西汉刘向，是皇室的宗亲，因此在朝为官几十年，期间因为上疏弹劾宦官乱政而被免官十几年，死时七十有二。　　

　　刘向刘歆像

　　汉宣帝时期，十二岁的刘向就受父亲的荫庇，担任了辇郎一职，也就是给皇帝乘坐的车子引路的人。之后，刘向十八岁既冠，因为品行端正符合礼法，所以被拔擢为谏大夫。当时，宣帝学习武帝选拔青年才俊的儒生到身边，擅长文章的刘向共献上了赋颂几十篇。之后，他就担任散骑、谏大夫给事中。

　　元帝继位，刘向受到太傅等大臣的举荐而升任宗正给事中。当时，朝中宦官和外戚掌权乱政成为祸患，刘向等人就商量对策，想要上书让皇帝罢免他们，可是消息泄露，几人受到惩罚，或下狱或免官，之后得到赦免释放。不过，刘向还是上书弹劾宦官外戚，所以遭到他们的怨恨和陷害，他再次被打入牢狱，并被免去官职贬为庶人，一直闲居在家。

　　十几年后，元帝驾崩成帝即位，原来的宦官和外戚已经倒台，刘向再次被启用，他改名也是在此时。他先官任中郎，之后迁为光禄大夫。此时皇帝的舅舅等外戚又开始为祸朝政，以及皇陵修建花费浩大，于是刘向又多次上书，成帝虽然明白他的心意，嘉奖了他，但最终也没有采用建议。

　　后来，成帝见刘向的奏章叹惜悲伤，让他不要再写了，封他为中垒校尉。儿子刘歆在他死后也是担任这一职位。父子俩曾经一同奉命校对过皇家的藏书。 

　　战国策刘向

　　《战国策》是中国古代著名的一部历史著作。“策”就是策略，既是指战国时期游说各国的那些策士即纵横家，也是指他们的主张，该书记载的就是这些。该书非一人所作，文章的作者也大多不详，但可知的是西汉刘向把它编定为33篇，并定下这一书名。　　

　　《战国策》

　　《战国策》记载的是战国时期的大约240年的历史，文章很多，编辑的人的名字也不详，甚至连文章的名称都有不少，比如《国策》、《国事》、《长书》等。西汉刘向，曾经和儿子刘歆奉皇帝之命校对皇家的藏书，他在其中找到不少关于纵横家的文章和书籍，发现内容混乱、文字残缺，于是就自己编订成了这部《战国策》。后来被北宋文学家曾巩进行了校对和补充。

　　《战国策》按国别而分，共33卷，包括东、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山国。虽然是历史著作，不过书中有许多记载并不可信，不如说是故事。此外，因为纵横家的思想与儒家有很大的不同，甚至相悖，所以该书常被古代许多学者贬低和批判。

　　该书共有497篇文章，其中不乏名篇，比如《苏秦以连横说秦》、《邹忌讽齐王纳谏》、《唐雎不辱使命》等。《邹忌》一篇讲的战国时齐国的大臣邹忌通过问妻子、小妾和客人同样一个问题“吾与徐公孰美?”，知道了他们是偏爱、畏惧和有求于自己，并以此为证据向大王建议，使其虚心纳谏的故事。 

　　新序刘向

　　《新序》是西汉刘向所编撰的一部历史故事类编，据说也是现存他的著作中最早的一部。其实刘向本人没有参与该书的创作，只是做了整理和编辑。　　

　　《新序》

　　《新序》中的内容基本都来自其他的书籍，主要是关于春秋战国诸子的传记史书，刘向只是从中取舍和挑选，或转述或照抄。刘向编该书是为了讽谏政治，因为他多次上书直谏都没有成效。所以这部书很能反映他在政治上的思想主张，比如德治、仁政、民本等。据说，他大约是在公元前25年把该书进献给当时在位的汉成帝。

　　原来有三十卷，不过大多失传，到北宋初年就只剩下十卷，后来当时的文学家曾巩通过搜集和整理，仍然合成了十卷。全书，共有166个条目，据说还有人从其他书籍资料里收集到了59个条目。

　　《新序》记载的历史故事主要是春秋时期的，十卷中只有最后一卷是汉代。该书的前五卷名字都是“杂事”;第六卷名为“刺奢”，即讽刺皇帝骄奢淫逸;第七卷名为“节士”，即赞扬有节操的人;第八卷名为“义勇”，即赞扬有义有勇的人;第九和十卷都名为“善谋”，即赞赏大臣的善谋。从卷名就可以看出，刘向编此书是希望统治者戒骄戒奢，并能重用贤才，听取意见。

　　成语“叶公好龙”的典故就出自《新序》的杂事五，说春秋时楚国的叶公喜欢龙，生活用品和居室里都雕刻着龙，可是当真龙来见他的时候又吓得逃走，可见他喜欢的只是像龙的东西。 

　　刘向的名言

　　刘向是西汉著名的文学家，编撰了许多书籍，。他的作品和文章，时常出现一些极具道理又文采非常的话，流传后世成为了他的名言。　　

　刘向的名言

　　比如，“书犹药也，善读之可以医愚。”书籍就像药物，擅长读书可以医治人的愚笨。这句名言是旨在劝人好学，文字简单但发人深省。该句一般被认为出自刘向的《说苑》，不过在他的所有著作中都没有查到，所以具体作者和出处不明。

　　比如，“少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。”这也是一句旨在劝学的名言，意思是：少年的时候好学就像日出的太阳那样有朝阳，壮年的时候好学就像正午的太阳那样光芒四射，老年的时候好学就像点燃的蜡烛那样明亮。这句话以人的少年、壮年和老年作比，勉励世人一生都要好学读书。这句名言的确出自刘向的《说苑》。

　　比如，“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其香。”和善良的人住在一起，就像是进入开满兰花的房间，久了就闻不到香味了;和恶劣的人住在一起，就像是进入卖渍鱼的店铺，久了就闻不到臭味了。闻不到味道不是因为味道不在了，而是人与味道融为了一体，与“近朱者赤、近墨者黑”相似，旨在说明的是环境可以改变人的道理。这句名言也是出自刘向的《说苑》。