在中国古代，因为科学技术还没有像现在这样发达，因此古代人们对于天地万物的认识就会产生一定的偏差。于是便出现了各种神秘莫测的学说和人物。在这些据说掌握了宇宙间所有秘密的人之中，便出现了一些根本无法用常理来进行解释的现象或者学说，比如说他们仅仅通过观察天上的星星的运动或者占卜就能预测出未来所发生的种种事情。这样令人感到惊叹的人有很多，比如说春秋战国时期纵横家的代表人物鬼谷子和北宋著名哲学家、易学大师邵雍。　　

　　鬼谷子雕像

　　先来介绍一下鬼谷子。他原名叫王诩，又叫王禅或者王利，号为玄微子，生于公元前400年，卒于前320年，一共活了八十岁，这个寿命在医疗技术十分落后的古代已经可以说是非常长寿了。鬼谷子是我国春秋战国时期一位极具传奇色彩的人物，他不仅是道家的代表人物，也是纵横家的创立者。相传他十分善于修身养性，而且可以轻而易举地除揣摩一个人的心理，同时又通晓纵横捭阖之术，具有通天的智慧和才能。更加让人感到惊异的是，他对于日月星象以及占卜八卦的已经达到了无人能及的地步，预测世间发生的事情十分准确。他一生的主要著作就是《鬼谷子》。

　　然后是宋雍，他也是一位易学和儒学方面取得了突出成就的人物。他字尧夫，生于公元1011年，卒于1077年，一共活了六十六岁。他自十分读书，而且对于自己的要求十分严格，而且一生不入仕途，只专心于学问。他的主要著作有《皇极经世书》、《梅花诗》等。值得一提的是，相传由他所写的《梅花诗》因为准确预言了北宋及之后共十个朝代的兴衰而震惊世人。

　　鬼谷子和邵雍都因为拥有令人惊叹的预测努力而被后人所赞叹，但是他们两个之间应该没有什么关系，因为他们一个生活在春秋战国时期，一个生活在北宋时期，相差了有一千多年，因此说邵雍是鬼谷子的徒弟这一定是错误的。 

　　邵雍著作

　　邵雍是北宋时期我国著名的理学家、哲学家和数字家，他同时也是宋代理学诗派的代表诗人。和当时很多的文人不一样的而死，他既研究儒家学水说，同时也研究道家的思想。而且他一生没有走上仕途，在早年的时候他过着仅能够维持温饱的贫困生活，而在名声远扬之后，他仍旧专心于学问，不问世事，终于取得了巨大的成就。邵雍一生留下了很多的著作，代表作品有：《皇极经世书》、《伊川击壤集》、《渔樵问对》、《梅花诗》等。　　

　　邵雍著作《皇极经世书》

　　先来看一下《皇极经世书》，这是一部运用易理和易教推究宇宙的起源诞生、自然演化和以及社会的历史变迁的著作，主要以河洛和象数之学闻名于世。该书一共有十二卷，六十四篇。其中首六卷《元会运世》三十四篇，次四卷《声音律品》十六篇，之后是《观物内篇》十二篇以及《观物外篇》二篇。要说明的一点是，前面的六十二篇都是邵雍自己编写的，而最后两篇则是由他的弟子记述的。

　　然后来看《伊川击壤集》。这是一本诗集，主要收录了邵雍一生所创作的三千多首诗。这些诗一部分是阐述他的先天之学的，一部分是写他悠闲自在的生活的，还有一部分主要是一些对时事政治的讽喻诗。这些诗虽然没有多少的情感韵味，但是大多包含了他对人生的一些思考和感想，富有哲理趣味。

　　除此之外，《渔樵问对》主要通过樵子问和渔父答的方式来阐述天地万物之间的关系。而《梅花诗》更是大名鼎鼎，曾经以其强大的预言能力而为世人所折服。 

　　邵雍梅花诗

　　邵雍是北宋的一位著名哲学家，也是一位易学大师。他自十分好学，而且胸怀大志，将来要成就一番大事业。为此他对自己的要求十分严格，甚至已经到了残酷的地步。比如说他在冬天的时候从来不生火炉，夏天也不用扇子，为的是能够磨炼自己的坚强的意志力。正是因为他如此刻苦努力，他在易学、儒学和文学方面才能取得令人惊叹的成就。我们接下来来看一下相传是由他所写的，能够预言未来的《梅花诗》。　　

　　邵雍画像

　　《梅花诗》据说是邵雍根据自己创造的梅花易数推演而成的一部用来预测国运的谶语诗作。全诗一共有十个杰卦，每一节卦用来预测一共朝代的兴衰荣辱，主要记述的是各个朝代灭亡时的情景。该诗的第一篇预言的是中国上的著名事件——“靖康之耻”。从字面意思来解读的话就是：浩浩荡荡的天门千百年来第一次敞开了，多少人来到了人间，又有多少人能够回去呢?后面两句则是在说当时一直被辽国所占有的燕云十六州，此外就是说“靖康之耻”了。诗的第二节则讲到了南宋建都临安，而皇帝则在封建怡人的西湖边沉醉于荒淫醉梦之中难以自拔，这就是“湖山一梦事全非”。之后则提到了在北方诞生了一位勇猛果敢的真命天子，他就是著名的成吉思汗。他在消灭了金国之后，又开始大举入侵南宋，最终南宋灭亡，在崖山一带，宋军的残余部队全军覆没。此诗的其余部分也准确预言了之后朝代的命运，令人啧啧称奇。

　　虽然乍看之下，《梅花诗》拥有惊人的预言能力，不过对于这种玄之又玄的东西还是不要当真的为好，说不定就是后人编纂然后说是邵雍所写，来达到自己不可告人的目的。