后方。关羽得到刘备的消息后，自然只能由许都南下以归故主，而绝不可能北上河北去寻找刘备。因此，他根本不会去“过五关”，也就不会“斩六将”了。罗贯中为了表现关羽不...