很多人都知道枚乘是西汉时期伟大而著名的文学家，辞赋家。他所作的《七发》开创了汉大赋的先河，也成全了一种全新的以“七”为模式的新题材，但是他这个名字的读音到底是什么?是“cheng (二声)”还是”(去声的sheng)”?　　

　　枚乘像

　　有人认为这个“乘”字在这里应该都“cheng”，至于原因，则是举出了铁般的证明也就是《辞海》(1999年，上辞，缩印本)一书。在《辞海》中“枚乘”的名字是在“枚卜”和“枚皋”两个人名字之间，按照拼音的排序法完全可以证明这个字在这里应该读“cheng(二声)”，但是其实按照实话来说，《辞海》并不是完全可靠的，也是还不足以作为铁证出现。有人也从古代人的名字之间的关系上来研究这个字。枚乘字叔，古代的时候叔即菽，再根据“乘即是登，而等即是成，而成也是菽”，这样一来，再次认定枚乘的“乘”字读音是“cheng(二声)”。

　　上面所言只是一种看法，还有人有另一种说法，即是从古代诗歌中平仄押韵对仗的角度来说明的。隋炀帝杨广曾经有诗句说道：“孟轲叙游圣，枚乘说愈疾。”，而李翰在《蒙求》中也写道：“枚乘蒲轮，郑均白衣。”等等，都被人认为这个乘字应该是读去声“sheng”。另外，在仇兆鳌的《杜诗详注》中更是直接就标注了“枚乘”的“去声”。在杨雄所写的《扬子法言》中也有一段记载，结合前边古代各人的了解和解释，显然这个“乘”字在这里读去声的“sheng”更为合适一些。 

　　枚乘的事迹

　　西汉时期有个著名的文学家枚乘，他因为被奸人所害被抓入狱，但是在狱中凭借着自己的忠心和肝胆义气写下了著名的《狱中上梁王书》，从而让梁孝王深感他的深明大义和才华出众，立即下令将他释放出来。　　

　　枚乘像

　　但是开始时枚乘是跟随着吴王刘濞的，后来因为吴王想要造反谋事，枚乘屡劝不听，最后才改投到梁孝王门下。在他劝服主上的时候，还发生过两个小故事，最后演变为成语流传至今。

　　在吴王刘濞想要造反的时候，枚乘劝阻他引用了一个生动的比喻，他说：“用一根纤细的头发系上千钧重的东西，然后将上头的一端悬挂在没有尽头的高处，在它的下面则是深不见底的万丈深渊，这样的情景一出来在蠢笨无知的人也可以想象的到会有多危险，如果上边断了下边又接不上，结果可想而知。而咱们若想要起兵造反，那就会出现和这头发一样的危险处境啊!”这就是成语“千钧一发”的来由。枚乘说的生动又形象，可是吴王却没有听从，最终落得个国败家亡的惨痛结局。后来枚乘在狱中写《上书谏吴王》中，又写道“能听忠臣之言百举必悦……易于反掌，安于泰山。”后来“安于泰山”也被称为“安如泰山”，意思是像泰山一样安稳牢固不可动摇。

　　枚乘被梁孝王释放之后，因为他的《狱中上梁王书》的远见卓之而名声大振，在汉武帝即位之后，因为欣赏他的才能，想要征用他为官，可惜的是在来京师的路上，枚乘就去世了。 

　　枚乘主要作品有哪些

　　枚乘是我国西汉时期著名的辞赋家，字叔，是淮阴人(现在的江苏省淮安市西南)，曾经做过吴王的属下，后来因为吴王造反枚乘屡次上书劝谏吴王起兵反对阻拦无效后，便改投了梁孝王刘武，成了他的文学侍从。　　

　　枚乘像

　　汉景帝统治时期，曾经官拜弘农都尉，但是这并不是枚乘喜爱的东西，所以便称自己有病推辞了。后来汉武帝继位后，又想要征用他，但是因为年纪比较大身体不好，在路途中便去世了。

　　枚乘的重要作品就是辞赋，他是西汉时期著名而文采昭著的辞赋家，《汉书艺文志》里面收录了枚乘作品九篇即“枚乘赋九篇”。现在世上所流传下来的只有《七发》、《柳赋》和《菟园赋》三篇文章，其中后面的两篇因为语言和枚乘有些不符，所以有人说是后世之人传写，又因为有两处毫不避讳汉惠帝刘盈的名讳忌讳之类的，这在当时是不可能发生的，所以还被怀疑是伪托之作。

　　《七发》又是世上流传中最为著名的一篇，它属于讽喻性的文章作品，赋中主要是通过假喻楚国太子生病，前去探望时所说的对话来讽刺当时贵族社会的腐朽势力，再通过描述各种有乐趣的事儿希望可以解开楚太子的心结，让他从腐朽的物质享乐生活中脱离回来，回归到健康积极向上的模式之中，将之前的不良习惯作风通通丢弃。《七发》辞藻华美，语言气势滂沱，这一首赋的出现，标志着汉大赋从那时开始初步形成。